Sul volo di ritorno da Lisbona Francesco spiega ai giornalisti perch\u00e9 ha scelto di pregare in silenzio nel Santuario e perch\u00e9 di fronte ai giovani ha preferito lasciare i discorsi preparati e interloquire con loro in maniera pi\u00f9 efficace. Ribadisce la \u201ctolleranza zero\u201d verso gli abusi sui minori.<\/p>\n
Matteo Bruni:\u00a0Buonasera Santit\u00e0 torniamo ringiovaniti e gioiosi da questa GMG in cui ci siamo potuti confrontare con le domande e le attese dei giovani, nei confronti della Chiesa, della fede, e anche del mondo. E abbiamo potuto ascoltare la sua risposta nelle sue parole, nella sua presenza. Ora ci sono un po\u2019 di domande da parte dei giornalisti, per\u00f2 prima voleva dire una parola Lei:<\/b><\/p>\n
Buona sera e grazie tante di questa esperienza oggi c\u2019\u00e8 un compleanno. (Bruni: “Di Rita Cruz”) Tanti auguri! Poi arriver\u00e0 la torta!<\/p>\n
Aura Maria Vista Miguel – R\u00c1DIO RENASCEN\u00c7A\u00a0<\/b><\/p>\n
Santit\u00e0, anzitutto grazie della sua visita in Portogallo. Gi\u00e0 tutti la considerano un successo. Tutti contentissimi. Grazie di essere venuto. Ho trovato un capo importante della polizia che mi ha detto che non aveva mai visto una folla cosi obbediente e pacifica. \u00c8 stato bellissimo. La mia domanda riguarda Fatima. Noi sappiamo che lei \u00e8 andato l\u00ec e ha pregato in silenzio nella cappellina. Per\u00f2 c\u2019era questa grande attesa, nel luogo proprio dove la Madonna aveva fatto una richiesta per pregare per la fine della guerra (e siamo in guerra in questo momento purtroppo) di aver un rinnovo da parte del Santo Padre, pubblicamente di preghiera per la pace. Gli occhi tutto mondo erano fissi su di lei ieri mattina a Fatima. Perch\u00e9 non lo ha fatto?<\/b><\/p>\n
Ho pregato, ho pregato. Ho pregato la Madonna e ho pregato per la pace. Non ho fatto pubblicit\u00e0. Ma ho pregato. E dobbiamo continuamente ripetere questa preghiera per la pace. Lei nella prima guerra mondiale aveva chiesto questo. E io questa volta (questo<\/i>) ho chiesto alla Madonna. E ho pregato. Non ho fatto pubblicit\u00e0.<\/p>\n
Joa\u0303o Francisco Gon\u00e7alves Gomes – OBSERVADOR<\/b><\/p>\n
Nel febbraio di quest\u2019anno \u00e8 stato pubblicato un rapporto sulla realt\u00e0 degli abusi in Portogallo, quasi 5 mila bambini sono state vittime negli ultimi decenni. Le domando: lei \u00e8 informato su questo rapporto consegnato ai vescovi? Cosa pensa che dovrebbe succedere con i vescovi che erano a conoscenza dei casi di abusi e non li hanno comunicati alle autorit\u00e0?\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Come tutti sapete, in maniera molto riservata ho ricevuto un gruppo di persone che sono state abusate. Come sempre faccio in questi casi, abbiamo dialogato su questa peste, questa tremenda peste. Nella Chiesa si seguiva pi\u00f9 o meno lo stesso comportamento che si segue attualmente nelle famiglie e nei quartieri: si copre\u2026 Pensiamo che il 42% degli abusi avviene nelle famiglie o nei quartieri. Dobbiamo ancora maturare e aiutare a scoprire queste cose. Dallo scandalo di Boston la Chiesa ha preso coscienza che non si poteva andare per cammini aleatori, ma che si doveva prendere il toro per le corna. Due anni e mezzo fa c\u2019\u00e8 stata la riunione dei presidenti delle Conferenze Episcopali, dove sono state fornite anche delle statistiche ufficiali sugli abusi. Ed \u00e8 grave, la situazione \u00e8 molto grave. Nella Chiesa c\u2019\u00e8 una frase che stiamo usando continuamente: tolleranza zero, tolleranza zero. E i pastori che, in qualche modo, non si sono presi le loro responsabilit\u00e0 devono farsi carico di questa irresponsabilit\u00e0\u2026\u00a0 \u00c8 molto duro il mondo degli abusi e per questo, esorto ad essere molto aperti su tutto questo.<\/p>\n
Per quanto riguarda la domanda su come sta andando il processo nella Chiesa portoghese: sta andando bene. Sta andando bene e con serenit\u00e0, si cerca la seriet\u00e0 nei casi di abuso. I numeri a volte finiscono per essere esagerati, un po\u2019 per i commenti che sempre ci piace fare, ma la realt\u00e0 \u00e8 che sta andando bene e questo mi d\u00e0 una certa tranquillit\u00e0.<\/p>\n
Vorrei toccare un punto e vorrei chiedere a voi giornalisti di collaborare in questo. Avete un telefono oggi? Un telefono. Ebbene, su uno qualsiasi di questi telefoni, a pagamento e con una password, si ha accesso all’abuso sessuale sui minori. Questo entra nelle nostre case e l’abuso sessuale sui minori viene ripreso in diretta. Dove si filma? Chi sono i responsabili? Questa \u00e8 una delle pesti pi\u00f9 gravi, accanto a tutto il mondo (…) ma voglio sottolinearlo perch\u00e9, a volte, non ci si rende conto che le cose sono cos\u00ec radicali. Quando si usa un bambino per fare spettacolo di un abuso, si attira l’attenzione. L’abuso \u00e8 come “mangiare” la vittima, no? O peggio, ferirla e lasciarla viva. Parlare con persone abusate \u00e8 un’esperienza molto dolorosa, che mi fa anche bene, non perch\u00e9 mi piace ascoltare, ma perch\u00e9 mi aiuta a farmi carico di questo dramma. Cio\u00e8, alla sua domanda direi quello che ho detto: il processo sta andando bene, sono informato su come vanno le cose. Le notizie possono aver ingigantito la situazione, ma le cose stanno andando bene in quanto a questo. Ma anche, con questo, vi dico, in qualche modo, aiutate, aiutate perch\u00e9 tutti i tipi di abuso possano essere risolti, l’abuso sessuale, ma non \u00e8 l’unico. Ci sono anche altri tipi di abuso che gridano al cielo: l’abuso del lavoro minorile, l’abuso del lavoro con i bambini, e viene utilizzato; l’abuso delle donne, no? Ancora oggi, in molti Paesi, si ricorre all’operazione chirurgica sulle bambine: si toglie loro il clitoride, e questo \u00e8\u00a0oggi, e si fa con un rasoio, e addio… Crudelt\u00e0… E l’abuso del lavoro, cio\u00e8 all’interno dell’abuso sessuale, che \u00e8 grave, e tutto questo: c’\u00e8 una cultura dell’abuso che l’umanit\u00e0 deve rivedere e convertirsi.<\/p>\n
Jean-Marie Gu\u00e9nois – LE FIGARO<\/b><\/p>\n
Santo Padre, come sta la sua salute, come va la sua convalescenza? Non ha letto o soltanto piccole parti di cinque discorsi. \u00c8 senza precedenti nei viaggi: perch\u00e9? Ha avuto problemi di occhi, stanchezza? Testi troppo lunghi? Come si sente? E se permette una piccola domanda sulla Francia. Lei viene a Marsiglia, ma mai visita la Francia. Il popolo non capisce, forse \u00e8 troppo piccola o lei ha qualcosa contro la Francia?<\/b><\/p>\n
La mia salute va bene. I punti me li hanno tolti, faccio una vita normale, porto una fascia che devo portare per due tre mesi per evitare una eventuale \u201ceventrazione\u201d (nel linguaggio medico: protrusione dei visceri addominali, ndr<\/i>) fino a quando i muscoli saranno pi\u00f9 forti. La vista. In quella parrocchia ho tagliato il discorso perch\u00e9 c\u2019era una luce davanti e non potevo leggere, mi veniva la luce e per questo ho tagliato. Alcuni, tramite Matteo, hanno domandato perch\u00e9 io ho accorciato le omelie che voi avete. Io quando parlo, non le omelie accademiche, ma questo cerco di farlo il pi\u00f9 chiaro. Ma sempre quando parlo cerco la comunicazione. Voi avete visto che anche nell\u2019omelia accademica qualche scherzo, qualche risata la faccio per controllare la comunicazione. Con i giovani i discorsi lunghi avevano l\u2019essenziale del messaggio e io prendevo l\u00ec secondo come sentivo la comunicazione. Avete visto che facevo qualche domanda e subito l\u2019eco mi indicava dove andava la cosa, se era sbagliato o no. I giovani non hanno molto tempo di attenzione. Pensa che se tu fai un discorso chiaro con un\u2019idea, un\u2019immagine, un affetto, ti possono seguire otto minuti. Tra parentesi, nell\u2019Evangelii Gaudium, la prima esortazione che ho fatto, ho scritto un lungo capitolo sull\u2019omelia. Perch\u00e9 qui c\u2019\u00e8 un parroco (riferimento a Don Benito Giorgetta, parroco di Termoli, ndr<\/i>) che sa che le omelie alle volte sono una tortura, una tortura, che parlano bla, bla, e la gente\u2026 In qualche paesino, non so se a Termoli, gli uomini escono a farsi una sigaretta e tornano. La Chiesa deve convertirsi in questo aspetto della omelia: breve, chiara, con un messaggio chiaro, e affettuosa. Per questo io controllo come va con i giovani e li faccio dire.\u00a0 Ma io ho accorciato perch\u00e9\u2026 a me serve l\u2019idea con i giovani.<\/p>\n
E passiamo alla Francia. Sono andato a Strasburgo, andr\u00f2 a Marsiglia, ma in Francia no. C\u2019\u00e8 un problema che a me preoccupa, che \u00e8 il problema Mediterraneo. Per questo vado in Francia. \u00c8 criminale lo sfruttamento dei migranti. Qui in Europa no, perch\u00e9 va, siamo pi\u00f9 colti, ma nei lager del Nord Africa\u2026 Io raccomando una lettura. C\u2019\u00e8 un piccolo libretto, piccolo, che scrisse un migrante che per venire dalla Guinea in Spagna ha speso credo tre anni perch\u00e9 era catturato, torturato, schiavizzato. I migranti in quei lager del Nord: \u00e8 terribile. In questo momento \u2013 la settimana scorsa \u2013 l\u2019associazione Mediterranea Saving Humans, stava facendo un lavoro per riscattare i migranti che erano nel deserto tra la Tunisia e la Libia, perch\u00e9 li avevano lasciati l\u00ec a morire. Quel libro si chiama\u00a0Hermanito<\/i>\u00a0– in italiano ha il sottotitolo\u00a0Fratellino<\/i>\u00a0– ma si legge in due ore, vale la pena. Leggetelo e voi vedrete il dramma dei migranti prima di imbarcarsi. I vescovi del Mediterraneo faranno questo incontro, anche con qualche politico, per riflettere sul serio sul dramma dei migranti. Il Mediterraneo \u00e8 un cimitero, ma non \u00e8 il cimitero pi\u00f9 grande. Il cimitero pi\u00f9 grande \u00e8 il Nord Africa. \u00c8 terribile questo, leggetelo. Io vado a Marsiglia per questo. La settimana scorsa il presidente Macron (mi) ha detto che \u00e8 sua intenzione di venire a Marsiglia e sar\u00f2 (l\u00ec<\/i>) una giornata e mezza: arrivo il pomeriggio e la seguente giornata piena.<\/p>\n
Matteo Bruni:\u00a0Non ha niente lei contro la Francia… (ripetendo la domanda)<\/b><\/p>\n
No. No su questo \u00e8 una politica. Io sto visitando i piccoli Paesi europei. I grandi Paesi, Spagna, Francia, Inghilterra, li lascio per dopo, alla fine.\u00a0 Ma come opzione ho cominciato con l\u2019Albania e cos\u00ec i piccoli. Non \u00e8 niente. La Francia, due citt\u00e0, Strasburgo e Marsiglia.<\/p>\n
Anita\u00a0Hirschbeck\u00a0– KNA\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Santo Padre a Lisbona ci ha detto che nella Chiesa c\u2019\u00e8 spazio per \u201ctutti, tutti, tutti\u201d. La Chiesa \u00e8 aperta per tutti, ma allo stesso tempo non tutti hanno gli stessi diritti, opportunit\u00e0, nel senso che per esempio donne, omosessuali non possono ricevere tutti i Sacramenti. Santo Padre come spiega lei questa incoerenza tra \u201cChiesa aperta\u201d e \u201cChiesa non uguale per tutti\u201d? Grazie.\u00a0<\/b><\/p>\n
Lei mi fa una domanda su due punti di vista diversi. La Chiesa \u00e8 aperta per tutti, poi ci sono legislazioni che regolano la vita dentro la Chiesa. Uno che \u00e8 dentro \u00e8 secondo la legislazione\u2026 Questo che lei dice \u00e8 una semplificazione di dire\u2026 \u201cNon pu\u00f2 fare dei sacramenti\u201d. Questo non vuol dire che la Chiesa sia chiusa. Ognuno incontra Dio per la propria via dentro la Chiesa e la Chiesa \u00e8 madre e guida ognuno per la sua strada. Per questo a me non piace dire: vengono tutti, ma tu, questo, l\u2019altro\u2026 Tutti, ognuno nella preghiera, nel dialogo interiore, nel dialogo pastorale con gli agenti di pastorale, cerca il modo di andare avanti. Per questo fare una questione: perch\u00e9 gli omosessuali no? Tutti! E il Signore \u00e8 chiaro: ammalati, sani, vecchi e giovani, brutti e belli, buoni e cattivi! C\u2019\u00e8 come uno sguardo che non capisce questa inserzione della Chiesa come madre e la pensa come una specie di \u201cditta\u201d che per entrare tu devi fare questo, farlo in questo modo e non in un altro\u2026 Un\u2019altra cosa \u00e8 la ministerialit\u00e0 nella Chiesa, che \u00e8 il modo di portare avanti il gregge e una delle cose importanti \u00e8 la pazienza nella ministerialit\u00e0: accompagnare le persone passo dopo passo nella sua via di maturazione. Ognuno di noi ha questa esperienza: che la Chiesa madre ci ha accompagnato e ci accompagna nella propria via di maturazione. A me non piace la riduzione, questo non \u00e8 ecclesiale, questo \u00e8 gnostico.\u00a0\u00c8 come un\u2019eresia gnostica che oggi \u00e8 un po\u2019 alla moda. Un certo gnosticismo che riduce la realt\u00e0 ecclesiale a idee e questo non aiuta. La Chiesa \u00e8 madre, riceve tutti, e ognuno fa la sua strada dentro la Chiesa, senza pubblicit\u00e0, e questo \u00e8 molto importante. Grazie per il coraggio di fare questa domanda. Grazie.<\/p>\n
Matteo Bruni: il\u00a0Papa desidera condividere un pensiero sulla Gmg…<\/b><\/p>\n
Vorrei dire una cosa su come ho vissuto io la Gmg. \u00c8 la quarta che vivo. La prima fu a Rio de Janeiro che era monumentale, alla\u00a0brasileira<\/i>, bella! La seconda a Cracovia, la terza a Panama, questa \u00e8 la quarta. Questa \u00e8 la pi\u00f9 numerosa. I dati concreti, veri, dicevano che erano pi\u00f9 di un milione. Di pi\u00f9. Anzi nella Veglia di notte, ieri, si calcolava che erano un milione e quattrocento o un milione e seicentomila persone. Questi sono i dati governativi. \u00c8 impressionante la quantit\u00e0. Ben preparata, eh! Tra quelle che ho visto, questa \u00e8 la migliore preparata. E i giovani sono una sorpresa, i giovani sono giovani\u2026 Fanno delle ragazzate, la vita \u00e8 cos\u00ec, ma cercano di guardare avanti e loro sono il futuro. L\u2019assunto \u00e8 di accompagnarli, il problema \u00e8 saper accompagnarli e che non si stacchino dalle radici. Per questo io insisto tanto sul dialogo vecchi-giovani, i nonni con i nipoti. Questo dialogo \u00e8 importante, pi\u00f9 importante del dialogo genitori-figli. Con i nonni, perch\u00e9 si prendono l\u00ec le radici proprio. Poi i giovani sono religiosi, cercano una fede non ostica, non artificiale, non legalista, un incontro con Ges\u00f9 Cristo. E questo non \u00e8 facile. Dicono \u201cMa i giovani non sempre fanno la vita secondo la morale\u2026\u201d. Chi di noi non ha fatto uno sbaglio morale nella propria vita? Tutti! Con i comandamenti o con qualcuno, ognuno di noi ha le proprie cadute nella propria storia. La vita \u00e8 cos\u00ec. Ma il Signore ci aspetta sempre perch\u00e9 \u00e8 misericordioso e Padre, e la misericordia va oltre a tutto. Per me \u00e8 stata bellissima la Gmg, io prima di prendere l\u2019aereo sono stato con i volontari che erano 25 mila! Una mistica, un\u00a0engagement<\/i>, che era veramente bello, bello, bello. Questo volevo dire della Giornata della Giovent\u00f9.<\/p>\n
Justin McLellan\u00a0<\/b>\u2013\u00a0CNS<\/b><\/p>\n
Parlando della Gmg, abbiamo sentito in questi giorni alcune testimonianze di giovani che hanno lottato per la salute mentale, con la depressione. Lei ha mai lottato per questo? E se qualcuno decide di suicidarsi, cosa direbbe lei ai familiari di questa persona che per l’insegnamento cattolico sul suicidio soffrono pensando che sia andato all’inferno?\u00a0<\/b><\/p>\n
Oggi il suicidio giovanile \u00e8 importante, \u00e8 importante il numero. Ce ne sono. I media non lo dicono tanto, perch\u00e9 non si informa sui media. Qui sono rimasto in dialogo con i giovani – non nella Confessione – ho approfittato per dialogare. Un bravo ragazzo mi ha detto: \u201cPosso farti una domanda? Cosa pensa del suicidio?\u201d. Parlava non una nostra lingua, ma ho capito bene e abbiamo cominciato a parlare del suicidio. E alla fine mi ha detto: \u201cGrazie, perch\u00e9 l’anno scorso io ero indeciso se farlo o non farlo\u201d. Tanti giovani angosciati, depressi, ma non solo psicologicamente … poi in alcuni Paesi che sono molto molto esigenti nell’universit\u00e0, i giovani che non riescono a ottenere la laurea o a trovare lavoro si suicidano, perch\u00e9 sentono una vergogna molto grande. Non dico che sia una cosa di tutti i giorni, ma \u00e8 un problema. \u00c8 un problema attuale. \u00c8 una cosa che succede.<\/p>\n
Matteo\u00a0Bruni:\u00a0Grazie, Santit\u00e0, per le sue risposte<\/b><\/p>\n
E grazie a voi per quello che avete fatto e mi raccomando, non dimenticate\u00a0\u201cHermanito\u201d, \u201cFratellino\u201d,<\/i>\u00a0il libro del migrante. Grazie.<\/p>\n
(Trascrizione non ufficiale a cura dei Media vaticani)<\/i><\/p>\n