{"id":82292,"date":"2023-08-28T12:34:56","date_gmt":"2023-08-28T10:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=82292"},"modified":"2023-08-28T12:34:56","modified_gmt":"2023-08-28T10:34:56","slug":"opus-dei-i-recenti-cambiamenti-danneggiano-la-sua-essenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/opus-dei-i-recenti-cambiamenti-danneggiano-la-sua-essenza\/","title":{"rendered":"Opus Dei: i recenti cambiamenti danneggiano la sua essenza?"},"content":{"rendered":"

Diversi mezzi di comunicazione hanno pubblicato notizie che fanno riferimento ai recenti cambiamenti stabiliti da Papa Francesco che riguardano l\u2019Opus Dei. Essi, in realt\u00e0, non danneggiano \u2013 nella nostra modesta analisi \u2013 l\u2019essenza di quest\u2019istituzione cattolica che tanto bene fa al popolo di Dio.<\/p>\n

Insomma, \u201cl\u2019Opus Dei (Opera di Dio, in latino) \u00e8 un\u2019istituzione gerarchica della Chiesa Cattolica \u2013 una Prelatura Personale \u2013, che ha come finalit\u00e0 contribuire alla missione evangelizzatrice della Chiesa. Concretamente, vuole diffondere una profonda presa di coscienza della chiamata universale alla santit\u00e0 e del valore santificante del lavoro quotidiano. L\u2019Opus Dei \u00e8 stato fondato da San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 il 2 ottobre 1928\u201d (https:\/\/opusdei.org\/pt-br<\/a>). Ci\u00f2 detto, chiariamo due punti importante.<\/p>\n

1) Il Santo Padre, nella condizione di autentico successore di Pietro (cf. Mt 16,17-19; Gio 21,15-17; Lc 22,31-32), ha tenuto in conto, nel caso, legittime decisioni disciplinari, come insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 553. Perci\u00f2, saggiamente, monsignor Fernando Oc\u00e1riz, attuale prelato dell\u2019Opus Dei, ha detto nel suo Messaggio del 10\/08\/2023: \u201cScrivo queste parole per condividere con voi che abbiamo accolto con sincera ubbidienza filiale queste disposizioni del Santo Padre, e per chiedere che anche in questo tutte e tutti restino molto uniti\u201d.<\/p>\n

2) Il Papa non ha agito, come si dice, per recare danno all\u2019Opera. Infatti \u00e8 stato lui stesso a dichiarare: \u201cSono un grande amico dell\u2019Opus Dei, amo molto il popolo dell\u2019Opus Dei e loro lavorano bene nella Chiesa. Il bene che fanno \u00e8 molto grande\u201d (ACI Digital, 21\/12\/2022, on-line).<\/p>\n

Giungiamo dunque, agli citati cambiamenti. Essi, come detto, non pregiudicano l\u2019essenza dell\u2019Opera. \u00c8 quanto proveremo a dimostrare qui, su due spunti.<\/p>\n

117. A) Il Papa, tramite il motu proprio \u201cAd charisma tuendum\u201d (Per la tutela del carisma), del 14\/07\/2022, adatta la Prelatura Personale della Santa Croce e Opus Dei alla riforma generale della Curia Romana istituita dalla Costituzione Apostolica Pr\u00e6dicate Evangelium, del 19\/03\/2022, articolo 117. Vale chiarire che una Prelatura personale \u2013 quella dell\u2019Opus Dei \u00e8 l\u2019unica \u2013 non si limita a un territorio \u2013 senn\u00f2 sarebbe Prelatura territoriale \u2013, ma arriva fin dove ci siano fedeli laici comuni e sacerdoti ad essa vincolati. Cos\u00ec lo ha definito il Papa San Giovanni Paolo II, per mezzo della Costituzione Apostolica Ut sit, del 28\/11\/1982, che rimane valida. Non \u00e8 stata abolita da Francesco.<\/p>\n

Le due novit\u00e0 sono:<\/p>\n

A) il prelato non sar\u00e0 pi\u00f9 vescovo, ma sacerdote. Ora, \u00e8 parte della natura di una Prelatura avere a capo un prelato con tutte le sue attribuzioni prelatizie (cf. Codice di Diritto Canonico, can. 295 \u00a7 1 e \u00a7 2, ora chiarito con la nuova redazione dell\u201908\/08\/2023). \u00c8 secondario che sia lui vescovo o sacerdote. Il beato \u00c1lvaro del Portillo, all\u2019inizio della Prelatura, era prelato senza essere vescovo. Lo stesso si d\u00e0 oggi con monsignor Fernando Oc\u00e1riz. B) La Prelatura passa a rispondere, ora, al Dicastero per il Clero \u2013 con la presentazione di rapporti annuali \u2013 e non pi\u00f9 al Dicastero dei Vescovi \u2013 con i rapporti quinquennali che consegnava.<\/p>\n

3. B) L\u201908\/08\/2023, come si \u00e8 visto, il Santo Padre ha dato nuova redazione ai canoni 295 e 296 del Codice di Diritto Canonico. Il primo, come detto, porta luce sulle funzioni di una Prelatura Personale e del suo prelato, mentre il secondo tratta dei fedeli laici vincolati alla Prelatura. \u00c8 cos\u00ec redatto: \u201cI laici possono dedicarsi alle opere apostoliche di una Prelatura personale mediante convenzioni stipulate dalla stessa Prelatura; il metodo di questa cooperazione organica e i principali doveri e diritti relativi ad essa sono determinati con precisione dagli statuti\u201d. Comunque, questo canone si riferisce anche al 107 che recita cos\u00ec al \u00a7 1: \u201cSia nel domicilio, come nel quasi-domicilio, ciascuno si vincola al parroco o Ordinario proprio\u201d. Dunque questa modifica poco interessa i chierici, visto che il loro vincolo giuridico \u00e8 l\u2019incardinazione alla Prelatura. Riguardo ai laici, chiarisce meglio ci\u00f2 che in pratica, esiste gi\u00e0: i fedeli della Prelatura erano \u2013 e continueranno ad essere \u2013 anche membri della loro Diocesi, cio\u00e8, di dove abitano (domicilio) o di dove hanno perlomeno 3 mesi di residenza e dimostrano l\u2019intenzione di restare l\u00ec (quasi-domicilio). Cf. Codice di Diritto Canonico, can. 102 \u00a7 1-3.<\/p>\n

Possa questo modesto articolo aiutare a chiarire, in modo conciso, i dubbi sui cambiamenti, assai accidentali, ma delucidativi, avvenuti, pochi giorni fa, per l\u2019Opus Dei.<\/p>\n

Fr. Vanderlei de Lima \u00e8 eremita di Charles de Foucauld<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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