Alle ore 11.00 di questa mattina, ha avuto luogo in diretta\u00a0streaming<\/i>\u00a0dalla Sala Stampa della Santa Sede, Sala San Pio X, Via dell\u2019Ospedale 1, la Conferenza Stampa dal titolo\u00a0\u201cSublimitas et miseria hominis – Grandezza e miseria dell’uomo\u201d<\/i>\u00a0in occasione dei Quattrocento anni della nascita del filosofo, matematico e scienziato Blaise Pascal, nato il 19 giugno 1623 a Clermond-Ferrand e morto a Parigi, il 19 agosto 1662.<\/p>\n
Sono intervenuti: l\u2019Em.mo Card. Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a, Prefetto del Dicastero per la Cultura e l\u2019Educazione; il Dott. Fran\u00e7ois-Xavier Adam, Direttore de l\u2019Institut Fran\u00e7ais – Centre Saint Louis<\/i>.<\/p>\n
Riportiamo di seguito l\u2019intervento dell\u2019Em.mo Card. Tolentino de Mendon\u00e7a:<\/p>\n
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Intervento dell\u2019Em.mo Card. Jos\u00e9 Tolentino de Mendon\u00e7a<\/u><\/b><\/p>\n
Cari amici, oggi 19 giugno, ricorrere l\u2019anniversario del quarto centenario della nascita nel 1623, a Clermond-Ferrand, del matematico, scienziato e filosofo Blaise Pascal, che mor\u00ec a Parigi, il 19 di agosto del 1662, quando aveva appena compiuto i 39 anni d\u2019et\u00e0.<\/p>\n
Pascal \u00e8 conosciuto per i suoi contributi alla matematica: sia nel campo della geometria proiettiva, quel ramo della geometria che permise il passaggio dalla geometria analitica di Cartesio alla geometria algebrica del XX Secolo; sia nel calcolo probabilistico, che svilupp\u00f2 in collaborazione con Pierre Fermat, gettando le basi della teoria della probabilit\u00e0 a partire dal calcolo aleatorio.<\/p>\n
Pascal \u00e8 conosciuto anche per i sui contributi nel campo delle scienze applicate e teoriche. Enfant prodige, egli costru\u00ec il primo calcolatore meccanico \u2013 la\u00a0Pascaline<\/i>, antenato dei calcolatori moderni \u2013 ide\u00f2 il primo sistema di trasporto pubblico \u2013 le\u00a0carrosses \u00e0 cinq sols\u00a0<\/i>\u2013 invent\u00f2 la siringa idraulica, chiar\u00ec il concetto del vuoto e della pressione atmosferica \u2013 inspirandosi dai lavori di Evangelista Torricelli \u2013 e influenz\u00f2 la nascita e l\u2019affermazione del metodo scientifico moderno.<\/p>\n
Il 23 novembre 1654, ebbe un episodio mistico conosciuto come la\u00a0nuit de feu<\/i>\u00a0\u2013 del quale abbiamo una storica testimonianza personale in una lettera chiamata\u00a0m\u00e9morial<\/i>, che fu ritrovata dopo la sua morte, cucita all\u2019interno del suo cappotto \u2013 che trasform\u00f2 la sua vita e lo spinse a dedicarsi con rinnovata devozione alla preghiera, facendo della sua fede cristiana il centro assoluto della sua esistenza e dedicando ogni suo sforzo a profonde riflessioni filosofico-teologiche sull\u2019uomo e su Dio.<\/p>\n
Credenti e non credenti sono rimasti affascinati dalla sua figura: Charles P\u00e9guy scrisse di lui \u00able plus grand g\u00e9nie que la terre ait jamais port\u00e9\u00bb; Friedrich Nietzsche lo riteneva \u00abl\u2019uomo pi\u00f9 profondo dei tempi moderni\u00bb. L\u2019influenza di Pascal fu indiscutibilmente immensa: da Giacomo Leopardi ad Arthur Schopenhauer, da Alessandro Manzoni a Martin Heidegger\u2026 pochi sono i pensatori e i filosofi dal XVII secolo in poi che non si siano confrontati con la sua antropologia.<\/p>\n
La sua opera pi\u00f9 conosciuta \u00abLes pens\u00e9es\u00bb \u2013 una raccolta di frammenti che egli non pot\u00e9 terminare e che fu pubblica nel 1670, \u00e8 sicuramente uno dei grandi capolavori del pensiero occidentale. Le analogie in esse utilizzate, come quella del\u00a0roseau pensant<\/i>\u00a0\u2013 \u00abL\u2019uomo non \u00e8 che un giunco, il pi\u00f9 debole della natura, ma \u00e8 un giunco pensante\u00bb \u2013 e le intuizioni da lui sinteticamente e quasi cripticamente annotate \u2013 \u00abIl cuore ha delle ragioni che la ragione non conosce\u00bb \u2013 sono state cos\u00ec tanto commentate da entrare nell\u2019immaginazione e nel linguaggio comune.<\/p>\n
Davanti a tale statura, il Santo Padre, da sempre innamorato dei\u00a0Pensieri<\/i>\u00a0\u2013 ne conosce e ne cita vari a memoria \u2013 e profondo ammiratore di Pascal \u2013 che va detto, a onore del vero, si scagli\u00f2 contro un ramo della Compagnia di Ges\u00f9 in acerrimi dibattiti \u2013 ha deciso di onorare la sua figura con una Lettera Apostolica dal titolo accattivante\u00a0Sublimitas et miseria hominis<\/i>\u00a0\u2013 ossia\u00a0Grandezza e miseria dell\u2019uomo<\/i>\u00a0\u2013 che sar\u00e0 resa pubblica fra qualche minuto e sar\u00e0 oggetto di un dibattito d\u2019approfondimento, che il Dicastero per la Cultura e l\u2019Educazione organizzer\u00e0 con il Centro San Luigi dei Francesi oggi pomeriggio.<\/p>\n
Il Dott. Francois-Xavier Adam, Direttore del\u00a0Centre Saint-Louis-des-Francais<\/i>, vi esporr\u00e0 i dettagli di questo evento eccezionale che vedr\u00e0 la partecipazione di esperti della letteratura del Seicento: il Prof. Gheeraert dell\u2019Universit\u00e0 di Rouen, la Prof.ssa Papasogli della Libera Universit\u00e0 Maria SS. Assunta, la Prof.ssa Plazenet, Direttrice del\u00a0Centre international Blaise Pascal<\/i>\u00a0di Clermond-Ferrand, e il Prof. Jean de Saint-Cheron de l\u2019Institut Catholique de Paris<\/i>.<\/p>\n
A me preme, soprattutto, rimarcare come nel testo della Lettera Pontificia sono stati sottolineati da Papa Francesco alcuni aspetti, forse meno conosciuti, del grande filosofo.\u00a0In primis<\/i>\u00a0la sua squisita carit\u00e0 verso i poveri e gli ammalati. La vita Pascal, fu costellata da pratici gesti di carit\u00e0 e d\u2019amore verso i pi\u00f9 deboli e verso gli infermi e i sofferenti.<\/p>\n
Questo suo comportamento, che egli non pubblicizz\u00f2, fu sicuramente colorato dalla sua propria esperienza del dolore e della malattia \u2013 basti pensare alla sua preghiera \u201cper il buon uso delle malattie\u201d del 1659 \u2013 ma fu anche la ricerca, nelle cose concrete, di un modo di esprimere la sua gratitudine per la Grazia divina che era immeritatamente entrata in quello che lui riteneva la sua piccolezza umana. Questo dimostra che Pascal non separ\u00f2 mai la fede in Dio dalle opere concrete in favore dei fratelli, e aiuta a capire la complessit\u00e0 delle sue relazioni con le teorie gianseniste, che ebbe modo di conoscere avendo letto l\u2019Augustinus\u00a0<\/i>di Giansenio e frequentando il circolo di Port-Royal.<\/p>\n
Pascal fu profondamente influenzato da Sant\u2019Agostino d\u2019Ippona ma non fu mai un uomo di partito \u2013 confess\u00f2 di s\u00e9 stesso: \u00abSono solo\u2026 non sono di Port-Royal\u00bb \u2013 e ebbe una sua personale interpretazione del giansenismo quando volle rispondere alla corrente molinista, considerando la tendenza a fare ricorso alla casuistica una sorta di emanazione del pelagianesimo che il grande Dottore della Chiesa aveva cos\u00ec ardentemente combattuto.<\/p>\n
\u00c8 in questa chiave di lettura che vanno interpretate le lettere\u00a0Provinciales<\/i>\u00a0\u2013 i 18 brani che i giansenisti gli chiesero di scrivere in difesa delle loro posizioni, consci della capacit\u00e0 che aveva di convincere con la sua retorica potente e tagliente \u2013 ed \u00e8 anche in questa chiave che vanno considerate le sue posizioni pseudo-predestinazioniste ispirate dagli ultimi scritti di Sant\u2019Agostino stesso.<\/p>\n
La consapevolezza e il riconoscimento della primazia della Grazia divina, fu per Pascal, anzitutto di ordine personale, interiore\u2026 si potrebbe dire, intimistico e mistico. La filosofia, anche nelle sue espressioni pi\u00f9 ammirevoli era, secondo lui, utile, ma non forniva una risposta al dramma dell\u2019uomo. Lo stoicismo tendeva all\u2019orgoglio, lo scettiscismo portava alla disperazione, il dogmatismo conduceva all\u2019isolamento\u2026 anche le espressioni pi\u00f9 eccelse della filosofia portavano, al massimo, a un ragionevole seppur vago ed inconcludente deismo. Dall\u2019umano e del dramma dell\u2019umano bisognava partire: \u00abNiente \u00e8 pi\u00f9 importante dell\u2019uomo se non il suo stato [di finitudine]: niente \u00e8 per lui pi\u00f9 temibile che l\u2019eternit\u00e0\u00bb. Niente per Pascal, infatti, era pi\u00f9 pericoloso di un pensiero disincarnato: \u00abChi vuole fare l\u2019angelo, finisce bestia\u00bb, sentenziava.<\/p>\n
Pascal in questo senso fu un vero realista che seppe confrontarsi con la miseria e la grandezza dell\u2019umano. Le risposte a questa miseria reale e questa sete di grandezza dell\u2019uomo doveva trovarsi in una rivelazione individuale di un Dio personale.<\/p>\n
Prima della\u00a0nuit de feu<\/i>, Pascal credeva gi\u00e0 in Dio, ma quella notte egli ebbe l\u2019illuminazione di riconoscere nel peccato il simbolo della mancanza del desiderio di Dio. Da quella mistica esperienza scaturirono i suoi concetti di orgoglio e di umilt\u00e0 e, soprattutto, la categoria del \u201ccuore\u201d che gli fu talmente cara. Papa Francesco direbbe che in quella notta, egli si rese conto della sua \u00abcoscienza isolata e autoreferenziale\u00bb (Evangelii Gaudium<\/i>, 8).<\/p>\n
Perci\u00f2, oggi, siamo tutti grati al Santo Padre per questo importante documento che ha voluto scrivere per celebrare un uomo di indiscutibile portata e di estrema attualit\u00e0.<\/p>\n
Quello che Papa Francesco ha voluto celebrare \u00e8 innanzitutto l\u2019onest\u00e0 di Blaise Pascal a cui piaceva la frase \u00abbisogna essere sinceri, veri\u00bb. Il motto che aveva scelto per s\u00e9 \u201cScio cui credidi\u201d (2Tm 1,12) lo aveva inteso non in una chiave arrogante di chi ripone assoluta certezza delle proprie posizioni, ma nella fiducia che permette \u201call\u2019ordine del cuore\u201d, per mezzo della fede, di aprirsi alla consolazione divina.<\/p>\n
Questa onest\u00e0 \u00e8 quella che fa di Pascal, ancora oggi, un modello di riferimento per affrontare le complessit\u00e0 dell\u2019uomo moderno, dilaniato fra le verit\u00e0 scientifiche e teologiche, che trova nell\u2019essenza della sua propria natura, illuminata dalla fede, quella certezza che Pascal difese ardentemente nelle sue\u00a0Pens\u00e9es<\/i>: \u00abNon mi cercheresti se non mi avessi gi\u00e0 trovato\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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