<\/a>Prima dell\u2019Angelus<\/u><\/b><\/p>\nCari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n
Oggi il Vangelo parla di due figli, ai quali il padre chiede di andare a lavorare nella vigna (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a021,28-32). Uno di loro risponde subito \u201cs\u00ec\u201d, ma poi non ci va. L\u2019altro invece, dice di no, ma poi si pente e va.<\/p>\n
Che dire di questi due comportamenti? Viene subito da pensare che andare a lavorare nella vigna richiede sacrificio e che sacrificarsi costa, non viene spontaneo, pur nella bellezza di sapersi figli ed eredi. Ma il problema qui non \u00e8 tanto legato alla resistenza ad andare a lavorare nella vigna, ma alla\u00a0sincerit\u00e0<\/i>\u00a0o meno di fronte al padre e di fronte a s\u00e9 stessi. Se infatti nessuno dei due figli si comporta in modo impeccabile, uno mente, mentre l\u2019altro sbaglia, ma resta\u00a0<\/i>sincero.<\/p>\n
Guardiamo al figlio che dice \u201cs\u00ec\u201d, ma poi non va. Egli non vuole fare la volont\u00e0 del padre, ma non vuole nemmeno mettersi a discuterne e parlarci. Cos\u00ec si nasconde dietro a un \u201cs\u00ec\u201d, dietro a un finto assenso, che nasconde la sua pigrizia e per il momento gli salva la faccia, \u00e8 un ipocrita. Se la cava senza conflitti, per\u00f2 raggira e delude suo padre, mancandogli di rispetto in un modo peggiore di quanto non avrebbe fatto con uno schietto \u201cno\u201d. Il problema di un uomo che si comporta cos\u00ec \u00e8 che non \u00e8 solo un\u00a0peccatore<\/i>, ma un\u00a0corrotto<\/i>, perch\u00e9 mente senza problemi per coprire e camuffare la sua disubbidienza, senza accettare alcun dialogo o confronto onesto.<\/p>\n
L\u2019altro figlio, quello che dice \u201cno\u201d ma poi va, \u00e8 invece sincero. Non \u00e8 perfetto, ma sincero. Certo, ci sarebbe piaciuto vederlo dire subito \u201cs\u00ec\u201d. Non \u00e8 cos\u00ec ma, per lo meno, manifesta in modo schietto e in un certo senso coraggioso la sua riluttanza. Si assume, cio\u00e8, la responsabilit\u00e0 del suo comportamento e agisce alla luce del sole. Poi, con questa onest\u00e0 di fondo, finisce col mettersi in discussione, arrivando a capire di avere sbagliato e tornando sui suoi passi. \u00c8, potremmo dire, un\u00a0peccatore<\/i>, ma non un\u00a0corrotto<\/i>. Sentite bene questo: questo \u00e8 un peccatore, ma non \u00e8 un corrotto. E per il peccatore c\u2019\u00e8 sempre speranza di redenzione; per il corrotto, invece, \u00e8 molto pi\u00f9 difficile. Infatti i suoi falsi \u201cs\u00ec\u201d, le sue parvenze eleganti ma ipocrite e le sue finzioni diventate abitudini sono come uno spesso \u201cmuro di gomma\u201d, dietro al quale si ripara dai richiami della coscienza. E questi ipocriti fanno tanto male! Fratelli e sorelle, peccatori s\u00ec \u2013 lo siamo tutti \u2013, corrotti no! Peccatori s\u00ec, corrotti no!<\/p>\n
Guardiamo ora a noi stessi e, alla luce di tutto questo, poniamoci qualche interrogativo. Di fronte alla fatica di vivere una vita onesta e generosa, di impegnarmi secondo la volont\u00e0 del Padre, sono disposto a dire \u201cs\u00ec\u201d ogni giorno, anche se costa? E quando non ce la faccio, sono sincero nel confrontarmi con Dio sulle mie difficolt\u00e0, le mie cadute, le mie fragilit\u00e0? E quando dico \u201cno\u201d, poi torno indietro? Parliamo con il Signore di questo. Quando sbaglio, sono disposto a pentirmi e a tornare sui miei passi? Oppure faccio finta di niente e vivo indossando una maschera, preoccupandomi solo di apparire bravo e per bene? In definitiva, sono un peccatore, come tutti, oppure c\u2019\u00e8 in me qualcosa di corrotto? Non dimenticatevi: peccatori s\u00ec, corrotti no.<\/p>\n
Maria, specchio di santit\u00e0, ci aiuti a essere cristiani sinceri.<\/p>\n