Nel discorso di apertura della XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, Papa Francesco ha sottolineato il ruolo dello Spirito Santo come protagonista del Sinodo, ripetendo pi\u00f9 volte che \u00e8 lo Spirito Santo a portare avanti il Sinodo e che se non gli si d\u00e0 spazio, il Sinodo non andr\u00e0 bene.<\/p>\n
Ha anche parlato della necessit\u00e0 di ascoltare lo Spirito Santo e di discernere le sue voci da quelle che non sono dello Spirito, mettendo in guardia dalla “mondanit\u00e0 spirituale”, che \u00e8 una malattia che va contro lo Spirito Santo.<\/p>\n
Ha concluso il suo discorso con un appello all’unit\u00e0 e all’umilt\u00e0. Il Papa ha detto che il Sinodo \u00e8 un’opportunit\u00e0 per camminare insieme e che tutti devono essere disposti ad ascoltare gli altri, anche quando non sono d’accordo.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito il Discorso che Papa Francesco ha pronunciato questo pomeriggio nell\u2019Aula Paolo VI nel corso della Sessione di apertura dei lavori della XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi:<\/p>\n
Discorso del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n
Fratelli e sorelle, buon pomeriggio!<\/p>\n
Saluto tutti voi, con cui incominciamo questo cammino sinodale.<\/p>\n
Mi piace ricordare che \u00e8 stato San Paolo VI a dire che la Chiesa in Occidente aveva perso l\u2019idea della sinodalit\u00e0, e per questo aveva creato il segretariato per il Sinodo dei Vescovi, che ha fatto tanti incontri, tanti Sinodi su diverse tematiche.<\/p>\n
Ma l\u2019espressione della sinodalit\u00e0 non \u00e8 ancora matura. Ricordo che ero segretario in uno di questi Sinodi, e il Cardinale Segretario \u2013 un bravo belga missionario, bravo bravo \u2013 quando io preparavo per le votazioni veniva a guardare: \u201cCosa stai facendo?\u201d \u2013 \u201cQuello che si deve votare domani\u201d \u2013 \u201cChe cos\u2019\u00e8? No, questo non si vota\u201d \u2013 \u201cMa senti, \u00e8 sinodale\u201d \u2013 \u201cNo, no, non si vota\u201d. Perch\u00e9 ancora non avevamo l\u2019abitudine che tutti devono esprimersi con libert\u00e0. E cos\u00ec, lentamente, in questi quasi 60 anni, il cammino \u00e8 andato in questa direzione, e oggi possiamo arrivare a questo Sinodo sulla sinodalit\u00e0.<\/p>\n
Non \u00e8 facile, ma \u00e8 bello, \u00e8 molto bello. Un Sinodo che tutti i vescovi del mondo hanno voluto. Nel sondaggio che \u00e8 stato fatto dopo il Sinodo per l\u2019Amazzonia, tra tutti i vescovi del mondo, il secondo posto delle preferenze era questo: la sinodalit\u00e0. Al primo erano i preti, al terzo credo una questione sociale. Ma [questo era] al secondo. Tutti i vescovi del mondo vedevano la necessit\u00e0 di riflettere sulla sinodalit\u00e0. Perch\u00e9? Perch\u00e9 tutti avevano capito che il frutto era maturo per una cosa del genere.<\/p>\n
E con questo spirito incominciamo a lavorare oggi. E a me piace dire che il Sinodo non \u00e8 un parlamento, \u00e8 un\u2019altra cosa; che il Sinodo non \u00e8 una riunione di amici per risolvere alcune cose del momento o dare le opinioni, \u00e8 un\u2019altra cosa. Non dimentichiamo, fratelli e sorelle, che il protagonista del Sinodo non siamo noi: \u00e8 lo Spirito Santo. E se in mezzo a noi c\u2019\u00e8 lo Spirito che ci guida, sar\u00e0 un bel Sinodo. Se in mezzo a noi ci sono altri modi di andare avanti per interessi sia umani, personali, ideologici, non sar\u00e0 un Sinodo, sar\u00e0 una riunione pi\u00f9 parlamentare, che \u00e8 un\u2019altra cosa. Sinodo \u00e8 un cammino che fa lo Spirito Santo. \u00c8 stato dato a voi qualche foglio con testi patristici che ci aiuteranno nell\u2019apertura del Sinodo. Sono tratti da San Basilio, che ha scritto quel bel trattato sullo Spirito Santo. Perch\u00e9? Perch\u00e9 occorre capire questa realt\u00e0 che non \u00e8 facile, non \u00e8 facile.<\/p>\n
Quando, nel 50\u00b0 della creazione del Sinodo, i teologi mi hanno preparato una lettera che ho firmato, \u00e8 stato un bel passo avanti. Ma adesso dobbiamo\u00a0noi<\/i>\u00a0trovare la spiegazione su quella strada. Protagonisti del Sinodo non siamo noi, \u00e8 lo Spirito Santo, e se noi lasciamo posto allo Spirito Santo, il Sinodo andr\u00e0 bene. Questi fogli su San Basilio li hanno dati a voi in diverse lingue: inglese, francese, portoghese e spagnolo, cos\u00ec avete nelle mani questo. Io non menziono questi testi, sui quali vi prego poi di riflettere e meditare.<\/p>\n
Lo Spirito Santo \u00e8 il protagonista della vita ecclesiale: il piano di salvezza degli uomini si compie per la grazia dello Spirito. \u00c8 Lui a fare il protagonismo. Se noi non capiamo questo, saremo come quelli di cui si parla negli Atti degli Apostoli: \u201cAvete ricevuto lo Spirito Santo?\u201d \u2013 \u201cChe cos\u2019\u00e8 lo Spirito Santo? Neppure ne abbiamo sentito parlare\u201d (cfr 19,1-2). Dobbiamo capire che \u00e8 Lui il protagonista della vita della Chiesa, Colui che la porta avanti.<\/p>\n
Lo Spirito Santo innesca nella comunit\u00e0 ecclesiale un dinamismo profondo e variegato: il \u201ctrambusto\u201d della Pentecoste. \u00c8 curioso cosa succede nella Pentecoste: tutto era ben sistemato, tutto chiaro\u2026 Quella mattina c\u2019\u00e8 un trambusto, si parlano tutte le lingue, tutti capivano\u2026 Ma \u00e8 una variet\u00e0 che non si capisce bene del tutto cosa significa\u2026 E dopo questo, la grande opera dello Spirito Santo: non l\u2019unit\u00e0, no, l\u2019armonia. Lui ci unisce in armonia, l\u2019armonia di tutte le differenze. Se non c\u2019\u00e8 l\u2019armonia, non c\u2019\u00e8 lo Spirito: \u00e8 Lui che fa cos\u00ec.<\/p>\n
Poi, il terzo testo che pu\u00f2 aiutare: lo Spirito Santo \u00e8 il compositore armonico della storia della salvezza. Armonia \u2013 stiamo attenti \u2013 non significa \u201csintesi\u201d, ma \u201clegame di comunione tra parti dissimili\u201d. Se noi in questo Sinodo finiremo con una dichiarazione tutti uguali, tutti uguali, senza\u00a0nuances<\/i>, lo Spirito non c\u2019\u00e8, \u00e8 rimasto fuori. Lui fa quell\u2019armonia che non \u00e8 sintesi, \u00e8 un legame di comunione fra parti dissimili.<\/p>\n
La Chiesa, un\u2019unica armonia di voci, in molte voci, operata dallo Spirito Santo: cos\u00ec dobbiamo concepire la Chiesa. Ogni comunit\u00e0 cristiana, ogni persona ha la propria peculiarit\u00e0, ma queste particolarit\u00e0 vanno inserite nella sinfonia della Chiesa e quella sinfonia giusta la fa lo Spirito: noi non possiamo farla. Noi non siamo un parlamento, noi non siamo le Nazioni Unite, no, \u00e8 un\u2019altra cosa.<\/p>\n
Lo Spirito Santo \u00e8 l\u2019origine dell\u2019armonia fra le Chiese. \u00c8 interessante quello che Basilio dice ai fratelli vescovi: \u201cCome dunque noi stimiamo un bene nostro la vostra reciproca concordia e unit\u00e0, cos\u00ec invitiamo anche voi a partecipare alle nostre sofferenze causate dalle divisioni e a non separarci da voi per il fatto che siamo distanti a motivo della collocazione e dei luoghi, ma, poich\u00e9 siamo uniti nella comunione secondo lo Spirito, ad accoglierci nell\u2019armonia di un unico corpo\u201d.<\/p>\n
Lo Spirito Santo ci conduce per mano e ci consola. La presenza dello Spirito \u00e8 cos\u00ec \u2013 mi permetto la parola \u2013 quasi materna, come una mamma ci conduce, ci fa questa consolazione. \u00c8 il Consolatore, uno dei nomi dello Spirito: il Consolatore. L\u2019azione consolatrice dello Spirito Santo raffigurata dall\u2019albergatore al quale \u00e8 affidato l\u2019uomo incappato nei briganti (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a010,34-35): Basilio interpreta quella parabola del buon Samaritano e nell\u2019albergatore vede lo Spirito Santo che permette che la buona volont\u00e0 di un uomo e il peccato di un altro vadano in una strada armonica.<\/p>\n
Inoltre, Colui che custodisce la Chiesa \u00e8 lo Spirito Santo. Poi, lo Spirito Santo ha un multiforme esercizio paracletico. Dobbiamo imparare ad ascoltare le voci dello Spirito: sono tutte differenti. Imparare a discernere.<\/p>\n
E poi, lo Spirito \u00e8 Colui che fa la Chiesa: \u00e8 Lui a fare la Chiesa. C\u2019\u00e8 un legame molto importante tra la Parola e lo Spirito. Possiamo pensare a questo: il Verbo e lo Spirito. La Scrittura, la Liturgia, l\u2019antica tradizione ci parlano della \u201ctristezza\u201d dello Spirito Santo, e una delle cose che pi\u00f9 rattristano lo Spirito Santo sono le parole vuote. Le parole vuote, le parole mondane e \u2013 scendendo un po\u2019 a una certa abitudine umana ma non buona \u2013 il chiacchiericcio. Il chiacchiericcio \u00e8 l\u2019anti-Spirito Santo, va contro. \u00c8 una malattia molto frequente fra noi. E le parole vuote rattristano lo Spirito Santo. \u201cNon rattristate lo Spirito Santo di Dio con il quale foste segnati\u201d (cfr\u00a0Ef<\/i>\u00a04,30). Quale grande male sia rattristare lo Spirito Santo di Dio, c\u2019\u00e8 bisogno di dirlo? Chiacchiera, maldicenza: questo rattrista lo Spirito Santo. \u00c8 la malattia pi\u00f9 comune nella Chiesa, il chiacchiericcio. E se noi non lasciamo che Lui ci guarisca da questa malattia, difficilmente un cammino sinodale sar\u00e0 buono. Almeno qui dentro: se tu non sei d\u2019accordo con quello che dice quel vescovo o quella suora o quel laico l\u00e0, diglielo in faccia. Per questo \u00e8 un Sinodo. Per dire la verit\u00e0, non il chiacchiericcio sotto il tavolo.<\/p>\n
Lo Spirito Santo ci conferma nella fede. \u00c8 lui che lo fa continuamente\u2026<\/p>\n
Questi testi di Basilio, leggeteli, sono nella vostra lingua, perch\u00e9 credo che ci aiuteranno a fare nel nostro cuore spazio allo Spirito. Ripeto: non \u00e8 un parlamento, non \u00e8 una riunione per la pastorale della Chiesa. Questo \u00e8 un\u00a0syn-odos<\/i>, camminare insieme \u00e8 il programma. Abbiamo fatto tante cose, come ha detto Sua Eminenza: la consultazione, tutto questo, con il popolo di Dio. Ma chi prende in mano questo, chi guida \u00e8 lo Spirito Santo. Se Lui non c\u2019\u00e8, questo non dar\u00e0 un buon risultato.<\/p>\n
Insisto su questo: per favore, non rattristare lo Spirito. E nella nostra teologia fare spazio allo Spirito Santo. E anche in questo Sinodo, discernere le voci dello Spirito da quelle che non sono dello Spirito, che sono mondane. A mio avviso, la malattia pi\u00f9 brutta che oggi \u2013 sempre, ma anche oggi \u2013 si vede nella Chiesa \u00e8 ci\u00f2 che va contro lo Spirito, cio\u00e8 la mondanit\u00e0 spirituale. Uno spirito, ma non santo: di mondanit\u00e0. State attenti a questo: non prendiamo il posto dello Spirito Santo con cose mondane \u2013 anche buone \u2013 come il buon senso: questo aiuta, ma lo Spirito va oltre. Dobbiamo imparare a vivere nella nostra Chiesa con lo Spirito Santo. Mi raccomando, riflettete su questi testi di San Basilio che ci aiuteranno tanto.<\/p>\n
Poi, voglio dire che in questo Sinodo \u2013 anche per fare posto allo Spirito Santo \u2013 c\u2019\u00e8 la priorit\u00e0 dell\u2019ascolto, c\u2019\u00e8 questa priorit\u00e0. E dobbiamo dare un messaggio agli operatori della stampa, ai giornalisti, che fanno un lavoro molto bello, molto buono. Dobbiamo dare proprio una comunicazione che sia il riflesso di questa vita nello Spirito Santo. Ci vuole un\u2019ascesi \u2013 scusatemi se parlo cos\u00ec ai giornalisti \u2013 un certo digiuno della parola pubblica per custodire questo. E quello che si pubblica, che sia in questo clima. Qualcuno dir\u00e0 \u2013 lo stanno dicendo \u2013 che i vescovi hanno paura e per questo non vogliono che i giornalisti dicano. No, il lavoro dei giornalisti \u00e8 molto importante. Ma dobbiamo aiutarli affinch\u00e9 dicano questo, questo andare nello Spirito. E pi\u00f9 che la priorit\u00e0 di parlare, c\u2019\u00e8 la priorit\u00e0 dell\u2019ascolto. E ai giornalisti chiedo per favore di fare capire questo alla gente, che sappia che la priorit\u00e0 \u00e8 dell\u2019ascolto. Quando c\u2019\u00e8 stato il Sinodo sulla famiglia, c\u2019era l\u2019opinione pubblica, fatta dalla nostra mondanit\u00e0, che fosse per dare la comunione ai divorziati: e cos\u00ec siamo entrati nel Sinodo. Quando c\u2019\u00e8 stato il Sinodo per l\u2019Amazzonia, c\u2019era l\u2019opinione pubblica, la pressione, che fosse per fare i\u00a0viri probati<\/i>: siamo entrati con questa pressione. Adesso ci sono alcune ipotesi su questo Sinodo: \u201ccosa faranno?\u201d, \u201cforse il sacerdozio alle donne\u201d\u2026, non so, queste cose che dicono fuori. E dicono tante volte che i vescovi hanno paura di comunicare quello che succede. Per questo chiedo a voi, comunicatori, di fare la vostra funzione bene, giusta, cos\u00ec che la Chiesa e le persone di buona volont\u00e0 \u2013 le altre diranno quello che vogliono \u2013 capiscano che anche nella Chiesa c\u2019\u00e8 la priorit\u00e0 dell\u2019ascolto. Trasmettere questo: \u00e8 tanto importante.<\/p>\n
Vi ringrazio di aiutare tutti noi in questa \u201cpausa\u201d della Chiesa. La Chiesa si \u00e8 fermata, come si sono fermati gli Apostoli dopo il Venerd\u00ec Santo, quel Sabato Santo, chiusi, ma quelli per paura, noi no. Ma \u00e8 ferma. \u00c8 una pausa di tutta la Chiesa, in ascolto. Questo \u00e8 il messaggio pi\u00f9 importante. Grazie del vostro lavoro, grazie di quello che fate. E mi raccomando, se potete, leggete queste cose di San Basilio, che aiutano tanto. Grazie.<\/p>\n