Sembra che l’aborto sia diventato un “pomo della discordia”, un segno di contraddizione. Diventa spesso l’elemento determinante e caratterizzante delle scelte politiche. I Paesi, e al loro interno la politica, si arroccano su posizioni inattaccabili: o a favore o contro. Forse questa battaglia \u00e8 vissuta in modo pi\u00f9 vivo negli Stati Uniti. Praticamente dividendo il Paese in due porzioni: pro-vita e pro-morte, sono disposti a combattere per ogni millimetro di territorio.<\/p>\n
Purtroppo, lo scorso 7 novembre, il territorio in cui esiste il “diritto di uccidere” \u00e8 stato ampliato. Un referendum ha stabilito di inserire nella Costituzione dello Stato dell’Ohio il “diritto all’aborto”, che viene introdotto nell’articolo 1, sezione 22, con il titolo: “Il diritto alla libert\u00e0 riproduttiva con protezioni per la salute e la sicurezza”. La formulazione dell’articolo \u00e8 sufficientemente ambigua da consentire, con alcune condizioni discrezionali, la possibilit\u00e0 di abortire fino al 9\u00b0 mese di gravidanza. In linea di principio, il limite sarebbe al momento in cui il feto \u00e8 vitale – cio\u00e8 pu\u00f2 vivere al di fuori dell’utero – ma se, secondo il parere del medico, \u00e8 necessario farlo per proteggere la vita o la salute della madre, pu\u00f2 essere fatto pi\u00f9 tardi. E non dimentichiamo che, se per salute si intende anche la “salute mentale”, tutto rientra in questo bilancio.<\/p>\n
E cos\u00ec, mentre Stati come il Texas, il Missouri, l’Oklahoma, lo Utah, l’Idaho, il Wyoming, il North Dakota e il South Dakota limitano l’accesso all’aborto, altri, come l’Ohio, lo riconoscono come diritto nella loro costituzione. Ma c’\u00e8 qualcosa di strano nel caso dell’Ohio, perch\u00e9 in questo Stato l’aborto non \u00e8 entrato nel modo in cui entra di solito: attraverso una decisione giudiziaria – cio\u00e8 da parte di un piccolo gruppo di persone che impongono la loro particolare ideologia -, o attraverso un dibattito parlamentare – pi\u00f9 difficile, perch\u00e9 il gruppo che spinge per l’aborto deve essere pi\u00f9 numeroso -. In questi casi, per\u00f2, le decisioni di solito non rappresentano il modo di pensare della maggioranza, della gente comune, ma di un gruppo di attivisti o di una piccola \u00e9lite intellettuale che riesce a controllare i meccanismi del potere. Ma in Ohio non \u00e8 stato cos\u00ec, perch\u00e9 l’aborto \u00e8 entrato dalla porta principale, attraverso un referendum, dimostrando cos\u00ec inequivocabilmente che la maggioranza dei suoi abitanti lo sostiene e approva la cultura della morte.<\/p>\n
Questo fatto rappresenta da solo una sconfitta per la civilt\u00e0, per l’umanesimo, per la dignit\u00e0 della persona, che diventa lettera morta, nel momento in cui il diritto di vivere presuppone il participio “voluto”. Significa che la maggior parte delle persone \u00e8 pronta a usare la violenza – l’aborto \u00e8 un atto violento – contro gli innocenti per risolvere i propri problemi. La radiografia spirituale di questo stato mostra quindi come si sia radicata una mentalit\u00e0 contraria al valore della vita umana e alla dignit\u00e0 della persona. Dimostra, in modo incontrovertibile, che quelli di noi che difendono la vita sono in minoranza, il che \u00e8 una vera e propria eclissi di civilt\u00e0. In poco tempo siamo tornati al paganesimo e abbiamo buttato via duemila anni di cultura cristiana; ancora una volta la vita non ha valore.<\/p>\n
La sentenza Roe v. Wade \u00e8 stata all’epoca un vero e proprio colpo di Stato da parte di una minoranza attivista abilmente organizzata. Il suo recente annullamento ha costretto la societ\u00e0 statunitense a fare chiarezza, prendendo posizione a favore o contro la vita. In questo contesto, si scontrano due pilastri della cultura americana: il pragmatismo, che cerca il modo pi\u00f9 semplice e facile per risolvere i problemi senza fare grandi complicazioni morali, con le radici cristiane della sua cultura, grazie alle quali “tutti sono uguali davanti alla legge” (Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo, n. 7), presupposto fondamentale di ogni democrazia che si rispetti. La pratica contro il valore dell’individuo.<\/p>\n
Certo, abbiamo perso una battaglia, non la guerra. Ma abbiamo anche scoperto, con orrore, come le radici della “cultura della morte” siano profonde. Non si tratta solo di dimostrare scientificamente che l’embrione e il feto sono esseri viventi della specie umana, come suggerisce il Papa, ma di una vera e propria battaglia culturale, e di porre le basi di una civilt\u00e0 che riconosca e rispetti la dignit\u00e0 umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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