{"id":70370,"date":"2023-02-15T15:29:18","date_gmt":"2023-02-15T14:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=70370"},"modified":"2023-02-15T15:29:18","modified_gmt":"2023-02-15T14:29:18","slug":"il-discorso-missionario-di-gesu-perche-cosa-e-come-annunciare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-discorso-missionario-di-gesu-perche-cosa-e-come-annunciare\/","title":{"rendered":"Il “discorso missionario” di Ges\u00f9: perch\u00e9, cosa e come annunciare"},"content":{"rendered":"

L\u2019Udienza Generale<\/a> di questa mattina si \u00e8 svolta alle ore 9.00 nell\u2019Aula Paolo VI, dove il Santo Padre Francesco ha incontrato gruppi di pellegrini e fedeli provenienti dall\u2019Italia e da ogni parte del mondo.<\/p>\n

Nel discorso in lingua italiana il Papa, riprendendo il ciclo di catechesi\u00a0La passione per l\u2019evangelizzazione: lo zelo apostolico del credente<\/i>, ha incentrato la Sua meditazione sul tema: \u201cIl primo apostolato\u201d (Lettura:\u00a0Mt<\/i>\u00a010,7-10.16).<\/p>\n

Dopo aver riassunto la Sua catechesi nelle diverse lingue, il Santo Padre ha indirizzato particolari espressioni di saluto ai fedeli presenti.<\/p>\n

L\u2019Udienza Generale si \u00e8 conclusa con la recita del\u00a0Pater Noster<\/i>\u00a0e la Benedizione Apostolica.<\/p>\n

<\/a>Catechesi del Santo Padre<\/u><\/b><\/h2>\n

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n

Proseguiamo le nostre catechesi; il tema che abbiamo scelto \u00e8: \u201cLa passione di evangelizzare, lo zelo apostolico\u201d. Perch\u00e9 evangelizzare non \u00e8 dire: \u201cGuarda, blablabla\u201d e niente di pi\u00f9; c\u2019\u00e8 una passione che ti coinvolge tutto: la mente, il cuore, le mani, andare \u2026 tutto, tutta la persona \u00e8 coinvolta con questo di proclamare il Vangelo, e per questo parliamo di\u00a0passione di evangelizzare<\/i>. Dopo aver visto in Ges\u00f9 il modello e il maestro dell\u2019annuncio, passiamo oggi ai primi discepoli, quello che hanno fatto i discepoli. Il Vangelo dice che Ges\u00f9 \u00abne costitu\u00ec Dodici \u2013 che chiam\u00f2 apostoli \u2013, perch\u00e9 stessero con Lui e per mandarli a predicare\u00bb (Mc<\/i>\u00a04 3,14), due cose: perch\u00e9 stessero con Lui e mandarli a predicare. C\u2019\u00e8 un aspetto che sembra contraddittorio: li chiama perch\u00e9 stiano con Lui e perch\u00e9 vadano a predicare. Verrebbe da dire: o l\u2019una o l\u2019altra cosa, o stare o andare. Invece no: per Ges\u00f9 non c\u2019\u00e8 andare senza stare e non c\u2019\u00e8 stare senza andare. Non \u00e8 facile capire questo, ma \u00e8 cos\u00ec. Cerchiamo di capire un po\u2019 qual \u00e8 il senso con cui Ges\u00f9 dice queste cose.<\/p>\n

Anzitutto\u00a0non c\u2019\u00e8 andare senza stare<\/i>: prima di inviare i discepoli in missione, Cristo \u2013 dice il Vangelo \u2013 li \u201cchiama a s\u00e9\u201d (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a010,1). L\u2019annuncio nasce dall\u2019incontro con il Signore; ogni attivit\u00e0 cristiana, soprattutto la missione, comincia da l\u00ec. Non si impara in un\u2019accademia: no! Incomincia dall\u2019incontro con il Signore. Testimoniarlo, infatti, significa irradiarlo; ma, se non riceviamo la sua luce, saremo spenti; se non lo frequentiamo, porteremo noi stessi anzich\u00e9 Lui\u00a0\u2013\u00a0<\/b>mi porto io e non Lui\u00a0\u2013<\/b>, e sar\u00e0 tutto vano. Dunque, pu\u00f2 portare il Vangelo di Ges\u00f9 solo la persona che<\/b>\u00a0sta con Lui. Uno che non sta con Lui non pu\u00f2 portare il Vangelo. Porter\u00e0 idee, ma non il Vangelo. Ugualmente, per\u00f2,\u00a0non c\u2019\u00e8<\/i>\u00a0stare senza andare<\/i>. Infatti seguire Cristo non \u00e8 un fatto intimistico: senza annuncio, senza servizio, senza missione la relazione con Ges\u00f9 non cresce. Notiamo che nel Vangelo il Signore invia i discepoli prima di aver completato la loro preparazione: poco dopo averli chiamati, gi\u00e0 li invia! Questo significa che l\u2019esperienza della missione fa parte della formazione cristiana. Ricordiamo allora questi due momenti costitutivi per ogni discepolo: stare con Ges\u00f9 e andare, inviati da Ges\u00f9.<\/p>\n

Chiamati a s\u00e9 i discepoli e prima di inviarli, Cristo rivolge loro un discorso, noto come \u201cdiscorso missionario\u201d\u00a0\u2013\u00a0<\/b>cos\u00ec si chiama nel Vangelo. Si trova al capitolo 10 del Vangelo di Matteo ed \u00e8 come\u00a0la \u201ccostituzione\u201d<\/i>\u00a0dell\u2019annuncio<\/i>. Da quel discorso, che vi consiglio di leggere oggi \u2013 \u00e8 una paginetta soltanto del Vangelo\u00a0\u2013<\/b>, traggo tre aspetti:\u00a0perch\u00e9<\/i>\u00a0annunciare,\u00a0che<\/i>\u00a0cosa<\/i>\u00a0annunciare e\u00a0come<\/i>\u00a0annunciare.<\/p>\n

Perch\u00e9\u00a0<\/i>annunciare. La motivazione sta in cinque parole di Ges\u00f9, che ci far\u00e0 bene ricordare: \u00abGratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date\u00bb (v. 8). Sono cinque parole. Ma perch\u00e9 annunciare? Perch\u00e9 gratuitamente io ho ricevuto e devo dare gratuitamente. L\u2019annuncio non parte da noi, ma dalla bellezza di quanto abbiamo ricevuto gratis, senza merito: incontrare Ges\u00f9, conoscerlo, scoprire di essere amati e salvati. \u00c8 un dono cos\u00ec grande che non possiamo tenerlo per noi, sentiamo il bisogno di diffonderlo; per\u00f2 nello stesso stile, cio\u00e8 nella gratuit\u00e0. In altre parole: abbiamo un dono, perci\u00f2 siamo chiamati a farci dono; abbiamo ricevuto un dono e la nostra vocazione \u00e8\u00a0noi<\/i>\u00a0farci dono per gli altri; c\u2019\u00e8 in noi la gioia di essere figli di Dio, va condivisa con i fratelli e le sorelle che ancora non lo sanno! Questo \u00e8 il perch\u00e9 dell\u2019annuncio. Andare e portare la gioia di quello che noi abbiamo ricevuto.<\/p>\n

Secondo:\u00a0c<\/i><\/b>he cosa<\/i>, dunque, annunciare? Ges\u00f9 dice: \u00abPredicate, dicendo che il regno dei cieli \u00e8 vicino\u00bb (v. 7). Ecco che cosa va detto, prima di tutto e in tutto: Dio \u00e8 vicino. Ma, non dimenticatevi mai di questo: Dio sempre \u00e8 stato vicino al popolo, Lui stesso lo disse al popolo. Disse cos\u00ec: \u201cGuardate, quale Dio \u00e8 vicino alle Nazioni come io sono vicino a voi?\u201d. La vicinanza \u00e8 una delle cose pi\u00f9 importanti di Dio. Sono tre cose importanti: vicinanza, misericordia e tenerezza. Non dimenticare quello. Chi \u00e8 Dio? Il Vicino, il Tenero, il Misericordioso. Questa \u00e8 la realt\u00e0 di Dio. Noi, predicando, spesso invitiamo la gente a fare qualcosa, e questo va bene; ma non scordiamoci che il messaggio principale \u00e8 che Lui \u00e8 vicino: vicinanza, misericordia e tenerezza. Accogliere l\u2019amore di Dio \u00e8 pi\u00f9 difficile perch\u00e9 noi vogliamo essere sempre al centro, noi vogliamo essere protagonisti, siamo pi\u00f9 portati a fare che a lasciarci plasmare, a parlare pi\u00f9 che ad ascoltare. Ma, se al primo posto sta quello che facciamo, i protagonisti saremo ancora noi. Invece l\u2019annuncio deve dare il primato a Dio: dare il primato a Dio, al primo posto Dio, e dare agli altri l\u2019opportunit\u00e0 di accoglierlo, di accorgersi che Lui \u00e8 vicino. E io, dietro.<\/p>\n

Terzo punto:\u00a0come<\/i>\u00a0annunciare. \u00c8 l\u2019aspetto sul quale Ges\u00f9 si dilunga maggiormente: come annunciare, qual \u00e8 il metodo, quale dev\u2019essere il linguaggio per annunciare; \u00e8 significativo: ci dice che il modo, lo stile \u00e8 essenziale nella testimonianza. La testimonianza non coinvolge soltanto la mente e dire qualche cosa, i concetti: no. Coinvolge tutto, mente, cuore, mani, tutto, i tre linguaggi della persona: il linguaggio del pensiero, il linguaggio dell\u2019affetto e il linguaggio dell\u2019opera. I tre linguaggi. Non si pu\u00f2 evangelizzare soltanto con la mente o soltanto con il cuore o soltanto con le mani. Tutto coinvolge. E, nello stile, l\u2019importante \u00e8 la testimonianza, come ci vuole Ges\u00f9. Dice cos\u00ec:\u00a0<\/b>\u00abIo vi mando come pecore in mezzo a lupi\u00bb (v. 16). Non ci chiede di saper affrontare i lupi, cio\u00e8 di essere capaci di argomentare, controbattere e difenderci: no.\u00a0<\/b>Noi penseremmo cos\u00ec: diventiamo rilevanti, numerosi, prestigiosi e il mondo ci ascolter\u00e0 e ci rispetter\u00e0 e vinceremo i lupi: no, non \u00e8 cos\u00ec. No, vi mando come pecore, come agnelli\u00a0\u2013\u00a0<\/b>questo \u00e8 l\u2019importante. Se tu non vuoi essere pecora, non ti difender\u00e0 il Signore dai lupi. Arrangiati come puoi. Ma se tu sei pecora, stai sicuro che il Signore ti difender\u00e0 dai lupi. Essere umili. Ci chiede di essere cos\u00ec, di essere miti e con la voglia di essere innocenti, essere disposti al sacrificio; questo infatti rappresenta l\u2019agnello: mitezza, innocenza, dedizione, tenerezza. E Lui, il Pastore, riconoscer\u00e0 i suoi agnelli e li protegger\u00e0 dai lupi. Invece, gli agnelli travestiti da lupi vengono smascherati e sbranati. Un Padre della Chiesa scriveva: \u00abFinch\u00e9 saremo agnelli, vinceremo e, anche se saremo circondati da numerosi lupi, riusciremo a superarli. Ma se diventeremo lupi saremo sconfitti, perch\u00e9 saremo privi dell’aiuto del pastore. Egli non pasce lupi, ma agnelli\u00bb (S. Giovanni Crisostomo,\u00a0Omelia 33 sul Vangelo di Matteo<\/i>). Se io voglio essere del Signore, devo lasciare che Lui sia il mio pastore e Lui non \u00e8 pastore di lupi, \u00e8 pastore di agnelli, miti, umili, carini con il Signore.<\/p>\n

Sempre sul\u00a0come<\/i>\u00a0annunciare, colpisce che Ges\u00f9, anzich\u00e9 prescrivere cosa portare in missione, dice cosa\u00a0non<\/i>\u00a0portare. Alle volte, uno vede qualche apostolo, qualche persona che trasloca, qualche cristiano che dice che \u00e8 apostolo e ha dato la vita al Signore, e si porta tanti bagagli: ma questo non \u00e8 del Signore, il Signore ti fa leggero di equipaggio e dice cosa\u00a0non<\/i>\u00a0portare: \u00abNon procuratevi oro n\u00e9 argento n\u00e9 denaro nelle vostre cinture,n\u00e9 sacca da viaggio, n\u00e9 due tuniche, n\u00e9 sandali, n\u00e9 bastone\u00bb (vv. 9-10). Non portare niente. Dice di non appoggiarsi sulle certezze materiali, di andare nel mondo senza mondanit\u00e0. Questo \u00e8 quello da dire: io vado al mondo non con lo stile del mondo, non con i valori del mondo, non con la mondanit\u00e0 \u2013 che per la Chiesa, cadere nella mondanit\u00e0 \u00e8 il peggio che possa accadere. Vado con semplicit\u00e0. Ecco come si annuncia: mostrando Ges\u00f9 pi\u00f9 che parlando di Ges\u00f9. E come mostriamo Ges\u00f9? Con la nostra testimonianza. E, infine, andando\u00a0insieme<\/i>, in comunit\u00e0: il Signore invia tutti i discepoli, ma nessuno va da solo. La Chiesa apostolica \u00e8 tutta missionaria e nella missione ritrova la sua unit\u00e0. Dunque: andare miti e buoni come agnelli, senza mondanit\u00e0, e andare insieme. Qui sta la chiave dell\u2019annuncio, questa \u00e8 la chiave del successo dell\u2019evangelizzazione. Accogliamo questi inviti di Ges\u00f9: le sue parole siano il nostro punto di riferimento.<\/p>\n

Saluti<\/strong><\/h2>\n

Rivolgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. Sono tanti! In particolare, saluto i Padri Stimmatini e le Piccole Suore della Divina Provvidenza che celebrano i rispettivi Capitoli Generali: vi incoraggio ad essere ovunque missionari di unit\u00e0, fondando la vita e l\u2019apostolato sulla Parola di Dio. Accolgo con gioia voi, diaconi dell\u2019Arcidiocesi di Milano, che sarete ordinati sacerdoti tra qualche mese, ed auguro che la visita a Roma rinnovi in voi l\u2019entusiasmo di una generosa risposta alla chiamata del Signore. Saluto, inoltre, l\u2019Orchestra giovanile di Carpi – vogliamo sentirla! – e l\u2019Aeronautica Militare di Grazzanise e Licola.<\/p>\n

Il mio pensiero va infine, come di consueto, ai giovani, ai malati, agli anziani e agli sposi novelli. Ispirandomi ai Santi Cirillo e Metodio, apostoli degli slavi e compatroni d\u2019Europa, dei quali ieri abbiamo celebrato la festa liturgica, vi invito a testimoniare ogni giorno il Vangelo, diffondendo attorno a voi il profumo della carit\u00e0 di Cristo, che conquista i cuori al bene.<\/p>\n