Il discorso di Papa Francesco alla COP28 \u00e8 un messaggio chiaro e forte sulla necessit\u00e0 di un’azione urgente per combattere il cambiamento climatico. Il Papa sottolinea che il cambiamento climatico \u00e8 una “crisi esistenziale” che minaccia il futuro dell’umanit\u00e0 e del pianeta.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito il discorso del Santo Padre preparato in occasione della Conferenza degli Stati parte alla Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici (COP28), che ha luogo dal 30 novembre al 12 dicembre 2023 presso Expo City, a Dubai, e di cui \u00e8 stata data lettura dal Cardinale Segretario di Stato, Pietro Parolin:<\/p>\n
Discorso del Papa<\/strong><\/p>\n Signor Presidente, Purtroppo non posso essere insieme a voi, come avrei desiderato, ma sono con voi perch\u00e9 l\u2019ora \u00e8 urgente. Sono con voi perch\u00e9, ora come mai, il futuro di tutti dipende dal presente che scegliamo. Sono con voi perch\u00e9 la devastazione del creato \u00e8 un\u2019offesa a Dio, un peccato non solo personale ma strutturale che si riversa sull\u2019essere umano, soprattutto sui pi\u00f9 deboli, un grave pericolo che incombe su ciascuno e che rischia di scatenare un conflitto tra le generazioni. Sono con voi perch\u00e9 il cambiamento climatico \u00e8 \u00abun problema sociale globale che \u00e8 intimamente legato alla dignit\u00e0 della vita umana\u00bb (Esort. ap.\u00a0Laudate Deum<\/a><\/i>, 3). Sono con voi per porre la domanda a cui siamo chiamati a rispondere ora: lavoriamo per una cultura della vita o della morte? Vi chiedo, in modo accorato: scegliamo la vita, scegliamo il futuro! Ascoltiamo il gemere della terra, prestiamo ascolto al grido dei poveri, tendiamo l\u2019orecchio alle speranze dei giovani e ai sogni dei bambini! Abbiamo una grande responsabilit\u00e0: garantire che il loro futuro non sia negato.<\/p>\n \u00c8 acclarato che i cambiamenti climatici in atto derivano dal surriscaldamento del pianeta, causato principalmente dall\u2019aumento dei gas serra nell\u2019atmosfera, provocato a sua volta dall\u2019attivit\u00e0 umana, che negli ultimi decenni \u00e8 diventata insostenibile per l\u2019ecosistema. L\u2019ambizione di produrre e possedere si \u00e8 trasformata in ossessione ed \u00e8 sfociata in un\u2019avidit\u00e0 senza limiti, che ha fatto dell\u2019ambiente l\u2019oggetto di uno sfruttamento sfrenato. Il clima impazzito suona come un avvertimento a fermare tale delirio di onnipotenza. Torniamo a riconoscere con umilt\u00e0 e coraggio il nostro limite quale unica via per vivere in pienezza.<\/p>\n Che cosa ostacola questo percorso? Le divisioni che ci sono tra noi. Ma un mondo tutto connesso, come quello odierno, non pu\u00f2 essere scollegato in chi lo governa, con i negoziati internazionali che \u00abnon possono avanzare in maniera significativa a causa delle posizioni dei Paesi che privilegiano i propri interessi nazionali rispetto al bene comune globale\u00bb (Lett. enc.\u00a0Laudato s\u00ec\u2019<\/a><\/i>, 169). Assistiamo a posizioni rigide se non inflessibili, che tendono a tutelare i ricavi propri e delle proprie aziende, talvolta giustificandosi in base a quanto fatto da altri in passato, con periodici rimpalli di responsabilit\u00e0. Ma il compito a cui siamo chiamati oggi non \u00e8 nei confronti di ieri, ma nei riguardi di domani; di un domani che, volenti o nolenti, o sar\u00e0 di tutti o non sar\u00e0.<\/p>\n Colpiscono, in particolare, i tentativi di scaricare le responsabilit\u00e0 sui tanti poveri e sul numero delle nascite. Sono tab\u00f9 da sfatare con fermezza. Non \u00e8 colpa dei poveri, perch\u00e9 la quasi met\u00e0 del mondo, pi\u00f9 indigente, \u00e8 responsabile di appena il 10% delle emissioni inquinanti, mentre il divario tra i pochi agiati e i molti disagiati non \u00e8 mai stato cos\u00ec abissale. Questi sono in realt\u00e0 le vittime di quanto accade: pensiamo alle popolazioni indigene, alla deforestazione, al dramma della fame, dell\u2019insicurezza idrica e alimentare, ai flussi migratori indotti. E le nascite non sono un problema, ma una risorsa: non sono contro la vita, ma per la vita, mentre certi modelli ideologici e utilitaristi che vengono imposti con guanti di velluto a famiglie e popolazioni rappresentano vere e proprie colonizzazioni. Non venga penalizzato lo sviluppo di tanti Paesi, gi\u00e0 gravati di onerosi debiti economici; si consideri piuttosto l\u2019incidenza di poche nazioni, responsabili di un preoccupante debito ecologico nei confronti di tante altre (cfr\u00a0ivi<\/i>, 51-52). Sarebbe giusto individuare modalit\u00e0 adeguate per rimettere i debiti finanziari che pesano su diversi popoli anche alla luce del debito ecologico nei loro riguardi.<\/p>\n Signore e Signori, mi permetto di rivolgermi a voi, in nome della casa comune che abitiamo, come a fratelli e sorelle, per porci l\u2019interrogativo: qual \u00e8 la via d\u2019uscita? Quella che state percorrendo in questi giorni: la via dell\u2019insieme,\u00a0il multilateralismo<\/i>. Infatti, \u00abil mondo sta diventando cos\u00ec multipolare e allo stesso tempo cos\u00ec complesso che \u00e8 necessario un quadro diverso per una cooperazione efficace. Non basta pensare agli equilibri di potere [\u2026]. Si tratta di stabilire regole universali ed efficienti\u00bb (Laudate Deum<\/a><\/i>, 42). \u00c8 preoccupante in tal senso che il riscaldamento del pianeta si accompagni a un generale raffreddamento del multilateralismo, a una crescente sfiducia nella Comunit\u00e0 internazionale, a una perdita della \u00abcomune coscienza di essere [\u2026] una\u00a0famiglia di nazioni<\/i>\u00bb (S. Giovanni Paolo II,\u00a0Discorso all\u2019Assemblea Generale delle Nazioni Unite per la celebrazione del 50\u00b0 di fondazione<\/a><\/i>, New York, 5 ottobre 1995, 14). \u00c8 essenziale ricostruire la fiducia, fondamento del multilateralismo.<\/p>\n Ci\u00f2 vale per la cura del creato cos\u00ec come per la pace: sono le tematiche pi\u00f9 urgenti e sono collegate. Quante energie sta disperdendo l\u2019umanit\u00e0 nelle tante guerre in corso, come in Israele e in Palestina, in Ucraina e in molte regioni del mondo: conflitti che non risolveranno i problemi, ma li aumenteranno! Quante risorse sprecate negli armamenti, che distruggono vite e rovinano la casa comune! Rilancio una proposta: \u00abcon il denaro che si impiega nelle armi e in altre spese militari costituiamo un Fondo mondiale per eliminare finalmente la fame\u00bb (Lett. enc.\u00a0Fratelli tutt<\/a>i<\/i>, 262; cfr S. Paolo VI, Lett. enc.\u00a0Populorum progressio<\/a><\/i>, 51) e realizzare attivit\u00e0 che promuovano lo sviluppo sostenibile dei Paesi pi\u00f9 poveri, contrastando il cambiamento climatico.<\/p>\n \u00c8 compito di questa generazione prestare orecchio ai popoli, ai giovani e ai bambini per porre le fondamenta di un nuovo multilateralismo. Perch\u00e9 non iniziare proprio dalla casa comune? I cambiamenti climatici segnalano la necessit\u00e0 di\u00a0un cambiamento politico<\/i>. Usciamo dalle strettoie dei particolarismi e dei nazionalismi, sono schemi del passato. Abbracciamo una visione alternativa, comune: essa permetter\u00e0 una conversione ecologica, perch\u00e9 \u00abnon ci sono cambiamenti duraturi senza cambiamenti culturali\u00bb (Laudate Deum<\/a><\/i>, 70). Assicuro in questo l\u2019impegno e il sostegno della Chiesa cattolica, attiva in particolare nell\u2019educazione e nel sensibilizzare alla partecipazione comune, cos\u00ec come nella promozione degli stili di vita, perch\u00e9 la responsabilit\u00e0 \u00e8 di tutti e quella di ciascuno \u00e8 fondamentale.<\/p>\n Sorelle e fratelli, \u00e8 essenziale un cambio di passo che non sia una parziale modifica della rotta, ma un modo nuovo di procedere insieme. Se nella strada della lotta al cambiamento climatico, che si \u00e8 aperta a Rio de Janeiro nel 1992, l\u2019Accordo di Parigi ha segnato \u00abun nuovo inizio\u00bb (ivi<\/i>, 47), bisogna ora rilanciare il cammino. Occorre dare un segno di speranza\u00a0concreto<\/i>. Questa COP sia un punto di svolta: manifesti una volont\u00e0 politica chiara e tangibile, che porti a una decisa accelerazione della transizione ecologica, attraverso forme che abbiano\u00a0tre caratteristiche<\/i>: siano \u00abefficienti, vincolanti e facilmente monitorabili\u00bb (ivi<\/i>, 59). E trovino realizzazione in\u00a0quattro campi<\/i>: l\u2019efficienza energetica; le fonti rinnovabili; l\u2019eliminazione dei combustibili fossili; l\u2019educazione a stili di vita meno dipendenti da questi ultimi.<\/p>\n Per favore: andiamo avanti, non torniamo indietro. \u00c8 noto che vari accordi e impegni assunti \u00abhanno avuto un basso livello di attuazione perch\u00e9 non si sono stabiliti adeguati meccanismi di controllo, di verifica periodica e di sanzione delle inadempienze\u00bb (Laudato si\u2019<\/a><\/i>, 167). Qui si tratta di non rimandare pi\u00f9, di attuare, non solo di auspicare, il bene dei vostri figli, dei vostri cittadini, dei vostri Paesi, del nostro mondo. Siate voi gli artefici di una politica che dia\u00a0risposte concrete e coese<\/i>, dimostrando la nobilt\u00e0 del ruolo che ricoprite, la dignit\u00e0 del servizio che svolgete. Perch\u00e9 a questo serve il potere, a servire. E a nulla giova conservare oggi un\u2019autorit\u00e0 che domani sar\u00e0 ricordata per la sua incapacit\u00e0 di intervenire quando era urgente e necessario (cfr\u00a0ivi<\/i>, 57). La storia ve ne sar\u00e0 riconoscente. E anche le societ\u00e0 nelle quali vivete, al cui interno vi \u00e8 una nefasta divisione in \u201ctifoserie\u201d: tra catastrofisti e indifferenti, tra ambientalisti radicali e negazionisti climatici… \u00c8 inutile entrare negli schieramenti; in questo caso, come nella causa della pace, ci\u00f2 non porta ad alcun rimedio. \u00c8 la buona politica il rimedio: se un esempio di concretezza e coesione verr\u00e0 dal vertice, ne beneficer\u00e0 la base, laddove tantissimi, specialmente giovani, gi\u00e0 s\u2019impegnano a promuovere la cura della casa comune.<\/p>\n Il 2024 segni la svolta. Vorrei che fosse d\u2019auspicio un episodio avvenuto nel 1224. In quell\u2019anno Francesco di Assisi compose il\u00a0Cantico delle creature<\/i>. Lo fece dopo una nottata trascorsa in preda al dolore fisico, ormai completamente cieco. Dopo quella notte di lotta, risollevato nell\u2019animo da un\u2019esperienza spirituale, volle lodare l\u2019Altissimo per quelle creature che pi\u00f9 non vedeva, ma che sentiva fratelli e sorelle, perch\u00e9 discendenti dallo stesso Padre e condivise con gli altri uomini e donne. Un ispirato senso di fraternit\u00e0 lo port\u00f2 cos\u00ec a trasformare il dolore in lode e la fatica in impegno. Poco dopo aggiunse una strofa nella quale lodava Dio per coloro che perdonano, e lo fece per dirimere \u2013 con successo! \u2013 una scandalosa lite tra il Podest\u00e0 del luogo e il Vescovo. Anch\u2019io, che porto il nome di Francesco, con il tono accorato di una preghiera vorrei dirvi: lasciamo alle spalle le divisioni e uniamo le forze! E, con l\u2019aiuto di Dio, usciamo dalla notte delle guerre e delle devastazioni ambientali per trasformare l\u2019avvenire comune in un\u2019alba di luce. Grazie.<\/p>\n [Testo originale: Spagnolo]<\/strong><\/p>\n
\nSignor Segretario Generale delle Nazioni Unite,
\nillustri Capi di Stato e di Governo,
\nSignore e Signori!<\/p>\n