Questa mattina, il Santo Padre Francesco ha ricevuto in Udienza la Delegazione per il conferimento del Premio \u201c\u00e8 Giornalismo\u201d e ha rivolto loro il discorso che riportiamo di seguito:<\/p>\n
Discorso del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n
Cari amici, benvenuti!<\/p>\n
Vi saluto e vi ringrazio per questo incontro e per il conferimento del Premio \u201c\u00e8 Giornalismo\u201d. Dovete sapere che io, ancora prima di diventare Vescovo di Roma, ero solito declinare l\u2019offerta di premi. Mai ne ho ricevuti, non volevo. E ho continuato a fare cos\u00ec anche da Papa. C\u2019\u00e8 per\u00f2 un motivo che mi ha spinto ad accettare il vostro, ed \u00e8 l\u2019urgenza di una comunicazione costruttiva, che favorisca la cultura dell\u2019incontro e non dello scontro; la cultura della pace e non della guerra; la cultura dell\u2019apertura verso l\u2019altro e non del pregiudizio. Voi siete tutti illustri esponenti del giornalismo italiano. Permettetemi, allora, di confidarvi una speranza e anche di rivolgervi con tutta franchezza una richiesta di aiuto. Ma non vi chiedo soldi, state tranquilli!<\/p>\n
La speranza \u00e8 questa: che oggi, in un tempo in cui tutti sembrano commentare tutto, anche a prescindere dai fatti e spesso ancora prima di essersi informati, si riscopra e si torni a coltivare sempre pi\u00f9 il\u00a0principio di realt\u00e0<\/i>\u00a0\u2013 la realt\u00e0 \u00e8 superiore all\u2019idea, sempre \u2013: la realt\u00e0 dei fatti, il dinamismo dei fatti; che mai sono immobili e sempre si evolvono, verso il bene o verso il male, per non correre il rischio che la societ\u00e0 dell\u2019informazione si trasformi nella societ\u00e0 della disinformazione. La disinformazione \u00e8 uno dei peccati del giornalismo, che sono quattro: la disinformazione, quando un giornalismo non informa o informa male; la calunnia (a volte si usa questo); la diffamazione, che \u00e8 diversa dalla calunnia ma distrugge; e il quarto \u00e8 la coprofilia, cio\u00e8 l\u2019amore per lo scandalo, per le sporcizie, lo scandalo vende. La disinformazione \u00e8 il primo dei peccati, degli sbagli \u2013 diciamo cos\u00ec \u2013 del giornalismo.<\/p>\n
Per far questo, per\u00f2, c\u2019\u00e8 bisogno di diffondere una cultura dell\u2019incontro, una cultura del dialogo, una cultura dell\u2019ascolto dell\u2019altro e delle sue ragioni. La cultura digitale ci ha portato tante nuove possibilit\u00e0 di scambio, ma rischia anche di trasformare la comunicazione in\u00a0slogan<\/i>. No, la comunicazione \u00e8 sempre andata e ritorno. Io dico, ascolto e rispondo, ma sempre dialogo. Non \u00e8 uno\u00a0slogan<\/i>. Mi preoccupano ad esempio le manipolazioni di chi propaga interessatamente\u00a0fake news<\/i>\u00a0per orientare l\u2019opinione pubblica. Per favore, non cediamo alla logica della contrapposizione, non lasciamoci condizionare dai linguaggi di odio. Nel drammatico frangente che l\u2019Europa sta vivendo, con il protrarsi della guerra in Ucraina, siamo chiamati a un sussulto di responsabilit\u00e0. La mia speranza \u00e8 che si dia spazio alle voci di pace, a chi si impegna per porre fine a questo come a tanti altri conflitti, a chi non si arrende alla logica \u201ccainista\u201d della guerra ma continua a credere, nonostante tutto, alla logica della pace, alla logica del dialogo, alla logica della diplomazia.<\/p>\n
E ora vengo alla richiesta di aiuto. Proprio in questo tempo, in cui si parla molto e si ascolta poco, e in cui rischia di indebolirsi il senso del bene comune, la Chiesa intera ha intrapreso un cammino per riscoprire la parola\u00a0insieme<\/i>. Dobbiamo riscoprire la parola\u00a0insieme<\/i>. Camminare\u00a0insieme<\/i>. Interrogarsi\u00a0insieme<\/i>. Farsi carico\u00a0insieme<\/i>\u00a0di un discernimento comunitario, che per noi \u00e8 preghiera, come fecero i primi Apostoli: \u00e8 la\u00a0sinodalit\u00e0<\/i>, che vorremmo far diventare abitudine quotidiana in ogni sua espressione. Proprio a questo scopo, fra poco pi\u00f9 di un mese, vescovi e laici di tutto il mondo si riuniranno qui a Roma per un\u00a0Sinodo sulla sinodalit\u00e0<\/i>: ascoltarsi\u00a0insieme<\/i>, discernere\u00a0insieme<\/i>, pregare\u00a0insieme<\/i>. La parola\u00a0insieme<\/i>\u00a0\u00e8 molto importante. Siamo in una cultura dell\u2019esclusione, che \u00e8 una specie di capitalismo della comunicazione. Forse la preghiera abituale di questa esclusione \u00e8: \u201cTi ringrazio, Signore, perch\u00e9 non sono come quello, non sono come quello, non sono\u2026\u201d: si escludono. Dobbiamo ringraziare il Signore per tante cose belle!<\/p>\n
Capisco benissimo che parlare di \u201cSinodo sulla sinodalit\u00e0\u201d<\/i>\u00a0pu\u00f2 sembrare qualcosa di astruso, autoreferenziale, eccessivamente tecnico, poco interessante per il grande pubblico. Ma ci\u00f2 che \u00e8 accaduto nell\u2019anno appena passato, che proseguir\u00e0 con il momento assembleare del prossimo ottobre e poi con la seconda tappa del\u00a0Sinodo 2024,<\/i>\u00a0\u00e8 qualcosa di veramente importante per la Chiesa. \u00c8 un cammino che ha incominciato San Paolo VI, alla fine del Concilio, quando ha creato il Segretariato del Sinodo dei Vescovi, perch\u00e9 si era accorto che nella Chiesa occidentale la sinodalit\u00e0 era venuta meno, invece nella Chiesa orientale hanno questa dimensione. E questo cammino cos\u00ec, di tanti anni \u2013 60 anni \u2013 sta dando un frutto grande. Per favore, abituarci ad ascoltarsi, a parlare, a non tagliarsi la testa per una parola. Ascoltare, discutere in modo maturo. Questa \u00e8 una grazia di cui abbiamo bisogno tutti noi per andare avanti. Ed \u00e8 qualcosa che la Chiesa oggi offre al mondo, un mondo tante volte cos\u00ec incapace di prendere decisioni, anche quando in gioco \u00e8 la nostra stessa sopravvivenza. Stiamo cercando di imparare un modo nuovo di vivere le relazioni, ascoltandoci gli uni gli altri per ascoltare e seguire la voce dello Spirito. Abbiamo aperto le nostre porte, abbiamo offerto a tutti la possibilit\u00e0 di partecipare, abbiamo tenuto conto delle esigenze e dei suggerimenti di tutti. Vogliamo contribuire insieme a costruire la Chiesa dove tutti si sentano a casa, dove nessuno sia escluso. Quella parola del Vangelo che \u00e8 tanto importante: tutti. Tutti, tutti: non ci sono cattolici di prima, di seconda e di terza classe, no. Tutti insieme. Tutti. \u00c8 l\u2019invito del Signore.<\/p>\n
Per questo oso chiedere aiuto a voi, maestri di giornalismo: aiutatemi a raccontare questo processo per ci\u00f2 che realmente \u00e8, uscendo dalla logica degli\u00a0slogan<\/i>\u00a0e di racconti preconfezionati. No, la realt\u00e0. Qualcuno diceva: \u201cL\u2019unica verit\u00e0 \u00e8 la realt\u00e0\u201d. S\u00ec, la realt\u00e0. Ne trarremo tutti vantaggio e, ne sono certo, anche questo \u201c\u00e8 giornalismo\u201d!<\/p>\n
Cari amici, di nuovo vi dico il mio grazie per questo incontro, per quello che significa in riferimento al nostro comune impegno per la verit\u00e0 e per la pace. Affido tutti voi all\u2019intercessione di Maria e vi raccomando: non dimenticatevi di pregare per me!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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