{"id":85218,"date":"2023-10-06T16:33:50","date_gmt":"2023-10-06T14:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=85218"},"modified":"2023-10-07T16:34:42","modified_gmt":"2023-10-07T14:34:42","slug":"leconomia-di-francesco-lunita-degli-opposti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leconomia-di-francesco-lunita-degli-opposti\/","title":{"rendered":"L’economia di Francesco: l’unit\u00e0 degli opposti"},"content":{"rendered":"

Il 4\u00b0 incontro annuale di The Economics of Francis, tenutosi il 6 ottobre 2023 ad Assisi, Italia, \u00e8 stato un evento importante per la promozione di un’economia pi\u00f9 umana e sostenibile. L’evento ha riunito migliaia di giovani economisti, imprenditori e agenti del cambiamento provenienti da tutto il mondo per condividere idee ed esperienze su come costruire un’economia che metta al centro la persona e il bene comune.<\/p>\n

Uno dei momenti salienti dell’incontro \u00e8 stato il messaggio di Papa Francesco, che ha esortato i giovani a essere protagonisti del cambiamento e a lavorare insieme per costruire un futuro pi\u00f9 giusto ed equo. Il Papa ha anche sottolineato l’importanza di prendersi cura della nostra casa comune e di promuovere la pace.<\/p>\n

Un altro aspetto importante dell’incontro \u00e8 stato il dialogo tra i giovani e gli esperti di tutto il mondo. I giovani hanno avuto l’opportunit\u00e0 di imparare dagli esperti e di condividere le proprie idee. Questo dialogo \u00e8 stato essenziale per generare nuove idee e soluzioni alle sfide economiche e sociali del mondo di oggi.<\/p>\n

L’incontro \u00e8 un esempio del potere dei giovani di generare cambiamenti positivi nel mondo. I giovani di The Francis Economy stanno dimostrando che \u00e8 possibile costruire un’economia pi\u00f9 umana e sostenibile.<\/p>\n

Pubblichiamo di seguito il Messaggio che il Santo Padre Francesco ha inviato ai partecipanti al IV incontro annuale di\u00a0The Economy of Francesco<\/i>\u00a0che si tiene da Assisi online dal 6 all\u20198 ottobre 2023:<\/p>\n

Messaggio del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n

Carissime e carissimi giovani,<\/p>\n

\u00e8 bello ritrovarvi\u00a0a un anno dall\u2019evento di Assisi<\/a>\u00a0e sapere che il vostro lavoro per\u00a0rianimare<\/i>\u00a0l\u2019economia va avanti con frutti, entusiasmo e impegno.<\/p>\n

Mi avete spesso sentito dire che la realt\u00e0 \u00e8 superiore all\u2019idea\u00a0[1]<\/a>. E tuttavia le idee ispirano e ce n\u2019\u00e8 una che, sin da quando ero un giovane studente di teologia, mi affascina. In latino si chiama la\u00a0coincidentia oppositorum<\/i>, cio\u00e8 l\u2019unit\u00e0 degli opposti. Secondo questa idea la realt\u00e0 \u00e8 fatta di poli opposti, di coppie che sono in opposizione tra loro. Alcuni esempi sono il grande e il piccolo, la grazia e la libert\u00e0, la giustizia e l\u2019amore, e cos\u00ec via. Cosa fare di questi opposti? Certo si pu\u00f2 tentare di scegliere uno dei due e di eliminare l\u2019altro. Oppure, come suggerivano gli autori che studiavo, nel tentativo di conciliare gli opposti, si potrebbe fare una sintesi, evitando di cancellare un polo o l\u2019altro, per risolverli in un piano superiore, dove per\u00f2 la tensione non sia eliminata.<\/p>\n

Cari giovani, ogni teoria \u00e8 parziale, limitata, non pu\u00f2 pretendere di racchiudere o risolvere completamente gli opposti. Cos\u00ec \u00e8 anche ogni progetto umano. La realt\u00e0 sfugge sempre. Allora, da giovane gesuita, questa idea dell\u2019unit\u00e0 degli opposti mi sembrava un paradigma efficace per capire il ruolo della Chiesa nella storia. Se ci pensate bene, per\u00f2, \u00e8 utile per capire che cosa succede nell\u2019economia di oggi. Grande e piccolo, povert\u00e0 e ricchezza e tanti altri opposti ci sono anche in economia. Economia sono le bancarelle del mercato, cos\u00ec come gli snodi della finanza internazionale; c\u2019\u00e8 l\u2019economia concreta fatta di volti, sguardi, persone, di piccole banche e imprese, e c\u2019\u00e8 l\u2019economia tanto grande da sembrare astratta delle multinazionali, degli Stati, delle banche, dei fondi d\u2019investimento; c\u2019\u00e8 l\u2019economia del denaro, dei bonus e di stipendi altissimi accanto a una economia della cura, delle relazioni umane, di stipendi troppo bassi per poter vivere bene. Dove \u00e8 la coincidenza tra questi opposti? Essa si trova nella natura autentica dell\u2019economia: essere luogo di inclusione e cooperazione, generazione continua di valore da creare e mettere in circolo con gli altri. Il piccolo ha bisogno del grande, il concreto dell\u2019astratto, il contratto del dono, la povert\u00e0 della ricchezza condivisa.<\/p>\n

Tuttavia, non dimenticatelo, ci sono opposizioni che non generano affatto un\u2019armonia. L\u2019economia che uccide non coincide con un\u2019economia che fa vivere; l\u2019economia delle enormi ricchezze per pochi non si armonizza dal proprio interno con i troppi poveri che non hanno di come vivere; il gigantesco business delle armi non avr\u00e0 mai nulla in comune con l\u2019economia della pace; l\u2019economia che inquina e distrugge il pianeta non trova nessuna sintesi con quella che lo rispetta e lo custodisce.<\/p>\n

\u00c8 proprio in queste consapevolezze il cuore della nuova economia per la quale vi impegnate. L\u2019economia che uccide, che esclude, che inquina, che produce guerra,\u00a0non \u00e8 economia<\/i>: altri la chiamano economia, ma \u00e8 solo un vuoto, un\u2019assenza, \u00e8 una malattia, una perversione dell\u2019economia stessa e della sua vocazione. Le armi prodotte e vendute per le guerre, i profitti fatti sulla pelle dei pi\u00f9 vulnerabili e indifesi, come chi lascia la propria terra in cerca di un migliore avvenire, lo sfruttamento delle risorse e dei popoli che rubano terre e salute: tutto questo non \u00e8 economia, non \u00e8 un polo buono della realt\u00e0, da mantenere. \u00c8 solo prepotenza, violenza, \u00e8 solo un assetto predatorio da cui liberare l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Vorrei proporvi una seconda idea che mi sta molto a cuore, legata a quanto vi ho appena detto sulle tensioni interne all\u2019economia:l\u2019economia delle terra e l\u2019economia del cammino<\/i>. L\u2019economia della terra<\/i>\u00a0viene dal primo significato della parola economia, quello di\u00a0cura della casa<\/i>. La casa non \u00e8 solo il luogo fisico dove viviamo, ma \u00e8 la nostra comunit\u00e0, le nostre relazioni, sono le citt\u00e0 che abitiamo, le nostre radici. Per estensione, la casa \u00e8 il mondo intero, l\u2019unico che abbiamo, affidato a tutti noi. Per il solo fatto di essere nati siamo chiamati a diventare\u00a0custodi<\/i>\u00a0di questa casa comune e, quindi, fratelli e sorelle di ogni abitante della terra. Fare economia significa prenderci cura della casa comune, e questo non sar\u00e0 possibile se non avremo occhi allenati a vedere il mondo a partire dalle periferie: lo sguardo degli esclusi, degli ultimi. Finora lo sguardo sulla casa che si \u00e8 imposto \u00e8 stato quello degli uomini, dei maschi, in genere occidentali e del nord del mondo. Abbiamo lasciato fuori per secoli \u2013 tra gli altri – lo sguardo delle donne: se fossero stati presenti, ci avrebbero fatto vedere meno merci e pi\u00f9 relazioni, meno denaro e pi\u00f9 redistribuzione, pi\u00f9 attenzione a chi ha e a chi non ha, pi\u00f9 realt\u00e0 e meno astrazione, pi\u00f9 corpo e meno chiacchiere. Non possiamo pi\u00f9 continuare a escludere sguardi diversi dalla prassi e dalla teoria economica, cos\u00ec come dalla vita della Chiesa. Per questo, una mia gioia speciale \u00e8 vedere quante giovani donne sono protagoniste di Economy of Francesco. L\u2019economia integrale \u00e8 quella che si fa\u00a0con e per<\/i>\u00a0i poveri – in tutti i modi in cui si \u00e8 poveri oggi – gli esclusi, gli invisibili, quelli che non hanno voce per farsi sentire. Dobbiamo trovarci l\u00ec, sulle faglie della storia e dell’esistenza e, per chi si dedica allo studio dell’economia, anche alle periferie del pensiero, che non sono meno importanti. Allora domandatevi: quali sono oggi le periferie della scienza economica? Non basta un pensiero\u00a0su<\/i>\u00a0e\u00a0per<\/i>\u00a0i poveri, ma\u00a0con<\/i>\u00a0i poveri,\u00a0con<\/i>\u00a0gli esclusi. Anche nella teologia abbiamo troppe volte \u2018studiato i poveri\u2019 ma abbiamo poco studiato \u2018con i poveri\u2019: da oggetto della scienza devono diventare soggetti, perch\u00e9 ogni persona ha storie da raccontare, ha un pensiero sul mondo: la prima povert\u00e0 dei poveri \u00e8 essere esclusi dal dire la loro, esclusi dalla stessa possibilit\u00e0 di esprimere un pensiero considerato serio. Si tratta di dignit\u00e0 e rispetto, troppo spesso negati.<\/p>\n

Ecco allora\u00a0l\u2019economia del cammino<\/i>. Se guardiamo l\u2019esperienza di Ges\u00f9 e dei primi discepoli \u00e8 quella del \u2018Figlio dell\u2019uomo che non sa dove posare il capo\u2019 (Lc, 9). Uno dei pi\u00f9 antichi modi di descrivere i cristiani era: \u201cquelli della via\u201d. E quando Francesco d\u2019Assisi, a noi tanto caro, inizi\u00f2 la sua rivoluzione anche economica in nome del solo vangelo, torn\u00f2 mendicante, errante: si mise a camminare, lasciando la casa di suo padre Bernardone. Quale via, allora, per chi vuole rinnovare dalle radici l\u2019economia? Il cammino dei pellegrini \u00e8 da sempre rischioso, intessuto di fiducia e di vulnerabilit\u00e0. Chi lo intraprende deve presto riconosce la sua dipendenza dagli altri, lungo il percorso: cos\u00ec, voi comprendete che anche l\u2019economia \u00e8 mendicante delle altre discipline e saperi. E come il pellegrino sa che il suo viaggio sar\u00e0 impolverato, cos\u00ec voi sapete che il\u00a0bene comune<\/i>\u00a0richiede un impegno che sporca le mani. Solo le mani sporche sanno cambiare la terra: la giustizia si vive, la carit\u00e0 si incarna e, solidali nelle sfide, in esse si persevera con coraggio. Essere economisti e imprenditori \u201cdi Francesco\u201d oggi significa essere necessariamente donne e uomini di pace: non darsi pace per la pace.<\/p>\n

Cari giovani, non abbiate paura delle tensioni e dei conflitti, cercate di abitarli e di umanizzarli, ogni giorno. Vi affido il compito\u00a0di custodire la casa comune e avere il coraggio del cammino<\/i>.<\/p>\n

\u00c8 difficile, ma so che voi potete farcela perch\u00e9 ce la state gi\u00e0 facendo. So che non \u00e8 immediato inserire i vostri sforzi e condividere i vostri sogni all\u2019interno delle vostre Chiese e tra le realt\u00e0 economiche dei territori che abitate. La realt\u00e0 sembra gi\u00e0 configurata, spesso impermeabile come un terreno su cui non piove da troppo tempo. Non vi manchino pazienza e intraprendenza per lasciarvi conoscere e per stabilire connessioni via via pi\u00f9 stabili e feconde. Il desiderio di un mondo nuovo \u00e8 pi\u00f9 diffuso di quanto appaia. Non chiudetevi in voi stessi: le oasi nel deserto sono luoghi cui tutti devono potere accedere, crocevia in cui sostare e da cui ripartire diversi. Rimanete dunque aperti e cercate con determinazione ed entusiasmo i vostri colleghi, i vostri vescovi, i vostri concittadini. E in questo, vi ripeto, i poveri siano con voi. Date voce e date forma a un popolo, perch\u00e9 la concretezza dell\u2019economia e delle soluzioni che state studiando e sperimentando coinvolgono la vita di tutti. C\u2019\u00e8 pi\u00f9 spazio per voi di quanto oggi non appaia. Vi chiedo quindi di rimanere attivamente uniti, costruendo su temi operativi veri e propri ponti fra i continenti, che portino definitivamente fuori l\u2019umanit\u00e0 dall\u2019era coloniale e delle diseguaglianze. Date volti, contenuto e progetti a una fraternit\u00e0 universale. Siate pionieri dall\u2019interno della vita economica e imprenditoriale di uno sviluppo umano integrale.<\/p>\n

Mi fido di voi, e, non dimenticatelo mai: vi voglio molto bene.<\/p>\n

FRANCESCO<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[1]<\/a>\u00a0EG 217-237<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IV incontro annuale di The Economy of Francesco<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":85219,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[73,67,117],"tags":[878,1141,251],"class_list":["post-85218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-e-mondo","category-leone-xiv","category-messaggi","tag-economia","tag-giovani","tag-papa-francesco"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'economia di Francesco: l'unit\u00e0 degli opposti – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/leconomia-di-francesco-lunita-degli-opposti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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Exaudi News \u00e8 un agenzia cattolica internazionale che informa, istruisce e trasforma quotidianamente in spagnolo, inglese e italiano. Attraverso notizie, articoli di analisi e trasmissioni in diretta degli eventi del Papa, Exaudi cerca di rafforzare l'unit\u00e0 dei cristiani e di contribuire all'evangelizzazione del mondo, sempre guidato dalla dottrina sociale della Chiesa. Lavoriamo per portare la verit\u00e0 e i valori cristiani in ogni angolo del pianeta. Aiutaci a trasformare il mondo con Exaudi! Noi di Exaudi crediamo che l'evangelizzazione e l'informazione di qualit\u00e0 possano cambiare la vita. Per continuare la nostra missione ed espandere la nostra portata, abbiamo bisogno del tuo aiuto. Stiamo anche cercando persone motivate che vogliano unirsi al nostro team. Grazie al vostro sostegno raggiungeremo pi\u00f9 persone, diffonderemo il messaggio di Cristo e rafforzeremo l'unit\u00e0 dei cristiani. Vuoi unirti alla nostra missione? 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