<\/a>Omelia del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n\u00abNato da donna\u00bb (Gal<\/i>\u00a04,4).<\/p>\n
Quando, nella pienezza del tempo, Dio si \u00e8 fatto uomo, non \u00e8 venuto nel mondo piombando dall\u2019alto dei cieli; \u00e8 nato da Maria. Non \u00e8 nato\u00a0in<\/i>\u00a0una donna ma\u00a0da<\/i>\u00a0una donna. \u00c8 essenzialmente diverso: vuol dire che Dio ha voluto prendere la carne da lei. Non l\u2019ha usata, ma ha chiesto il suo \u201cs\u00ec\u201d, il suo consenso. E con lei ha cominciato il lento cammino della gestazione di una umanit\u00e0 libera dal peccato e piena di grazia e di verit\u00e0, piena di amore e di fedelt\u00e0. Un\u2019umanit\u00e0 bella, buona e vera, a immagine e somiglianza di Dio, eppure intessuta con la nostra carne offerta da Maria; mai senza di lei; sempre con il suo consenso; nella libert\u00e0, nella gratuit\u00e0, nel rispetto, nell\u2019amore.<\/p>\n
E questa \u00e8\u00a0la via<\/i>\u00a0che ha scelto Dio per entrare nel mondo, per entrare nella storia, questo \u00e8\u00a0il modo<\/i>. E questo modo \u00e8 essenziale, essenziale quanto il fatto stesso di essere venuto. La maternit\u00e0 divina di Maria \u2013 maternit\u00e0 verginale, verginit\u00e0 feconda \u2013 \u00e8 la via che rivela l\u2019estremo rispetto di Dio per la nostra libert\u00e0. Lui che ci ha creato senza di noi non vuole salvarci senza di noi (cfr S. Agostino,\u00a0Sermo CLXIX<\/i>, 13).<\/p>\n
Questo suo modo di venire a salvarci \u00e8 la via sulla quale pure invita noi a seguirlo, per continuare insieme a Lui a tessere l\u2019umanit\u00e0 nuova, libera, riconciliata. Questa \u00e8 la parola: umanit\u00e0 riconciliata. \u00c8 uno stile, un modo di relazionarsi con noi da cui derivano le molteplici virt\u00f9 umane di una convivenza buona e dignitosa. Una di queste virt\u00f9 \u00e8 la\u00a0gentilezza<\/i>, come stile di vita che favorisce la fraternit\u00e0 e l\u2019amicizia sociale (cfr Enc.\u00a0Fratelli tutti<\/i>, 222-224).<\/p>\n
E parlando della gentilezza, in questo momento, il pensiero va spontaneamente al carissimo Papa emerito Benedetto XVI, che questa mattina ci ha lasciato. Con commozione ricordiamo la sua persona cos\u00ec nobile, cos\u00ec gentile. E sentiamo nel cuore tanta gratitudine: gratitudine a Dio per averlo donato alla Chiesa e al mondo; gratitudine a lui, per tutto il bene che ha compiuto, e soprattutto per la sua testimonianza di fede e di preghiera, specialmente in questi ultimi anni di vita ritirata. Solo Dio conosce il valore e la forza della sua intercessione, dei suoi sacrifici offerti per il bene della Chiesa.<\/p>\n
Questa sera vorrei riproporre la gentilezza anche come\u00a0virt\u00f9 civica<\/i>, pensando in particolare alla nostra diocesi di Roma.<\/p>\n
La gentilezza \u00e8 un fattore importante della cultura del dialogo<\/i>, e il dialogo \u00e8 indispensabile per vivere in pace, per vivere da fratelli, che non sempre vanno d\u2019accordo \u2013 \u00e8 normale \u2013 ma che per\u00f2 si parlano, si ascoltano e cercano di comprendersi e di venirsi incontro. Pensiamo solo a \u00abche cosa sarebbe il mondo senza il dialogo paziente di tante persone generose che hanno tenuto unite famiglie e comunit\u00e0. Il dialogo perseverante e coraggioso non fa notizia come gli scontri e i conflitti, eppure aiuta discretamente il mondo a vivere meglio\u00bb (ibid.<\/i>, 198). Ebbene, la gentilezza fa parte del dialogo. Non \u00e8 solo questione di \u201cgalateo\u201d; non \u00e8 questione di \u201cetichetta\u201d, di forme galanti\u2026 No, non \u00e8 questo che intendiamo qui parlando di gentilezza. Si tratta invece di una virt\u00f9 da recuperare e da esercitare ogni giorno, per andare controcorrente e umanizzare le nostre societ\u00e0.<\/p>\n
I danni dell\u2019individualismo consumista<\/i>\u00a0sono sotto gli occhi di tutti. E il danno pi\u00f9 grave \u00e8 che gli altri, le persone che ci circondano, vengono percepite come ostacoli alla nostra tranquillit\u00e0, alla nostra comodit\u00e0. Gli altri ci \u201cscomodano\u201d, ci disturbano, ci tolgono tempo e risorse per fare quello che ci piace. La societ\u00e0 individualistica e consumistica tende ad essere aggressiva, perch\u00e9 gli altri sono dei concorrenti con cui competere (cfr\u00a0ibid<\/i>., 222). Eppure, proprio dentro queste nostre societ\u00e0, e anche nelle situazioni pi\u00f9 difficili, ci sono\u00a0persone che dimostrano come sia \u00abancora possibile scegliere la gentilezza\u00bb<\/i>\u00a0e cos\u00ec, con il loro stile di vita, \u00abdiventano stelle in mezzo all\u2019oscurit\u00e0\u00bb (ibid<\/i>.).<\/p>\n
San Paolo, nella stessa Lettera ai Galati da cui \u00e8 tratta la Lettura di questa liturgia, parla dei frutti dello Spirito Santo, e tra questi ne menziona uno con la parola greca\u00a0chrestotes<\/i>\u00a0(cfr 5,22). Ecco, \u00e8 questo che possiamo intendere per \u201cgentilezza\u201d: un atteggiamento benevolo, che sostiene e conforta gli altri evitando ogni asprezza e durezza. Un modo di trattare il prossimo facendo attenzione a non ferire con le parole o con i gesti; cercando di alleggerire i pesi altrui, di incoraggiare, di confortare, di consolare; senza mai umiliare, mortificare o disprezzare (cfr\u00a0Fratelli tutti<\/i>, 223).<\/p>\n
La gentilezza \u00e8 un\u00a0antidoto contro alcune patologie delle nostre societ\u00e0<\/i>: un antidoto contro la crudelt\u00e0, che purtroppo si pu\u00f2 insinuare come un veleno nel cuore e intossicare le relazioni; un antidoto contro l\u2019ansiet\u00e0 e la frenesia distratta che ci fanno concentrare su noi stessi e ci chiudono agli altri (cfr\u00a0ibid<\/i>., 224). Queste \u201cmalattie\u201d della nostra vita quotidiana ci rendono aggressivi, ci rendono incapaci di chiedere \u201cpermesso\u201d, oppure \u201cscusa\u201d, o di dire semplicemente \u201cgrazie\u201d. Le tre parole cos\u00ec umane della convivenza: permesso, scusa, grazie. Con queste tre parole si va avanti nella pace, nell\u2019amicizia umana. Sono le parole della gentilezza: permesso, scusa, grazie. Ci far\u00e0 bene pensare se noi le usiamo spesso nella nostra vita: permesso, scusa, grazie. E cos\u00ec, quando per la strada, o in un negozio, o in un ufficio incontriamo una persona gentile, rimaniamo stupiti, ci sembra un piccolo miracolo, perch\u00e9 purtroppo la gentilezza non \u00e8 pi\u00f9 molto comune. Per\u00f2, grazie a Dio, ci sono ancora persone gentili, che sanno mettere da parte le proprie preoccupazioni per prestare attenzione agli altri, per regalare un sorriso, una parola di incoraggiamento, per ascoltare qualcuno che ha bisogno di confidarsi e di sfogarsi (cfr\u00a0ibid<\/i>.).<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, penso che recuperare la gentilezza come virt\u00f9 personale e civica possa aiutare non poco a migliorare la vita nelle famiglie, nelle comunit\u00e0, nelle citt\u00e0. Per questo, guardando al nuovo anno della citt\u00e0 di Roma, vorrei augurare a tutti noi che la abitiamo di crescere in questa virt\u00f9: la gentilezza. L\u2019esperienza insegna che essa, se diventa uno stile di vita, pu\u00f2 creare una convivenza sana, pu\u00f2 umanizzare i rapporti sociali sciogliendo l\u2019aggressivit\u00e0 e l\u2019indifferenza (cfr\u00a0ibid<\/i>.).<\/p>\n
Guardiamo all\u2019icona della Vergine Maria. Oggi e domani, qui nella Basilica di San Pietro, possiamo venerarla anche nell\u2019effigie della Madonna del Carmine di Avigliano, presso Potenza. Non diamo per scontato il mistero della maternit\u00e0 divina! Lasciamoci stupire dalla scelta di Dio, che avrebbe potuto apparire nel mondo in mille modi mostrando la sua potenza, e invece ha voluto essere concepito in piena libert\u00e0 nel grembo di Maria, ha voluto formarsi per nove mesi come ogni bambino, e infine nascere da lei, nascere da donna. Non passiamo oltre velocemente, fermiamoci a contemplare e a meditare, perch\u00e9 qui c\u2019\u00e8 un tratto essenziale del mistero della salvezza. E cerchiamo di imparare il \u201cmetodo\u201d di Dio, il suo infinito rispetto, per cos\u00ec dire la sua \u201cgentilezza\u201d, perch\u00e9 nella maternit\u00e0 divina della Vergine c\u2019\u00e8 la via per un mondo pi\u00f9 umano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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