{"id":72890,"date":"2023-03-23T18:20:54","date_gmt":"2023-03-23T17:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=72890"},"modified":"2023-03-23T18:20:54","modified_gmt":"2023-03-23T17:20:54","slug":"cerchiamo-di-entrare-con-umilta-e-sapienza-societa-in-cui-viviamo-e-conoscerne-le-dinamiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cerchiamo-di-entrare-con-umilta-e-sapienza-societa-in-cui-viviamo-e-conoscerne-le-dinamiche\/","title":{"rendered":"“Cerchiamo di entrare con umilt\u00e0 e sapienza societ\u00e0 in cui viviamo e conoscerne le dinamiche”"},"content":{"rendered":"

Questa mattina, nel Palazzo Apostolico Vaticano, il Santo Padre Francesco ha ricevuto in Udienza i partecipanti al Convegno promosso dall\u2019Accademia Alfonsiana sul tema: \u201cSant\u2019Alfonso pastore degli ultimi e dottore della Chiesa. L\u2019attualit\u00e0 della proposta morale alfonsiana tra sfide e speranza\u201d.<\/p>\n

Pubblichiamo di seguito il discorso che il Papa ha rivolto ai presenti all\u2019Udienza:<\/p>\n

Discorso del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/i><\/p>\n

Sono lieto di accogliervi al termine del vostro Convegno sull\u2019attualit\u00e0 della proposta morale alfonsiana e alla vigilia del 75\u00b0 anniversario di fondazione del vostro Istituto Pontificio, che celebrerete il 9 febbraio del prossimo anno. Ringrazio il Preside per le sue parole e saluto il Moderatore Generale, il Rettore dell\u2019Universit\u00e0 Lateranense, i docenti, gli ufficiali e gli studenti, grato per il servizio formativo che offrite alla Chiesa nell\u2019ambito della teologia morale. Vorrei salutare anche i numerosi Professori Emeriti, che con il loro lavoro hanno lasciato un\u2019impronta nell\u2019Alfonsiana e nella Chiesa, e i tanti ex studenti che si sono formati con voi e continuano a dare il loro contributo nel Popolo di Dio. Grazie per questo prezioso servizio di formazione!<\/p>\n

Il\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0afferma che la teologia morale, nutrita della Sacra Scrittura, deve aiutare i fedeli a comprendere la grandezza della loro vocazione di portare nel mondo la carit\u00e0 di Cristo (cfr Decr.\u00a0Optatam totius<\/a><\/i>, 16). Ogni proposta teologico-morale ha in ultima analisi questo fondamento: \u00e8 l\u2019amore di Dio la nostra guida, la guida delle nostre scelte personali e del nostro cammino esistenziale. Di conseguenza, teologi moralisti, missionari e confessori sono chiamati ad entrare in un rapporto vivo con il Popolo di Dio, facendosi carico specialmente del grido degli ultimi, per comprenderne le difficolt\u00e0 reali, per guardare all\u2019esistenza dalla loro angolazione e per offrire loro risposte che riflettano la luce dell\u2019amore eterno del Padre\u00a0[1]<\/a>. Fedeli alla tradizione alfonsiana, voi cercate di offrire una proposta di vita cristiana che, nel rispetto delle esigenze della riflessione teologica, non sia per\u00f2 una morale fredda, una morale da scrivania, direi una morale \u201ccasistica\u201d. Lo dico per esperienza, perch\u00e9 purtroppo io ho studiato una morale \u201ccasistica\u201d in quel tempo. Pensate che a noi era vietato leggere il primo libro di H\u00e4ring,\u00a0La legge di Cristo<\/i>: \u201cE\u2019 eretico, non si pu\u00f2 leggere!\u201d. E ho studiato con quella morale: \u201cPeccato mortale se mancano due candele sull\u2019altare, veniale se ne manca una sola\u201d. E tutta la casistica cos\u00ec, lo dico umilmente. Grazie a Dio questo \u00e8 passato, era una morale fredda da scrivania. A voi si chiede una proposta che risponda ad un discernimento pastorale carico di amore misericordioso, rivolto a comprendere, perdonare, accompagnare e soprattutto integrare (cfr Esort. ap. postsin.\u00a0Amoris laetitia<\/a><\/i>, 312). Essere ecclesiale suppone questo: integrare.<\/p>\n

In coerenza con l\u2019opera di Sant\u2019Alfonso\u00a0[2]<\/a>, avete iniziato il vostro Convegno riflettendo sulla coscienza e sul dinamismo della sua formazione. Questo \u00e8 un tema importante. Infatti, nel complesso e rapido cambiamento d\u2019epoca che stiamo vivendo, solo persone dotate di una coscienza matura saranno in grado di esercitare, nella societ\u00e0, un sano protagonismo evangelico a servizio dei fratelli.<\/p>\n

La coscienza, del resto, \u00e8 anzitutto il luogo in cui ogni uomo \u00ab\u00e8 solo con Dio, la cui voce risuona nell\u2019intimit\u00e0\u00bb (Cost. past.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 16). La parola che essa dice non \u00e8 sua, ma viene dalla Parola stessa del Creatore, che si \u00e8 fatta carne per stare con gli uomini\u00a0[3]<\/a>. Ed \u00e8 alla sua scuola, alla scuola del Verbo Incarnato, che ciascuno impara a dialogare con gli altri, coltivando l\u2019aspirazione a una fraternit\u00e0 universale, radicata nel riconoscimento della dignit\u00e0 inviolabile di ogni persona (cfr Enc.\u00a0Fratelli tutti<\/a><\/i>, 8;\u00a0\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 16).<\/p>\n

Vi siete soffermati anche su alcune questioni di bioetica. In questo campo complesso vi invito a coltivare la pazienza dell\u2019ascolto e del confronto, come raccomanda Sant\u2019Alfonso per le situazioni conflittuali. Non avere paura di ascoltare. Essa sar\u00e0 fondamentale per la ricerca di soluzioni comuni, che riconoscano e garantiscano il rispetto della sacralit\u00e0 di ogni vita, in ogni condizione. Un arricchimento decisivo verr\u00e0 poi a questo ascolto dall\u2019adozione di metodi di ricerca transdisciplinari (cfr Cost. ap.\u00a0Veritatis gaudium<\/a><\/i>, 4c), che permettano di accostarsi a sfide nuove con maggiore competenza e capacit\u00e0 critica, alla luce del Vangelo e dell\u2019esperienza umana (cfr\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 46). Solo cos\u00ec si potranno elaborare, in campo bioetico, argomenti ragionevoli e solidi, radicati nella fede, adatti a coscienze adulte e responsabili e capaci di ispirare il dibattito socio-politico. Occorre rifuggire da dinamiche estremistiche di polarizzazione, tipiche pi\u00f9 del dibattito mediatico che di una sana e fertile ricerca scientifica e teologica: applicate piuttosto il principio, sempre indicato da S. Alfonso, della \u201cvia media\u201d, che non \u00e8 un equilibrio diplomatico, no, la via media \u00e8 creativa, nasce da una creativit\u00e0 e crea. Soltanto chi ha studiato e chi si \u00e8 esercitato in questa pu\u00f2 capirlo. Non si tratta di equilibrio? No, non \u00e8 questa la via media.<\/p>\n

\"\"La proposta bioetica dev\u2019essere attenta ai drammi reali delle persone, che spesso si trovano confuse di fronte ai dilemmi morali della vita\u00a0[4]<\/a>. Per questo vi raccomando di rendere accessibili i frutti del vostro lavoro usando il \u201clinguaggio del popolo\u201d ed elaborando proposte di vita morale praticabili e umanizzanti. \u201cIl linguaggio del popolo\u201d. Mi raccomando, non dimenticatevi del santo popolo fedele di Dio! Ma non a livello di pensiero, ma a partire dalle tue radici che stanno nel santo popolo di Dio; non dimenticare che tu sei stato preso dal gregge, tu sei di loro, non dimenticare l\u2019aria del popolo, il pensiero del popolo, il sentire del popolo. E questo non \u00e8 comunismo, socialismo, no! Questo \u00e8 il santo popolo fedele di Dio che \u00e8 infallibile \u201cin credendo\u201d: non dimenticare questo, lo dice il Vaticano I e poi il Vaticano II. Per stare sempre dalla parte dell\u2019essere umano concreto, usate gli strumenti della riflessione etica per costruire argini solidi, che lo difendano dalla mentalit\u00e0 dilagante dell\u2019efficientismo e dello scarto (cfr Enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/i>, 130-136).<\/p>\n

Il terzo ambito del vostro convegno ha trattato questioni di morale sociale. Anche in questo ambito c\u2019\u00e8 bisogno oggi di una solida riflessione. La crisi ambientale, la transizione ecologica, la guerra, un sistema finanziario capace di condizionare la vita delle persone fino a creare nuovi schiavi, la sfida di costruire fratellanza tra le persone e tra i popoli: questi temi devono stimolarci alla ricerca e al dialogo.<\/p>\n

Umilt\u00e0 e sapienza<\/strong><\/h2>\n

\u00abIl Signore \u00e8 il fine della storia\u00bb (Gaudium et spes<\/a><\/i>, 45) e il genere umano, rinnovato in Cristo, \u00e8 destinato a crescere come famiglia di Dio (cfr\u00a0ibid<\/i>., 40). Questa \u00e8 la meta del nostro lavoro! Cerchiamo allora di entrare con umilt\u00e0 e sapienza nel tessuto complesso della societ\u00e0 in cui viviamo, per conoscerne bene le dinamiche e proporre agli uomini e alle donne del nostro tempo cammini adeguati di maturazione in questa direzione (cfr\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/i>, 26). E parlo di cammino, cammini adeguati, non soluzioni matematiche, cammini adeguati. I problemi si risolvono camminando ecclesialmente come popolo di Dio. E camminare con le persone nello stato morale in cui stanno. Camminare con loro e cercare una via per risolvere i loro problemi, ma camminare, non seduti come dottori che con il dito alzato condannano senza preoccuparsi. Negli ultimi anni abbiamo affrontato questioni morali gravi come le migrazioni e la pedofilia; oggi vediamo l\u2019urgenza di aggiungerne altre, come i profitti concentrati nelle mani di pochi e la divisione dei poteri globali. Accogliamo anche queste sfide con fiducia, pronti a \u00abrendere ragione della speranza che \u00e8 in noi\u00bb (cfr\u00a01 Pt<\/i>\u00a03,14).<\/p>\n

In conclusione, dalla Pontificia Accademia Alfonsiana la Chiesa si attende che sappia conciliare rigore scientifico e vicinanza al santo Popolo fedele di Dio, che dia risposte concrete a problemi reali, che accompagni e che formuli proposte morali umane, attente alla Verit\u00e0 salvifica e al bene delle persone. Sant\u2019Alfonso \u00e8 stato un creatore della vita morale e ha fatto delle proposte\u2026 \u201cMa \u00e8 un grande teologo\u201d. S\u00ec ma era capace \u2013 in questi giorni ho ascoltato i canti che voi mi avete regalato a Natale \u2013 era capace anche di scrivere quelle cose! Come si spiega? Questa \u00e8 la strada, questa \u00e8 la bellezza dell\u2019anima, la delicatezza, questa \u00e8 l\u2019appartenenza al popolo di Dio che mai va negoziata, mai. Lo Spirito Santo vi aiuti ad essere formatori di coscienze, maestri di quella speranza che apre il cuore e conduce a Dio. Vi benedico di cuore, vi ringrazio tanto per il vostro lavoro, e vi chiedo, per favore, di pregare per me. Grazie.<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0Cfr\u00a0Messaggio di per il 150\u00b0 anniversario della proclamazione di Sant\u2019Alfonso a Dottore della Chiesa<\/a><\/i>, 23 marzo 2021<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Cfr specialmente Alfondo Maria de\u2019 Liguori,\u00a0Trattato sulla coscienza<\/i>.<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Cfr B. H\u00e4ring,\u00a0Liberi e fedeli in Cristo<\/i>, I, 1994, 268.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0Cfr\u00a0Discorso ai docenti e studenti dell\u2019Alfonsianum<\/a><\/i>, 9 febbraio 2019.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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