Alle 12 di oggi, il Santo Padre Francesco si \u00e8 affacciato dalla finestra dello studio del Palazzo Apostolico Vaticano per recitare l’Angelus con i fedeli e i pellegrini riuniti in Piazza San Pietro.<\/p>\n
Papa Francesco, nel suo discorso prima dell’Angelus, ci ha invitato a trovare del tempo da dedicare a Dio. Questo tempo, che non \u00e8 uno spreco, ci aiuta a connetterci con Lui e con gli altri, e d\u00e0 senso alla vita. Pu\u00f2 essere dedicato alla preghiera, all’ascolto della Parola e alle opere di carit\u00e0.<\/p>\n
Queste le parole del Papa sulla preghiera mariana:<\/p>\n
Prima dell’Angelus<\/strong><\/p>\n Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/i><\/p>\n Il Vangelo oggi ci parla di un re che prepara un banchetto di nozze per suo figlio (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a022,1-14). \u00c8 un uomo potente, ma \u00e8 soprattutto un padre generoso, che invita a condividere la sua gioia. In particolare, rivela la bont\u00e0 del suo cuore nel fatto che non costringe nessuno, ma invita tutti, anche se questo suo modo di fare lo espone alla possibilit\u00e0 di un rifiuto. Notiamo: prepara un banchetto, offrendo\u00a0gratuitamente<\/i>\u00a0un\u2019occasione di incontro, di festa. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Dio prepara per noi: un banchetto, per essere in comunione con Lui e tra di noi. E noi, tutti noi, siamo dunque\u00a0gli invitati di Dio<\/i>. Ma un banchetto nuziale richiede da parte nostra tempo e coinvolgimento, richiede un \u201cs\u00ec\u201d: andare, andare all\u2019invito del Signore, Lui invita ma ci lascia liberi.<\/p>\n Ecco il tipo di relazione che il Padre ci offre: ci chiama a stare con Lui, lasciandoci la possibilit\u00e0 di accettare o non accettare. Non ci propone un rapporto di sudditanza, ma di paternit\u00e0 e di figliolanza, che necessariamente \u00e8 condizionato dal nostro libero assenso. Dio \u00e8 molto rispettoso della libert\u00e0, molto rispettoso. Sant\u2019Agostino usa un\u2019espressione molto bella al riguardo, dicendo: \u00abDio, che ti ha creato senza di te, non pu\u00f2 salvarti senza di te\u00bb (Sermo<\/i>\u00a0CLXIX, 13). E non certo perch\u00e9 non ne abbia la capacit\u00e0 \u2013 \u00e8 onnipotente! \u2013 ma perch\u00e9, essendo amore, rispetta fino in fondo la nostra libert\u00e0. Dio si propone, non si impone, mai.<\/p>\n Torniamo cos\u00ec alla parabola: il re \u2013 dice il testo \u2013 \u00abmand\u00f2 i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi\u00a0non volevano venire<\/i>\u00bb (v. 3). Ecco il dramma della storia: il \u201cno\u201d a Dio. Ma perch\u00e9 gli uomini rifiutano il suo invito? Era forse un invito spiacevole? No, eppure \u2013 dice il Vangelo \u2013 \u00abnon se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari\u00bb (v. 5). Non se ne curano, perch\u00e9 pensano alle proprie cose. E quel re che \u00e8 padre, Dio, cosa fa? Non si arrende, continua a invitare, anzi allarga l\u2019invito, finch\u00e9 trova chi lo accetta, tra i poveri. Fra loro, che sanno di non avere molto altro, tanti vengono, fino a riempire la sala (cfr vv. 8-10).<\/p>\n Fratelli e sorelle, quante volte non ci curiamo dell\u2019invito di Dio perch\u00e9 intenti a pensare alle nostre cose! Spesso si lotta per avere il proprio tempo\u00a0libero<\/i>, ma oggi Ges\u00f9 ci invita a trovare il tempo che\u00a0libera<\/i>: quello da dedicare a Dio, che ci alleggerisce e risana il cuore, che accresce in noi la pace, la fiducia e la gioia, che ci salva dal male, dalla solitudine e dalla perdita di senso. Ne vale la pena, perch\u00e9 \u00e8 bello stare con il Signore, fargli spazio. Dove? Nella Messa, nell\u2019ascolto della Parola, nella preghiera e anche nella carit\u00e0, perch\u00e9 aiutando chi \u00e8 debole o povero, facendo compagnia a chi \u00e8 solo, ascoltando chi chiede attenzione, consolando chi soffre, si sta con il Signore, che \u00e8 presente in chi si trova nel bisogno. Tanti, per\u00f2, pensano che queste cose siano \u201cperdite di tempo\u201d, e cos\u00ec si chiudono nel loro mondo privato; ed \u00e8 triste. E questo genera tristezza. Quanti cuori tristi! Per questo, perch\u00e9 chiusi.<\/p>\n Chiediamoci allora: io, come rispondo agli inviti di Dio? Che spazio gli do nelle mie giornate? La qualit\u00e0 della mia vita dipende dai miei affari e dal mio tempo libero o dall\u2019amore per il Signore e per i fratelli, soprattutto per i pi\u00f9 bisognosi?<\/p>\n Maria, che con un \u201cs\u00ec\u201d ha fatto spazio a Dio, ci aiuti a non essere sordi ai suoi inviti.<\/p>\n _____________________________________________________<\/p>\n Dopo l’Angelus<\/b><\/p>\n Cari fratelli e sorelle!<\/i><\/p>\n Continuo a seguire con tanto dolore quanto accade in Israele e in Palestina. Ripenso ai tanti\u2026, in particolare ai piccoli e agli anziani. Rinnovo l\u2019appello per la liberazione degli ostaggi e chiedo con forza che i bambini, i malati, gli anziani, le donne e tutti i civili non siano vittime del conflitto. Si rispetti il diritto umanitario, soprattutto a Gaza, dov\u2019\u00e8 urgente e necessario garantire corridoi umanitari e soccorrere tutta la popolazione. Fratelli e sorelle, gi\u00e0 sono morti moltissimi. Per favore, non si versi altro sangue innocente, n\u00e9 in Terra Santa, n\u00e9 in Ucraina o in qualsiasi altro luogo! Basta! Le guerre sono sempre una sconfitta, sempre!<\/p>\n La preghiera \u00e8 la forza mite e santa da opporre alla forza diabolica dell\u2019odio, del terrorismo e della guerra. Invito tutti i credenti ad unirsi alla Chiesa in Terra Santa e a dedicare marted\u00ec prossimo, il 17 ottobre, alla preghiera e al digiuno. E adesso preghiamo la Madonna [Ave Maria].<\/p>\n Non \u00e8 venuta meno la mia preoccupazione per la crisi nel Nagorno-Karabakh. Oltre che per la situazione umanitaria degli sfollati – che \u00e8 grave -, vorrei rivolgere anche un particolare appello in favore della protezione dei Monasteri e dei luoghi di culto della regione. Auspico che a partire dalle Autorit\u00e0 e da tutti gli abitanti possano essere rispettati e tutelati come parte della cultura locale, espressioni di fede e segno di una fraternit\u00e0 che rende capaci di vivere insieme nelle differenze.<\/p>\n