Cari fratelli e sorelle, buongiorno e ancora buon Natale!<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/thumbnail__SFO7358-200x300.jpg\")
Questotempo liturgico ci invita a soffermarci a riflettere sul mistero del Natale. E poich\u00e9 proprio oggi ricorre il quarto centenario della morte di San Francesco di Sales, Vescovo e Dottore della Chiesa, possiamo prendere spunto da alcuni suoi pensieri.Lui ha scritto tanto sul Natale.A questo proposito, ho il piacere di annunciare che oggi viene pubblicata la Lettera Apostolica che commemora tale anniversario.Iltitolo\u00e8\u201cTutto appartiene all\u2019amore<\/i>\u201d, riprendendo un\u2019espressione caratteristica diSanFrancesco di Sales. Infatti, cos\u00ec egli scriveva nelTrattato dell\u2019amore di Dio<\/i>: \u00abNella santa Chiesa tutto appartiene all\u2019amore, vive nell\u2019amore, si fa per amore e viene dall\u2019amore\u00bb (Ed. Paoline, Milano 1989, p. 80).E magari tutti noi potessimo andare su questa strada dell\u2019amore, tanto bella.<\/p>\n
Cerchiamo ora di approfondire un po\u2019 il mistero della nascita di Ges\u00f9, \u201cin compagnia\u201d di San Francesco di Sales,cos\u00ec uniamo le due commemorazioni.<\/p>\n
San Francesco di Sales, in una delle tante lettere indirizzate a Santa Giovanna Francesca di Chantal, scrivecos\u00ec: \u00abMi pare di vedere Salomone sulgrande trono d\u2019avorio,dorato e scolpito, chenon ebbe uguale in nessun regno,come dice la Scrittura (1 Re<\/i>10,18-20);di vedere, insomma, quel re che non ebbe uguale in gloria e magnificenza (cfr1 Re<\/i>10,23).Ma io preferisco cento volte vedereilcaro piccolo Bambino nella mangiatoia, piuttosto che tutti i re sui loro troni\u00bb\u00a0[1]<\/sup>: \u00e8 bello quello che diceva.Ges\u00f9, il Re dell\u2019universo, non si \u00e8 mai seduto su un trono,mai: \u00e8 nato in una stalla\u2013<\/b>lo vediamo cos\u00ec rappresentato, avvolto in fasce e adagiato in una mangiatoia; e alla fine \u00e8 morto su una croce e, avvolto in un lenzuolo, \u00e8 stato deposto nel sepolcro. In effetti, l\u2019evangelista Luca, raccontando la nascita di Ges\u00f9, insiste molto sul particolare della mangiatoia. Questo vuol dire che esso \u00e8 molto importante non solo come dettaglio logistico, ma come elemento simbolicoper capire che?per capireche genere di Messia<\/i>\u00e8 Colui che \u00e8 nato a Betlemme,che genere di Re:chi \u00e8 Ges\u00f9<\/i>.Guardando la mangiatoia, guardando la croce, guardando la sua vita di semplicit\u00e0, possiamo capire chi \u00e8 Ges\u00f9. Ges\u00f9 \u00e8 il Figlio di Dio che ci salva facendosi uomo,come noi,spogliandosi della sua gloria e umiliandosi (cfrFil<\/i>2,7-8). Tale mistero noi lo vediamo concretamente nel punto focale del presepe, cio\u00e8 nel Bambino che giace in una mangiatoia. Questo \u00e8 \u201cil segno\u201d che Dio ci d\u00e0 a Natale: lo \u00e8 stato allora per i pastori di Betlemme (cfrLc<\/i>2,12), lo \u00e8 oggi e lo sar\u00e0 sempre.Quando gli angeli annunciano la nascita di Ges\u00f9: \u201cAndate a trovarlo\u201d; e il segno \u00e8: troverete un bambino in una mangiatoia. Quello \u00e8 il segnale. Il trono di Ges\u00f9 \u00e8 la mangiatoia o la strada, durante la sua vita quando predicava, o la croce alla fine della vita: questo \u00e8 il trono del nostro Re.<\/p>\n Questo segno ci mostra lo \u201cstile\u201d di Dio.E qual \u00e8 lo stile di Dio? Non dimenticarlo mai: lo stile di Dio\u00e8 vicinanza, compassione e tenerezza.Il nostro Dio \u00e8 vicino, compassionevole e tenero. In Ges\u00f9 si vede questo stile di Dio.Con questo suo stile, Dio ci attira a s\u00e9. Non ci prende con la forza, non ci impone la sua verit\u00e0 e la sua giustizia, non fa proselitismo con noi, no:vuole attirarci con l\u2019amore, con la tenerezza, con la compassione. In un\u2019altra lettera San Francesco di Sales scrive: \u00abLa calamita attira il ferro e l\u2019ambra attira la paglia e il fieno. Ebbene, sia che siamo ferro per la nostra durezza, sia che siamo paglia per la nostra debolezza, dobbiamo farci attirare da questo celeste piccolo Bambino\u00bb[2]<\/sup>.Le nostre forze, le nostre debolezze, si risolvono soltanto davanti al presepio, davanti a Ges\u00f9, o davanti alla croce: Ges\u00f9 spogliato, Ges\u00f9 povero; ma sempre con il suo stile di vicinanza, compassione e tenerezza.Dio ha trovato il mezzo per attirarci comunque siamo: con l\u2019amore. Non un amore possessivo ed egoistico, come purtroppo \u00e8 tanto spesso l\u2019amore umano. Il suo amore \u00e8 puro dono, pura grazia, \u00e8 tutto e solo per noi, per il nostro bene. E cos\u00ec ci attira, con questo amore disarmato eanchedisarmante,perch\u00e9 quando vediamo questa semplicit\u00e0 di Ges\u00f9, anche noi buttiamo fuori le armi della superbia e andiamo l\u00ec, umili, a chiedere salvezza, a chiedere perdono, a chiedere luce per la nostra vita, per poter andare avanti. Non dimenticatevi del trono di Ges\u00f9: la mangiatoia e la croce, questo \u00e8 il trono di Ges\u00f9.<\/p>\n Un altro aspetto che risalta nel presepe \u00e8 la povert\u00e0, -davvero c\u2019\u00e8 povert\u00e0, l\u00ec–<\/b>intesa come rinuncia ad ogni vanit\u00e0 mondana.Quando noi vediamo i soldi che si spendono per la vanit\u00e0: tanti soldi per la vanit\u00e0 mondana; tanti sforzi, tante ricerche per la vanit\u00e0; mentre Ges\u00f9 ci fa vedere l\u2019umilt\u00e0.San Francesco di Salesscrive: \u00abDio mio! quanti santi affetti fa sorgere questa nascita nei nostri cuori! Sopra tutto, per\u00f2, ci insegna la perfetta rinunzia a tutti i beni, a tutte le pompe [\u2026] di questo mondo. Io non so, ma non trovo altro mistero io cui si mescolino cos\u00ec soavemente la tenerezza e l\u2019austerit\u00e0, l\u2019amore e il ri\u00adgore, la dolcezza e l\u2019asprezza\u00bb[3]<\/sup>: tutto questo lo vediamo nel presepio.S\u00ec, stiamo attenti a non scivolare nella caricatura mondana del Natale.E questo \u00e8 un problema, perch\u00e9 il Natale \u00e8 questo. Ma oggi vediamo che c\u2019\u00e8 anche un \u201caltro Natale,\u201d tra virgolette, \u00e8 la caricatura mondana del Natale, che riduce il Natale auna festa consumistica e sdolcinata.Ci vuole fare festa, ci vuole, ma che questo non sia il Natale, il Natale \u00e8 un\u2019altra cosa.L\u2019amore di Dio non \u00e8 mieloso, ce lo dimostra la mangiatoia di Ges\u00f9.L\u2019amore di Dio non \u00e8 un buonismo ipocrita che nasconde la ricerca dei piaceri e delle comodit\u00e0. I nostri vecchi che avevano conosciuto la guerra e anche la fame lo sapevano bene: il Natale \u00e8 gioia e festa, certamente, ma nella semplicit\u00e0 e nell\u2019austerit\u00e0.<\/p>\n E concludiamo con un pensiero di San Francesco di Sales che ho ripreso anche nella Lettera Apostolica. Egli lo dett\u00f2 alle Suore Visitandine \u2013 pensate! \u2013 due giorni prima di morire.EDiceva: \u00abVedete Ges\u00f9 Bambino nella greppia? Riceve tutte le ingiurie del tempo, il freddo e tutto quello che il Padre permette che gli accada. Non rifiuta le piccole consolazioni che sua madre gli d\u00e0, e non \u00e8 scritto che tenda mai le sue mani per avere il seno di sua Madre, ma lasci\u00f2 tutto alla cura e alla preveggenza di lei; cos\u00ec non dobbiamo desiderare nulla n\u00e9 rifiutare nulla, sopportando tutto ci\u00f2 che Dio ci invier\u00e0, il freddo e le ingiurie del tempo\u00bb[4]<\/sup>.E qui, cari fratelli e sorelle, c\u2019\u00e8 un grande insegnamento, che ci viene da Ges\u00f9 Bambino attraverso la sapienza di San Francesco di Sales: non desiderare nulla e non rifiutare nulla, accettare tutto quello che Dio ci manda. Ma attenzione! Sempre e solo per amore, perch\u00e9 Dio ci ama e vuole sempre e solo il nostro bene.<\/p>\n Guardiamo la mangiatoia, che \u00e8 il trono di Ges\u00f9, guardiamo Ges\u00f9 sulle strade di Giudea, di Galilea, predicando il messaggio del Padre e guardiamo Ges\u00f9 sull\u2019altro trono, sulla croce. Questo \u00e8 quello che ci offre Ges\u00f9: la strada, ma questa \u00e8 la strada della felicit\u00e0.<\/p>\n A tutti voi e alle vostre famiglie, buontempo diNatale e buon inizio del nuovo anno!<\/p>\n ____________________________________<\/p>\n [1]<\/sup>Alla madre di Chantal<\/i>, Annecy, 25 dicembre 1613, inTutte le lettere, vol.II (1619-1622),<\/i>a cura di L. Rolfo,<\/i>Paoline, Roma 1967, 402-403 (\u0152uvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales<\/i>, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tome XVI, 120-121).<\/p>\n [2]<\/sup>A una religiosa<\/i>, Parigi, verso il 6 gennaio 1619, inTutte le lettere, vol.III (1619-1622),<\/i>a cura di L. Rolfo,<\/i>Paoline, Roma 1967, 10 (\u0152uvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales<\/i>, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tome XVIII, 334-335).<\/p>\n [3]<\/sup>A una religiosa dell\u2019abbazia di Santa Caterina<\/i>, Annecy, 25 o 26 dicembre 1621, inTutte le lettere, vol.III (1619-1622),<\/i>a cura di L. Rolfo,<\/i>Paoline, Roma 1967, 615 (\u0152uvres de Saint Fran\u00e7ois de Sales<\/i>, \u00e9dition compl\u00e8te, Annecy, Tome XX, 212).<\/p>\n [4]<\/sup>Trattenimenti spirituali<\/i>, Paoline, Milano 2000, 463 (F. De Sales,Entretiens spirituels, \u0152uvres. Textes pr\u00e9sent\u00e9s et annot\u00e9s par A. Ravier avec la collaboration de R. Devos<\/i>, Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade, Gallimard, Paris1969, 1319).<\/p>\n