Alle ore 10.00 di questa mattina, Domenica di Pentecoste, il Santo Padre Francesco ha presieduto la Santa Messa nella Basilica di San Pietro.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito l\u2019omelia che Papa Francesco ha pronunciato nel corso della Celebrazione Eucaristica, dopo la proclamazione del Vangelo:<\/p>\n
Omelia del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n
La Parola di Dio oggi ci mostra lo Spirito Santo in azione. Lo vediamo agire in tre momenti:\u00a0nel mondo che ha creato<\/i>,\u00a0nella Chiesa<\/i>\u00a0e\u00a0nei nostri cuori<\/i>.<\/p>\n
1. Anzitutto\u00a0nel mondo che ha creato<\/i>, nella creazione. Fin dall\u2019inizio lo Spirito Santo \u00e8 all\u2019opera: \u00abMandi il tuo spirito, sono creati\u00bb, abbiamo pregato con il Salmo (104,30). Egli, infatti, \u00e8\u00a0creator Spiritus<\/i>\u00a0(cfr S. Agostino,\u00a0In Ps.<\/i>, XXXII,2,2), Spirito creatore: cos\u00ec la Chiesa lo invoca da secoli. Ma, possiamo chiederci, che cosa fa lo Spirito nella creazione del mondo? Se tutto ha origine dal Padre, se tutto \u00e8 creato per mezzo del Figlio, qual \u00e8 il ruolo specifico dello Spirito? Un grande Padre della Chiesa, San Basilio, ha scritto: \u00abSe provi a sottrarre lo Spirito alla creazione, tutte le cose si mescolano e la loro vita appare senza legge, senza ordine\u00bb (Spir<\/i>., XVI,38). Ecco il ruolo dello Spirito: \u00e8 Colui che, al principio e in ogni tempo, fa passare le realt\u00e0 create dal disordine all\u2019ordine, dalla dispersione alla coesione, dalla confusione all\u2019armonia. Questo modo di agire lo vedremo sempre, nella vita della Chiesa. Egli d\u00e0 al mondo, in una parola,\u00a0armonia<\/i>; cos\u00ec \u00abdirige il corso dei tempi e rinnova la faccia della terra\u00bb (Gaudium et spes<\/i>, 26;\u00a0Sal<\/i>\u00a0104,30). Rinnova la terra, ma attenzione: non cambiando la realt\u00e0, bens\u00ec armonizzandola; questo \u00e8 il suo stile perch\u00e9 Egli \u00e8 in s\u00e9 stesso armonia:\u00a0Ipse harmonia est<\/i>\u00a0(cfr S. Basilio,\u00a0In Ps.<\/i>, 29,1), dice un Padre della Chiesa.<\/i><\/p>\n
Oggi nel mondo c\u2019\u00e8 tanta discordia, tanta divisione. Siamo tutti collegati eppure ci troviamo scollegati tra di noi, anestetizzati dall\u2019indifferenza e oppressi dalla solitudine. Tante guerre, tanti conflitti: sembra incredibile il male che l\u2019uomo pu\u00f2 compiere! Ma, in realt\u00e0, ad alimentare le nostre ostilit\u00e0 c\u2019\u00e8 lo spirito della divisione, il diavolo, il cui nome significa proprio \u201cdivisore\u201d. S\u00ec, a precedere ed eccedere il nostro male, la nostra disgregazione, c\u2019\u00e8 lo spirito maligno che \u00abseduce tutta la terra\u00bb (Ap<\/i>\u00a012,9). Egli gode degli antagonismi, delle ingiustizie, delle calunnie, \u00e8 la sua gioia. E, di fronte al male della discordia, i nostri sforzi per costruire l\u2019armonia non bastano. Ecco allora che il Signore, al culmine della sua Pasqua, al culmine della salvezza, riversa sul mondo creato il suo Spirito buono, lo Spirito Santo, che si oppone allo spirito divisore perch\u00e9 \u00e8 armonia, Spirito di unit\u00e0 che porta la pace. Invochiamolo ogni giorno sul nostro mondo, sulla nostra vita e davanti ad ogni tipo di divisione!<\/p>\n
2. Oltre che nella creazione, lo vediamo all\u2019opera\u00a0nella Chiesa<\/i>, a partire dal giorno di Pentecoste. Notiamo per\u00f2 che lo Spirito non d\u00e0 inizio alla Chiesa impartendo istruzioni e norme alla comunit\u00e0, ma scendendo su ciascun Apostolo: ognuno riceve grazie particolari e carismi differenti. Tutta questa pluralit\u00e0 di doni diversi potrebbe ingenerare confusione, ma lo Spirito, come nella creazione, proprio a partire dalla pluralit\u00e0 ama creare armonia. La sua armonia non \u00e8 un ordine imposto e omologato, no; nella Chiesa c\u2019\u00e8 un ordine \u00aborganizzato\u00a0secondo la diversit\u00e0<\/i>\u00a0dei doni dello Spirito\u00bb (S. Basilio,\u00a0Spir.<\/i>, XVI,39). A Pentecoste, infatti, lo Spirito Santo scende in tante lingue di fuoco: d\u00e0 a ciascuno la capacit\u00e0 di parlare altre lingue (cfr\u00a0At<\/i>\u00a02,4) e di sentire la propria lingua parlata dagli altri (cfr\u00a0At<\/i>\u00a02,6.11). Dunque non crea una lingua uguale per tutti, non cancella le differenze, le culture, ma armonizza tutto senza omologare, senza uniformare. E ci\u00f2 deve farci pensare in questo momento, nel quale la tentazione dell\u2019\u201cindietrismo\u201d cerca di omologare tutto in discipline soltanto di apparenza, senza sostanza. Restiamo su questo aspetto, sullo Spirito che non comincia da un progetto strutturato, come faremmo noi, che spesso poi ci disperdiamo nei nostri programmi; no, Lui inizia elargendo doni gratuiti e sovrabbondanti. Infatti a Pentecoste, sottolinea il testo, \u00abtutti<\/i>\u00a0furono\u00a0colmati<\/i>\u00a0di Spirito Santo\u00bb (At<\/i>\u00a02,4).\u00a0Tutti colmati<\/i>, cos\u00ec comincia la vita della Chiesa: non da un piano preciso e articolato, ma dallo sperimentare il medesimo amore di Dio. Lo Spirito crea armonia cos\u00ec, ci invita a provare stupore per il suo amore e per i suoi doni presenti negli altri. Come ci ha detto San Paolo: \u00abVi sono diversi carismi, ma uno solo \u00e8 lo Spirito [\u2026]\u00a0<\/sup>Infatti noi tutti siamo stati battezzati mediante un solo Spirito\u00a0in un solo corpo<\/i>\u00bb (1 Cor<\/i>\u00a012,4.13). Vedere ogni fratello e sorella nella fede come parte dello stesso corpo a cui appartengo: questo \u00e8 lo sguardo armonioso dello Spirito, questo il cammino che ci indica!<\/p>\n E il Sinodo in corso \u00e8 \u2013 e dev\u2019essere \u2013\u00a0un cammino secondo lo Spirito<\/i>: non un parlamento per reclamare diritti e bisogni secondo l\u2019agenda del mondo, non l\u2019occasione per andare dove porta il vento, ma l\u2019opportunit\u00e0 per essere docili al soffio dello Spirito. Perch\u00e9, nel mare della storia, la Chiesa naviga solo con Lui, che \u00e8 \u00abl\u2019anima della Chiesa\u00bb (S. Paolo VI,\u00a0Discorso<\/i>\u00a0al Sacro Collegio per gli Auguri onomastici,\u00a0<\/i>21 giugno 1976), il cuore della sinodalit\u00e0, il motore dell\u2019evangelizzazione. Senza di Lui la Chiesa \u00e8 inerte, la fede \u00e8 solo una dottrina, la morale solo un dovere, la pastorale solo un lavoro. A volte sentiamo cosiddetti pensatori, teologi, che ci danno dottrine fredde, sembrano matematiche, perch\u00e9 manca lo Spirito dentro. Con Lui, invece, la fede \u00e8 vita, l\u2019amore del Signore ci conquista e la speranza rinasce. Rimettiamo lo Spirito Santo al centro della Chiesa, altrimenti il nostro cuore non sar\u00e0 bruciato dall\u2019amore per Ges\u00f9, ma per noi stessi. Mettiamo lo Spirito al principio e al cuore dei lavori sinodali. Perch\u00e9 \u201cdi Lui, soprattutto, ha oggi bisogno la Chiesa! Diciamogli dunque ogni giorno: vieni!\u201d (cfr Id.,\u00a0Udienza generale<\/i>, 29 novembre 1972). E camminiamo insieme, perch\u00e9 lo Spirito, come a Pentecoste, ama discendere mentre \u201ctutti si trovano insieme\u201d (cfr\u00a0At<\/i>\u00a02,1). S\u00ec, per mostrarsi al mondo Egli ha scelto il momento e il luogo in cui\u00a0tutti stavano insieme<\/i>. Il Popolo di Dio, per essere ricolmo dello Spirito, deve dunque camminare insieme, fare sinodo. Cos\u00ec si rinnova l\u2019armonia nella Chiesa: camminando insieme con lo Spirito al centro. Fratelli e sorelle, costruiamo armonia nella Chiesa!<\/p>\n 3. Infine lo Spirito fa armonia\u00a0nei nostri cuori<\/i>. Lo vediamo nel Vangelo, dove Ges\u00f9, la sera di Pasqua, soffia sui discepoli e dice: \u00abRicevete lo Spirito Santo\u00bb (Gv<\/i>\u00a020,22). Lo dona per uno scopo preciso: per perdonare i peccati, cio\u00e8 per riconciliare gli animi, per\u00a0armonizzare i cuori<\/i>\u00a0lacerati dal male, frantumati dalle ferite, disgregati dai sensi di colpa. Solo lo Spirito rimette armonia nel cuore, perch\u00e9 \u00e8 Colui che crea \u00abl\u2019intimit\u00e0 con Dio\u00bb (S. Basilio,\u00a0Spir.<\/i>, XIX,49). Se vogliamo armonia cerchiamo Lui, non dei riempitivi mondani. Invochiamo lo Spirito Santo ogni giorno, iniziamo ogni giornata pregandolo, diventiamo docili a Lui!<\/p>\n E oggi, nella sua festa, chiediamoci: io sono docile all\u2019armonia dello Spirito? Oppure perseguo i miei progetti, le mie idee senza lasciarmi plasmare, senza farmi cambiare da Lui? Il mio modo di vivere la fede \u00e8 docile allo Spirito o \u00e8 testardo? Attaccato in modo testardo alle lettere, alle cosiddette dottrine che sono soltanto espressioni fredde della vita? Sono frettoloso nel giudicare, punto il dito e sbatto porte in faccia agli altri, ritenendomi vittima di tutti e di tutto? Oppure accolgo la sua potenza creatrice armoniosa, accolgo la \u201cgrazia dell\u2019insieme\u201d che Egli ispira, il suo perdono che d\u00e0 pace? E a mia volta perdono? Il perdono \u00e8 fare spazio perch\u00e9 venga lo Spirito. Promuovo riconciliazione e creo comunione, o sempre sto cercando, ficcando il naso dove ci sono difficolt\u00e0 per sparlare, per dividere, per distruggere? Perdono, promuovo riconciliazione, creo comunione? Se il mondo \u00e8 diviso, se la Chiesa si polarizza, se il cuore si frammenta, non perdiamo tempo a criticare gli altri e ad arrabbiarci con noi stessi, ma invochiamo lo Spirito: Lui \u00e8 capace di risolvere queste cose.<\/p>\n Spirito Santo, Spirito di Ges\u00f9 e del Padre, sorgente inesauribile di armonia, ti affidiamo il mondo, ti consacriamo la Chiesa e i nostri cuori. Vieni Spirito creatore, armonia dell\u2019umanit\u00e0, rinnova la faccia della terra. Vieni Dono dei doni, armonia della Chiesa, rendici uniti in Te. Vieni Spirito del perdono, armonia del cuore, trasformaci come Tu sai, per mezzo di Maria.<\/p>\n