Questa mattina, lasciata la Nunziatura Apostolica di Kinshasa, il Santo Padre Francesco si trasferisce in auto all\u2019Aeroporto di N\u2019dolo per la Santa Messa.<\/p>\n
Al Suo arrivo, dopo aver effettuato il cambio di vettura e dopo alcuni giri in papamobile tra i fedeli, alle ore 9.30 presiede la Celebrazione Eucaristica in francese e in lingala per le diocesi dello Zaire, per la pace e la giustizia.<\/p>\n
Nel corso della Celebrazione, dopo la proclamazione del Santo Vangelo, il Papa pronuncia l\u2019omelia.<\/p>\n
Al termine della Santa Messa, dopo l\u2019indirizzo di saluto dell\u2019Arcivescovo Metropolita di Kinshasa, Em.mo Card. Fridolin Ambongo Besungu, O.F.M. Cap., il Papa rientra in auto alla Nunziatura Apostolica dove pranza in privato.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito l\u2019omelia che il Santo Padre pronuncia nel corso della Santa Messa:<\/p>\n
Omelia del Santo Padre<\/strong><\/p>\n Bandeko, boboto<\/i>\u00a0[Fratelli e sorelle, pace]\u00a0\u00a0R\/Bondeko<\/i>\u00a0[Fraternit\u00e0]<\/p>\n Bondeko<\/i>\u00a0[Fraternit\u00e0]\u00a0\u00a0R\/ Esengo<\/i>\u00a0[Gioia]<\/p>\n Esengo<\/i>, gioia: la gioia di vedervi e incontrarvi \u00e8 grande: ho tanto desiderato questo momento \u2013 ci ha fatto aspettare un anno! \u2013, grazie per essere qui!<\/p>\n Il Vangelo ci ha appena detto che anche la gioia dei discepoli era grande la sera di Pasqua, e che questa gioia scatur\u00ec \u00abal vedere il Signore\u00bb (Gv<\/i>\u00a020,20). In quel clima di gioia e di stupore, il Risorto parla ai suoi. E che cosa dice loro? Anzitutto tre parole: \u00abPace a voi!<\/i>\u00bb (v. 19). \u00c8 un saluto, ma \u00e8 pi\u00f9 che un saluto: \u00e8 una consegna. Perch\u00e9 la pace, quella pace annunciata dagli angeli nella notte di Betlemme (cfr\u00a0Lc\u00a0<\/i>2,14), quella pace che Ges\u00f9 ha promesso di lasciare ai suoi (cfr\u00a0Gv<\/i>\u00a014,27), ora, per la prima volta, viene consegnata solennemente ai discepoli. La pace di Ges\u00f9, che viene consegnata anche a noi in ogni Messa, \u00e8 pasquale: arriva con la risurrezione, perch\u00e9 prima il Signore doveva sconfiggere i nostri nemici, il peccato e la morte, e riconciliare il mondo al Padre; doveva provare la nostra solitudine e il nostro abbandono, i nostri inferi, abbracciare e colmare le distanze che ci separavano dalla vita e dalla speranza. Ora, azzerate le distanze tra Cielo e terra, tra Dio e uomo, la pace di Ges\u00f9 viene data ai discepoli.<\/p>\n Mettiamoci dunque dalla loro parte. Quel giorno erano completamente tramortiti dallo scandalo della croce, feriti dentro per aver abbandonato Ges\u00f9 dandosi alla fuga, delusi per l\u2019epilogo della sua vicenda, timorosi di fare la sua stessa fine. In loro c\u2019erano sensi di colpa, frustrazione, tristezza, paura\u2026 Ebbene, Ges\u00f9 proclama la pace mentre nel cuore dei discepoli ci sono le macerie, annuncia la vita mentre loro sentono dentro la morte. In altre parole, la pace di Ges\u00f9 arriva nel momento in cui tutto per loro sembrava finito, nel momento pi\u00f9 inatteso e insperato, quando non c\u2019erano spiragli di pace. Cos\u00ec fa il Signore: ci stupisce, ci tende la mano quando stiamo per sprofondare, ci rialza quando tocchiamo il fondo. Fratelli, sorelle, con Ges\u00f9 il male non ha mai la meglio, non ha mai l\u2019ultima parola. \u00abEgli infatti \u00e8 la nostra pace\u00bb (Ef<\/i>\u00a02,14) e la sua pace vince sempre. Allora, noi che siamo di Ges\u00f9 non possiamo lasciare che in noi prevalga la tristezza, non possiamo permettere che serpeggino rassegnazione e fatalismo. Se intorno a noi si respira questo clima, cos\u00ec non sia per noi: in un mondo scoraggiato per la violenza e la guerra, i cristiani fanno come Ges\u00f9. Lui, quasi insistendo, ha ripetuto ai discepoli:\u00a0Pace, pace a voi!<\/i>\u00a0(cfr\u00a0Gv<\/i>\u00a020,19.21); e noi siamo chiamati a fare nostro e dire al mondo questo annuncio insperato e profetico del Signore, annuncio di pace.<\/p>\n Ma, possiamo chiederci, come custodire e coltivare la pace di Ges\u00f9? Egli stesso ci indica tre\u00a0sorgenti di pace<\/i>, tre fonti per continuare ad alimentarla. Sono il perdono, la comunit\u00e0 e la missione.<\/p>\n Vediamo la prima sorgente:\u00a0il perdono<\/i>. Ges\u00f9 dice ai suoi: \u00abA coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati\u00bb (v.\u00a0<\/i>23). Ma prima di dare agli apostoli il potere di perdonare, li perdona; non a parole, ma con un gesto, il primo che il Risorto compie davanti a loro. Egli, dice il Vangelo, \u00abmostr\u00f2 loro le mani e il fianco\u00bb (v. 20). Mostra cio\u00e8 le piaghe, le offre loro, perch\u00e9 il perdono nasce dalle ferite. Nasce quando le ferite subite non lasciano cicatrici d\u2019odio, ma diventano il luogo in cui fare posto agli altri e accoglierne le debolezze. Allora le fragilit\u00e0 diventano opportunit\u00e0 e il perdono diventa la via della pace. Non si tratta di lasciarsi tutto alle spalle come se niente fosse, ma di aprire agli altri il proprio cuore con amore. Cos\u00ec fa Ges\u00f9: davanti alla miseria di chi lo ha rinnegato e abbandonato, mostra le ferite e apre la fonte della misericordia. Non usa tante parole, ma spalanca il suo cuore ferito, per dirci che Lui \u00e8 sempre ferito d\u2019amore per noi.<\/p>\n Fratelli, sorelle, quando la colpa e la tristezza ci opprimono, quando le cose non vanno, sappiamo dove guardare: alle piaghe di Ges\u00f9, pronto a perdonarci con il suo amore ferito e infinito. Lui conosce le tue ferite, conosce le ferite del tuo Paese, del tuo popolo, della tua terra! Sono ferite che bruciano, continuamente infettate dall\u2019odio e dalla violenza, mentre la medicina della giustizia e il balsamo della speranza sembrano non arrivare mai. Fratello, sorella, Ges\u00f9 soffre con te, vede le ferite che porti dentro e desidera consolarti e guarirti, porgendoti il suo Cuore ferito. Al tuo cuore Dio ripete le parole che ha detto oggi per mezzo del profeta Isaia: \u00abVoglio sanarlo, guidarlo e offrirgli consolazioni\u00bb (Is<\/i>\u00a057,18).<\/p>\n Insieme oggi crediamo che con Ges\u00f9 c\u2019\u00e8 sempre la possibilit\u00e0 di essere perdonati e ricominciare, e pure la forza di perdonare s\u00e9 stessi, gli altri e la storia! Cristo questo desidera: ungerci con il suo perdono per darci la pace e il coraggio di perdonare a nostra volta, il coraggio di compiere una grande\u00a0amnistia del cuore<\/i>. Quanto bene ci fa ripulire il cuore dalla rabbia, dai rimorsi, da ogni rancore e livore! Carissimi, sia oggi il momento di grazia per accogliere e vivere il perdono di Ges\u00f9! Sia il momento giusto per te, che porti un fardello pesante sul cuore e hai bisogno che sia tolto per tornare a respirare. E sia il momento propizio per te, che in questo Paese ti dici cristiano ma commetti violenze; a te il Signore dice: \u201cDeponi le armi, abbraccia la misericordia\u201d. E a tutti i feriti e gli oppressi di questo popolo dice: \u201cNon temete di mettere le vostre ferite nelle mie, le vostre piaghe nelle mie piaghe\u201d. Facciamolo, fratelli e sorelle; non abbiate paura di togliere il Crocifisso dal collo e dalle tasche, di prenderlo tra le mani e di portarlo vicino al cuore per condividere le vostre ferite con quelle di Ges\u00f9. Tornati a casa, prendete pure il Crocifisso che avete e abbracciatelo. Diamo a Cristo la possibilit\u00e0 di risanarci il cuore, gettiamo in Lui il passato, ogni paura e affanno. Che bello aprire le porte del cuore e quelle di casa alla sua pace! E perch\u00e9 non scrivere nelle vostre stanze, sui vostri abiti, fuori dalle vostre case, le sue parole:\u00a0Pace a voi<\/i>? Mostratele, saranno una profezia per il Paese, la benedizione del Signore su chi incontrate.\u00a0Pace a voi<\/i>: lasciamoci perdonare da Dio e perdoniamoci tra di noi!<\/p>\n Guardiamo ora alla seconda sorgente della pace:\u00a0la comunit\u00e0<\/i>. Ges\u00f9 risorto non si rivolge ai singoli discepoli, ma li incontra insieme: parla loro al plurale e alla prima comunit\u00e0 consegna la sua pace. Non c\u2019\u00e8 cristianesimo senza comunit\u00e0, come non c\u2019\u00e8 pace senza fraternit\u00e0. Ma come comunit\u00e0, verso dove camminare, dove andare per trovare la pace? Guardiamo ancora ai discepoli. Prima di Pasqua andavano dietro a Ges\u00f9, ma ragionavano ancora in modo troppo umano: speravano in un Messia conquistatore che avrebbe cacciato i nemici, compiuto prodigi e miracoli, aumentato il loro prestigio e il loro successo. Ma questi desideri mondani li hanno lasciati a mani vuote, anzi hanno tolto pace alla comunit\u00e0, generando discussioni e opposizioni (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a09,46; 22,24). Anche per noi c\u2019\u00e8 questo rischio: stare insieme ma andare avanti da soli, ricercando nella societ\u00e0, ma anche nella Chiesa, il potere, la carriera, le ambizioni… Cos\u00ec, per\u00f2, si segue il proprio io anzich\u00e9 il vero Dio e si finisce come quei discepoli: chiusi in casa, vuoti di speranza e pieni di paura e delusione. Ma ecco che a Pasqua ritrovano la via della pace grazie a Ges\u00f9, che soffia su di loro e dice: \u00abRicevete lo Spirito Santo\u00bb (Gv<\/i>\u00a020,22). Grazie allo Spirito Santo non guarderanno pi\u00f9 a ci\u00f2 che li divide, ma a ci\u00f2 che li unisce; andranno nel mondo non pi\u00f9 per s\u00e9 stessi, ma per gli altri; non per avere visibilit\u00e0, ma per dare speranza; non a guadagnare consensi, ma a spendere la vita con gioia per il Signore e per gli altri.<\/p>\n Fratelli, sorelle, il nostro pericolo \u00e8 seguire lo spirito del mondo anzich\u00e9 quello di Cristo. E qual \u00e8 la via per non cadere nei trabocchetti del potere e del denaro, per non cedere alle divisioni, alle lusinghe del carrierismo che corrodono la comunit\u00e0, alle false illusioni del piacere e della stregoneria che rinchiudono in s\u00e9 stessi? Ce lo suggerisce il Signore ancora attraverso il profeta Isaia, dicendo: \u00abSono con gli oppressi e gli umiliati, per ravvivare lo spirito degli umili e rianimare il cuore degli oppressi\u00bb (Is<\/i>\u00a057,15). La via \u00e8 condividere con i poveri: ecco l\u2019antidoto migliore contro la tentazione di dividerci e mondanizzarci. Avere il coraggio di guardare i poveri e ascoltarli, perch\u00e9 sono membri della nostra comunit\u00e0 e non estranei da cancellare dalla vista e dalla coscienza. Aprire il cuore agli altri, invece di chiuderlo sui propri problemi o sulle proprie vanit\u00e0. Ripartiamo dai poveri e scopriremo che tutti condividiamo la povert\u00e0 interiore; che tutti abbiamo bisogno dello Spirito di Dio per liberarci dallo spirito del mondo; che l\u2019umilt\u00e0 \u00e8 la grandezza del cristiano e la fraternit\u00e0 la sua vera ricchezza. Crediamo nella comunit\u00e0 e, con l\u2019aiuto di Dio, edifichiamo una Chiesa vuota di spirito mondano e piena di Spirito Santo, libera da ricchezze per s\u00e9 stessi e colma di amore fraterno!<\/p>\n Arriviamo infine alla terza sorgente della pace:\u00a0la missione<\/i>. Ges\u00f9 dice ai discepoli: \u00abCome il Padre ha mandato me, anche io mando voi\u00bb (Gv<\/i>\u00a020,21). Ci manda come il Padre ha mandato Lui. E come il Padre lo ha mandato nel mondo? Lo ha inviato a servire e a dare la vita per l\u2019umanit\u00e0 (cfr\u00a0Mc<\/i>\u00a010,45), a manifestare la sua misericordia per ciascuno (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a015), a cercare i lontani (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a09,13). In una parola, lo ha inviato per\u00a0tutti<\/i>: non solo per i giusti, ma per tutti. Risuonano ancora, in questo senso, le parole di Isaia: \u00abPace, pace ai lontani e ai vicini \u2013 dice il Signore\u00bb (Is<\/i>\u00a057,19). Ai lontani, anzitutto, e ai vicini: non solo ai \u201cnostri\u201d, ma\u00a0a tutti<\/i>.<\/p>\n Fratelli, sorelle, siamo chiamati a essere missionari di pace, e questo ci dar\u00e0 pace. \u00c8 una scelta: \u00e8 fare posto a tutti nel cuore, \u00e8 credere che le differenze etniche, regionali, sociali, religiose e culturali vengono dopo e non sono ostacoli; che gli altri sono fratelli e sorelle, membri della stessa comunit\u00e0 umana; che ognuno \u00e8 destinatario della pace portata nel mondo da Ges\u00f9. \u00c8 credere che noi cristiani siamo chiamati a collaborare con tutti, a spezzare il circolo della violenza, a smontare le trame dell\u2019odio. S\u00ec, i cristiani, mandati da Cristo, sono chiamati per definizione a essere\u00a0coscienza di pace del mondo<\/i>: non solo coscienze critiche, ma soprattutto testimoni di amore; non pretendenti dei propri diritti, ma di quelli del Vangelo, che sono la fraternit\u00e0, l\u2019amore e il perdono; non ricercatori dei propri interessi, ma missionari del folle amore che Dio ha per ciascun essere umano.<\/p>\n Pace a voi,<\/i>\u00a0dice Ges\u00f9 oggi a ogni famiglia, comunit\u00e0, etnia, quartiere e citt\u00e0 di questo grande Paese.\u00a0Pace a voi:<\/i>\u00a0lasciamo che risuonino nel cuore, in silenzio, queste parole del nostro Signore. Sentiamole rivolte a noi e scegliamo di essere testimoni di\u00a0perdono<\/i>, protagonisti nella\u00a0comunit\u00e0<\/i>, gente in\u00a0missione<\/i>\u00a0di pace nel mondo.<\/p>\n Moto azal\u00ed na matoi ma koyoka<\/i>\u00a0[Chi ha orecchi per intendere]\u00a0R\/Ayoka\u00a0\u00a0<\/i>[Intenda]<\/p>\n Moto azal\u00ed na motema mwa kondima<\/i>[Chi ha cuore per acconsentire]<\/p>\n R\/Andima\u00a0<\/i>[Acconsenta]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Omelia del Santo Padre a Kinshasa, Repubblica Democratica del Congo<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":69592,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67,113],"tags":[8306,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430,7430],"class_list":["post-69596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leone-xiv","category-omelie","tag-kinshasa","tag-repubblica-democratica-del-congo"],"acf":[],"yoast_head":"\n