<\/a>Omelia del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\nPensando a questa celebrazione e in particolare a voi, cari fratelli, che sareste diventati Cardinali, mi \u00e8 venuto in mente questo testo degli Atti degli Apostoli (cfr 2,1-11). \u00c8 un testo fondamentale: il racconto della Pentecoste, il battesimo della Chiesa\u2026 Ma in realt\u00e0 il mio pensiero era attratto da una cosa particolare: da quell\u2019espressione uscita dalla bocca dei Giudei che \u00ababitavano allora a Gerusalemme\u00bb (v. 5). Essi dicono: \u00abSiamo Parti, Medi, Elamiti\u2026\u00bb (v. 9) e cos\u00ec via. Questo lungo elenco di popoli mi ha fatto pensare ai Cardinali, che grazie a Dio sono di tutte le parti del mondo, delle nazioni pi\u00f9 diverse. Ecco il motivo per cui ho scelto questo brano biblico.<\/p>\n
Meditando poi su di esso, mi sono accorto di una specie di \u201csorpresa\u201d che era nascosta in questa associazione d\u2019idee, una sorpresa nella quale, con gioia, mi \u00e8 sembrato di riconoscere, per cos\u00ec dire, l\u2019umorismo dello Spirito Santo, scusatemi l\u2019espressione.<\/p>\n
Che cos\u2019\u00e8 questa \u201csorpresa\u201d? Essa consiste nel fatto che normalmente noi pastori, quando leggiamo il racconto della Pentecoste, ci identifichiamo con gli Apostoli. \u00c8 naturale che sia cos\u00ec. Invece quei \u201cParti, Medi, Elamiti\u201d eccetera, che nella mia mente avevo associato ai Cardinali, non appartengono al gruppo dei discepoli, sono fuori dal cenacolo, sono parte di quella \u00abfolla\u00bb che \u00absi radun\u00f2\u00bb sentendo il rumore provocato dal vento impetuoso (cfr v. 6). Gli Apostoli erano \u201ctutti Galilei\u201d (cfr v. 7), mentre la gente che si era radunata era \u00abdi ogni nazione che \u00e8 sotto il cielo\u00bb (v. 5), proprio come sono i Vescovi e i Cardinali nel nostro tempo.<\/p>\n
Questa specie di inversione di ruoli fa riflettere e, a guardarla bene, rivela una prospettiva interessante, che vorrei condividere con voi. Si tratta di applicare a noi \u2013 mi ci metto anch\u2019io per primo \u2013 l\u2019esperienza di quei Giudei che per un dono di Dio si trovarono ad essere protagonisti dell\u2019evento della Pentecoste, cio\u00e8 del \u201cbattesimo\u201d dello Spirito Santo che fece nascere la Chiesa una, santa, cattolica e apostolica. Riassumerei cos\u00ec questa prospettiva:\u00a0riscoprire con stupore il dono di aver ricevuto il Vangelo \u00abnelle nostre lingue\u00bb<\/i>\u00a0(v. 11), come dice quella gente. Ripensare con gratitudine al dono di\u00a0essere stati evangelizzati<\/i>\u00a0e di essere stati\u00a0tratti da popoli<\/i>\u00a0che, ciascuno a suo tempo, hanno ricevuto il\u00a0Kerygma<\/i>, l\u2019annuncio del mistero di salvezza, e accogliendolo sono stati battezzati nello Spirito Santo e sono entrati a far parte della Chiesa. La Chiesa Madre, che parla in tutte le lingue, che \u00e8 una ed \u00e8 cattolica.<\/p>\n
Ecco, questa Parola del Libro degli Atti ci fa pensare che, prima di essere \u201capostoli\u201d, prima di essere sacerdoti, vescovi, cardinali, siamo \u201cParti, Medi, Elamiti\u201d eccetera eccetera. E questo dovrebbe risvegliare in noi lo stupore e la riconoscenza per aver ricevuto la grazia del Vangelo nei nostri rispettivi popoli di origine. Ritengo che ci\u00f2 sia molto importante e da non dimenticare. Perch\u00e9 l\u00ec, nella storia del nostro popolo, direi nella \u201ccarne\u201d del nostro popolo,\u00a0lo Spirito Santo ha operato il prodigio della comunicazione del mistero di Ges\u00f9 Cristo morto e risorto<\/i>. Ed \u00e8 arrivato a noi \u201cnelle nostre lingue\u201d, sulle labbra e nei gesti dei nostri nonni e dei nostri genitori, dei catechisti, dei sacerdoti, dei religiosi\u2026 Ognuno di noi pu\u00f2 ricordare voci e volti concreti. La fede viene trasmessa \u201cin dialetto\u201d. Non dimenticatevi questo: la fede viene trasmessa in dialetto,\u00a0<\/b>dalle mamme e dalle nonne.<\/p>\n
In effetti, siamo evangelizzatori nella misura in cui conserviamo nel cuore lo stupore e la gratitudine di essere stati evangelizzati. Anzi, di\u00a0essere evangelizzati<\/i>, perch\u00e9 in realt\u00e0 si tratta di un dono sempre attuale, che chiede di essere continuamente rinnovato nella memoria e nella fede. Evangelizzatori evangelizzati, e non funzionari.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, carissimi Cardinali, la Pentecoste \u2013 come il Battesimo di ciascuno di noi \u2013 non \u00e8 un fatto del passato, \u00e8 un atto creativo che Dio rinnova continuamente. La Chiesa \u2013 e ogni suo membro \u2013 vive di questo mistero sempre attuale. Non vive \u201cdi rendita\u201d, no,\u00a0<\/b>e tanto meno di un patrimonio archeologico, per quanto prezioso e nobile. La Chiesa, e ogni battezzato, vive dell\u2019oggi di Dio, per l\u2019azione dello Spirito Santo. Anche l\u2019atto che stiamo compiendo qui adesso, ha senso se lo viviamo in questa prospettiva di fede. E oggi, alla luce della Parola, possiamo cogliere questa realt\u00e0: voi neo-Cardinali siete venuti da diverse parti del mondo e lo stesso Spirito che fecond\u00f2 l\u2019evangelizzazione dei vostri popoli, ora rinnova in voi la vostra vocazione e missione nella Chiesa e per la Chiesa.<\/p>\n
Da questa riflessione, ricavata da una \u201csorpresa\u201d feconda, vorrei trarre semplicemente una conseguenza per voi, fratelli Cardinali, e per il vostro Collegio. E vorrei esprimerla con un\u2019immagine, quella dell\u2019orchestra: il Collegio Cardinalizio \u00e8 chiamato ad assomigliare a\u00a0un\u2019orchestra sinfonica<\/i>, che rappresenta la sinfonicit\u00e0 e la sinodalit\u00e0 della Chiesa. Dico anche la \u201csinodalit\u00e0\u201d, non solo perch\u00e9 siamo alla vigilia della prima Assemblea del Sinodo che ha proprio questo tema, ma perch\u00e9 mi pare che la metafora dell\u2019orchestra possa illuminare bene il carattere sinodale della Chiesa.<\/p>\n
Una sinfonia vive della sapiente composizione dei timbri dei diversi strumenti: ognuno d\u00e0 il suo apporto, a volte da solo, a volte unito a qualcun altro, a volte con tutto l\u2019insieme. La diversit\u00e0 \u00e8 necessaria, \u00e8 indispensabile. Ma ogni suono deve concorrere al disegno comune. E per questo \u00e8 fondamentale l\u2019ascolto reciproco: ogni musicista deve ascoltare gli altri. Se uno ascoltasse solo s\u00e9 stesso, per quanto sublime possa essere il suo suono, non giover\u00e0 alla sinfonia; e lo stesso avverrebbe se una sezione dell\u2019orchestra non ascoltasse le altre, ma suonasse come se fosse da sola, come se fosse il tutto. E il direttore dell\u2019orchestra \u00e8 al servizio di questa specie di miracolo che ogni volta \u00e8 l\u2019esecuzione di una sinfonia. Egli deve ascoltare pi\u00f9 di tutti gli altri, e nello stesso tempo il suo compito \u00e8 aiutare ciascuno e tutta l\u2019orchestra a sviluppare al massimo la fedelt\u00e0 creativa, fedelt\u00e0 all\u2019opera che si sta eseguendo, ma creativa, capace di dare un\u2019anima a quello spartito, di farlo risuonare nel qui e ora in maniera unica.<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, ci fa bene rispecchiarci nell\u2019immagine dell\u2019orchestra, per imparare sempre meglio ad essere Chiesa sinfonica e sinodale. La propongo in particolare a voi, membri del Collegio Cardinalizio, nella consolante fiducia che abbiamo come maestro lo Spirito Santo\u00a0<\/b>\u2013 Lui \u00e8 il protagonista \u2013: maestro interiore di ognuno e maestro del camminare insieme. Lui crea\u00a0<\/b>la variet\u00e0 e l\u2019unit\u00e0, Lui \u00e8 la stessa armonia. San Basilio cerca una sintesi quando dice: \u201cIpse harmonia est<\/i>\u201d, Lui \u00e8 la stessa armonia. Alla sua guida dolce e forte ci affidiamo, e alla custodia premurosa della Vergine Maria.<\/p>\n