<\/a>Prima dell\u2019Angelus<\/u><\/b><\/p>\nCari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/i><\/p>\n
Il Vangelo della Liturgia odierna ci presenta una parabola sorprendente: il padrone di una vigna esce dalle prime ore dell\u2019alba fino a sera per chiamare alcuni operai ma, alla fine, paga tutti allo stesso modo, anche quelli che hanno lavorato soltanto un\u2019ora (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a020,1-16). Sembrerebbe un\u2019ingiustizia, ma la parabola non va letta attraverso criteri salariali; piuttosto, ci vuole mostrare i criteri di Dio, che non fa il calcolo dei nostri meriti, ma ci ama come figli.<\/p>\n
Soffermiamoci su due azioni divine che emergono dal racconto. In primo luogo\u00a0Dio esce a tutte le ore per chiamarci<\/i>; secondo\u00a0ripaga tutti con la stessa \u201cmoneta\u201d<\/i>.<\/p>\n
Anzitutto, Dio \u00e8 Colui che\u00a0esce a tutte le ore per chiamarci<\/i>. La parabola dice che il padrone \u00abusc\u00ec all\u2019alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna\u00bb (v.<\/i>\u00a01), ma poi continua a uscire a varie ore della giornata fino al tramonto, per cercare quelli che nessuno aveva ancora preso a lavorare. Comprendiamo cos\u00ec che nella parabola i lavoratori non sono soltanto gli uomini, ma soprattutto Dio, che esce sempre, senza stancarsi, tutto il giorno. Cos\u00ec \u00e8 Dio: non aspetta i nostri sforzi per venirci incontro, non ci fa un esame per valutare i nostri meriti prima di cercarci, non si arrende se tardiamo a rispondergli; al contrario, Lui stesso ha preso l\u2019iniziativa e in Ges\u00f9 \u00e8 \u201cuscito\u201d verso di noi, per manifestarci il suo amore. E ci cerca a tutte le ore del giorno che, come afferma San Gregorio Magno, rappresentano le diverse fasi e stagioni della nostra vita fino alla vecchiaia (cfr\u00a0Omelie sul Vangelo<\/i>, 19). Per il suo cuore non \u00e8 mai troppo tardi, Egli ci cerca e ci aspetta sempre. Non dimentichiamo questo: il Signore ci cerca e ci aspetta sempre, sempre!<\/p>\n
Proprio perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec largo di cuore,\u00a0Dio\u00a0<\/i>\u2013 \u00e8 la seconda azione \u2013\u00a0ripaga tutti con la stessa \u201cmoneta\u201d<\/i>, che \u00e8 il suo amore. Ecco il senso ultimo della parabola: gli operai dell\u2019ultima ora vengono pagati come i primi perch\u00e9, in realt\u00e0, quella di Dio \u00e8 una giustizia superiore. Va oltre. La giustizia umana dice di \u201cdare a ciascuno il suo, secondo quanto merita\u201d, mentre la giustizia di Dio non misura l\u2019amore sulla bilancia dei nostri rendimenti, delle nostre prestazioni o dei nostri fallimenti:\u00a0Dio ci ama e basta<\/i>, ci ama perch\u00e9 siamo figli, e lo fa con un amore incondizionato un amore gratuito.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, a volte rischiamo di avere una relazione \u201cmercantile\u201d con Dio, puntando pi\u00f9 sulla nostra bravura che sulla sua generosit\u00e0 e la sua grazia. A volte anche come Chiesa, invece che uscire a ogni ora del giorno e allargare le braccia a tutti, possiamo sentirci i primi della classe, giudicando gli altri lontani, senza pensare che Dio ama anche loro con lo stesso amore che ha per noi. E anche nelle nostre relazioni, che sono il tessuto della societ\u00e0, la giustizia che pratichiamo a volte non riesce a uscire dalla gabbia del calcolo e ci limitiamo a dare secondo quanto riceviamo, senza osare qualcosa in pi\u00f9, senza scommettere sull\u2019efficacia del bene fatto gratuitamente e dell\u2019amore offerto con larghezza di cuore. Fratelli, sorelle, chiediamoci: io cristiano, io cristiana, so uscire verso gli altri? Sono generoso, sono generosa verso tutti, so dare quel \u201cdi pi\u00f9\u201d di comprensione, di perdono, come Ges\u00f9 ha fatto con me e fa tutti i giorni con me?<\/p>\n
La Madonna ci aiuti a convertirci alla misura di Dio, quella di un amore senza misura.<\/p>\n