{"id":8756,"date":"2021-03-30T13:28:09","date_gmt":"2021-03-30T11:28:09","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=8756"},"modified":"2021-03-30T13:28:09","modified_gmt":"2021-03-30T11:28:09","slug":"festa-del-lavoro-il-messaggio-dei-vescovi-italiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/festa-del-lavoro-il-messaggio-dei-vescovi-italiani\/","title":{"rendered":"Festa del lavoro: il messaggio dei vescovi italiani"},"content":{"rendered":"

La Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro, la giustizia e la pace della Cei ha diffuso il messaggio dei vescovi italiani per la festa del 1\u00b0 maggio 2021, intitolato con un versetto del libro di Neemia: \u201cE al popolo stava a cuore il lavoro \u2013 Abitare una nuova stagione economico-sociale\u201d. Eccone il testo:<\/p>\n

Il libro di Neemia, nella Bibbia, racconta l\u2019impegno del popolo d\u2019Israele intento a ricostruire le mura di Gerusalemme. Al lavoro generativo della gente, per\u00f2, si oppongono le derisioni e le critiche dei popoli nemici: \u00abChe vogliono fare questi miserabili Giudei?\u00bb [\u2026] \u00abEdifichino pure! Se una volpe vi salta sopra, far\u00e0 crollare il loro muro di pietra!\u00bb (Ne 3,34-35). Neemia, invece, ricorda l\u2019unit\u00e0 e la caparbiet\u00e0 del popolo nel portare a termine l\u2019opera intrapresa, commentando che \u00abal popolo stava a cuore il lavoro\u00bb (Ne 3,38). Il brano biblico presenta la forte opposizione tra chi sta a guardare criticando e chi invece mette tutto l\u2019impegno possibile perch\u00e9 nasca qualcosa di nuovo.<\/p>\n

Lavoro parlato e lavoro realizzato<\/h4>\n

\u00c8 la contrapposizione tra il lavoro parlato e il lavoro realizzato concretamente, tra modelli vecchi di lavoro e nuove opportunit\u00e0 che si affacciano. In un contesto molto diverso, oggi scopriamo l\u2019importanza della generativit\u00e0, che si fonda sull\u2019\u00abamore pieno di verit\u00e0\u00bb (CV 79). Il generare richiede la responsabilit\u00e0 e la capacit\u00e0 di uscire da se stessi per aprirsi all\u2019altro nel segno di una vita segnata dall\u2019amore, unica realt\u00e0 in grado di rendere la vita piena e feconda. Ci\u00f2 comporta un conflitto tra il vecchio che resiste e il nuovo che s\u2019impone con la sua forza di cambiamento.<\/p>\n

A chi affronta questa dinamica \u00e8 richiesto di abitare una sana tensione tra la paura di perdere quello che si era, o si deteneva come certezza nell\u2019agire, e un rinnovato impegno verso nuovi stili di vita. D\u2019altronde chi ha incontrato il Signore Ges\u00f9, chi lo ha sperimentato come Signore della propria vita, \u00ab\u00e8 simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche\u00bb (Mt 13,52).<\/p>\n

I limiti del sistema socio-economico<\/h4>\n

La terribile prova della pandemia ha messo a nudo i limiti del nostro sistema socio-economico. Nel mondo del lavoro si sono aggravate le diseguaglianze esistenti e create nuove povert\u00e0. Gi\u00e0 prima di essa il Paese appariva diviso in tre grandi categorie. Una composta da lavoratori di alta qualifica o comunque tutelati e privilegiati che non hanno visto la loro posizione a rischio. Essi hanno potuto continuare a svolgere il loro lavoro a distanza e hanno perfino realizzato dei risparmi avendo ridotto gli spostamenti durante il periodo di restrizioni alla mobilit\u00e0.<\/p>\n

Una seconda categoria di lavoratori in settori o attivit\u00e0 a forte rischio o comunque con possibilit\u00e0 di azione ridotta \u00e8 entrata in crisi: commercio, spettacoli, ristorazione, artigiani, servizi vari. L\u2019intervento pubblico sul fronte della cassa integrazione, delle agevolazioni al prestito, dei ristori e della sospensione di pagamenti di rate e obblighi fiscali ha alleviato in parte, ma non del tutto, i problemi di questa categoria.<\/p>\n

Il dramma dei disoccupati<\/h4>\n

Un terzo gruppo \u00e8 rappresentato dai disoccupati, dagli inattivi o dai lavoratori irregolari e coinvolti nel lavoro nero che accentua una condizione disumana di sfruttamento. Sono gli ultimi, in particolare, ad aver vissuto la situazione pi\u00f9 difficile perch\u00e9 fuori dalle reti di protezione ufficiali del welfare<\/em>. Va anche considerato il fatto che il Governo ha bloccato i licenziamenti, ma quando il blocco verr\u00e0 tolto la situazione diventer\u00e0 realmente drammatica.<\/p>\n

Voglia di ripartire<\/h4>\n

Un piccolo segno di speranza \u00e8 la forte ripresa delle attivit\u00e0 sociali ed economiche nell\u2019estate 2020. Ha dimostrato come, appena il giogo della pandemia si allenter\u00e0, la voglia di ripartire dovrebbe generare una forte ripresa e vitalit\u00e0 della nostra societ\u00e0 contribuendo ad alleviare i gravi problemi vissuti durante l\u2019emergenza. \u00c8 fondamentale, pertanto, che tutte le reti di protezione siano attivate.<\/p>\n

Il \u00abvaccino sociale\u00bb della pandemia, infatti, \u00e8 rappresentato dalla rete di legami di solidariet\u00e0, dalla forza delle iniziative della societ\u00e0 civile e degli enti intermedi che realizzano nel concreto il principio di sussidiariet\u00e0 anche in momenti cos\u00ec difficili. Un aspetto fondamentale di questo tempo per i credenti \u00e8 la gratitudine di aver incontrato il Vangelo della vita, l\u2019annuncio del Salvatore. La pandemia, infatti, ci ha permesso di sperimentare quanto siamo tutti legati ed interdipendenti. Siamo chiamati ad impegnarci per il bene comune: esso \u00e8 indissolubilmente legato con la salvezza, cio\u00e8 il nostro stesso destino personale.<\/p>\n

Opportunit\u00e0<\/h4>\n

\u00abPeggio di questa crisi, c\u2019\u00e8 solo il dramma di sprecarla, chiudendoci in noi stessi\u00bb ci ha avvertiti papa Francesco. I periodi di prova sono anche momenti preziosi che ci insegnano molto. La crisi ci ha spinto a scoprire e percorrere sentieri inediti nelle politiche economiche. Viviamo una maggiore integrazione tra Paesi europei grazie alla solidariet\u00e0 tra stati nazionali e all\u2019adozione di strategie di finanziamento comuni pi\u00f9 orientate all\u2019importanza della spesa pubblica in materia di istruzione e sanit\u00e0.<\/p>\n

Lavoro e relazioni<\/h4>\n

L\u2019insostenibilit\u00e0 dei ritmi di lavoro, l\u2019inconciliabilit\u00e0 della vita professionale ed economica con quella personale, affettiva e famigliare, i costi psicologici e spirituali di una competizione che si basa sull\u2019unico principio della performance<\/em>, vanno contrastati nella prospettiva della generativit\u00e0 sociale. L\u2019esercitazione forzata di lavoro a distanza a cui siamo stati costretti ci ha fatto esplorare possibilit\u00e0 di conciliazione tra tempo del lavoro e tempo delle relazioni e degli affetti che prima non conoscevamo.<\/p>\n

Da questa terribile prova sta nascendo una nuova era nella quale impareremo a diventare \u00abimprenditori del nostro tempo\u00bb e pi\u00f9 capaci di ripartirlo in modo armonico tra esigenze di lavoro, di formazione, di cura delle relazioni e della vita spirituale e di tempo libero. Se le relazioni faccia a faccia in presenza restano quelle pi\u00f9 ricche e privilegiate, abbiamo compreso che in molte circostanze nei rapporti di lavoro \u00e8 possibile risparmiare tempi di spostamento mantenendo o persino aumentando la nostra operosit\u00e0 e combinandola con la cura di relazioni e affetti.<\/p>\n

Due bussole<\/h4>\n

Come Chiesa italiana abbiamo due bussole da seguire nel cammino pastorale e nel servizio al mondo del lavoro. La prima \u00e8 costituita dall\u2019enciclica di papa Francesco Fratelli tutti<\/em>: la fraternit\u00e0 illumina anche i luoghi di lavoro, che sono esperienze di comunit\u00e0 e di condivisione. In tempo di crisi la fraternit\u00e0 \u00e8 tanto pi\u00f9 necessaria perch\u00e9 si trasforma in solidariet\u00e0 con chi rischia di rimanere fuori dalla societ\u00e0. \u00abIl grande tema \u00e8 il lavoro. Ci\u00f2 che \u00e8 veramente popolare \u2013 perch\u00e9 promuove il bene del popolo \u2013 \u00e8 assicurare a tutti la possibilit\u00e0 di far germogliare i semi che Dio ha posto in ciascuno, le sue capacit\u00e0, la sua iniziativa, le sue forze\u00bb (FT 162). Per questo, il mondo del lavoro dopo la pandemia ha bisogno di trovare strade di conversione e riconversione, anche per superare la questione della produzione di armi.<\/p>\n

Lavoro e ambiente<\/h4>\n

Conversione alla transizione ecologica e riconversione alla centralit\u00e0 dell\u2019uomo, che spesso rischia di essere considerato come numero e non come volto nella sua unicit\u00e0. Ci inseriamo nella seconda bussola che \u00e8 il cammino verso la Settimana Sociale<\/a> di Taranto (21-24 ottobre 2021) sul tema del rapporto tra l\u2019ambiente e il lavoro. Lo ricorda molto bene l\u2019Instrumentum laboris<\/em> che afferma: \u00abLa conversione che ci \u00e8 chiesta \u00e8 quella di passare dalla centralit\u00e0 della produzione – dove l\u2019essere umano pretende di dominare la realt\u00e0 – a quella della generazione – dove ci\u00f2 che facciamo non pu\u00f2 mai essere slegato dal legame con ci\u00f2 e con chi ci circonda, oltre che con le future generazioni\u00bb (n. 25).<\/p>\n

L’attenzione per i lavoratori<\/h4>\n

Il 1\u00b0 maggio, festa di San Giuseppe lavoratore, che Papa Francesco ha voluto celebrare con un anno a lui dedicato, ci spinga a vivere questa difficile fase senza disimpegno e senza rassegnazione. Abitiamo i nostri territori diocesani con le loro potenzialit\u00e0 di innovazione ma anche nelle ferite che emergono e che si rendono visibili sui volti di molte famiglie e persone. Sappiamo che ogni novit\u00e0 va abitata con una capacit\u00e0 generativa e creativa frutto dello Spirito di Dio. Nulla ci distolga dall\u2019attenzione verso i lavoratori.<\/p>\n

Parafrasando un celebre brano di Gaudium et spes<\/em>, le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce del mondo del lavoro, dei poveri soprattutto e di coloro che soffrono, sono i sentimenti dei discepoli di Cristo Signore. Condividiamo le preoccupazioni, ma ci facciamo carico di sostenere nuove forme di imprenditorialit\u00e0 e di cura. Se \u00abtutto \u00e8 connesso\u00bb (LS 117), lo \u00e8 anche la Chiesa italiana con la sorte dei propri figli che lavorano o soffrono la mancanza di lavoro. Ci stanno a cuore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la pandemia l’occasione di rivedere il modello socio-economico<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":8759,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[73,85,297],"tags":[1327,349,1305,481],"class_list":["post-8756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-e-mondo","category-chiese-locali","category-ultime-notizie","tag-ambiente","tag-cei","tag-lavoro","tag-settimane-sociali"],"acf":[],"yoast_head":"\nFesta del lavoro: il messaggio dei vescovi italiani – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La commissione per i problemi sociali e il lavoro della Cei ha diffuso il messaggio dei vescovi per la prossima festa del lavoro\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, 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