{"id":65450,"date":"2022-11-12T15:51:13","date_gmt":"2022-11-12T14:51:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=65450"},"modified":"2022-11-12T15:51:13","modified_gmt":"2022-11-12T14:51:13","slug":"lessenza-del-sinodo-e-ascoltare-comprendere-e-attuare-la-volonta-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lessenza-del-sinodo-e-ascoltare-comprendere-e-attuare-la-volonta-di-dio\/","title":{"rendered":"L’essenza del sinodo \u00e8 ascoltare, comprendere e attuare la volont\u00e0 di Dio"},"content":{"rendered":"

Questa mattina, il Santo Padre Francesco ha ricevuto in Udienza, nel Palazzo Apostolico Vaticano, i dipendenti e i partecipanti all\u2019Assemblea Plenaria del Dicastero per la Comunicazione.<\/p>\n

Dopo aver consegnato il discorso preparato per l\u2019occasione, il Papa si \u00e8 rivolto a braccio ai partecipanti all\u2019incontro.<\/p>\n

Pubblichiamo di seguito il discorso che il Santo Padre ha preparato per la circostanza e consegnato ai presenti:<\/p>\n

Discorso del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n

Cari fratelli e care sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/p>\n

Ringrazio il Dottor Ruffini per le sue cortesi parole, e saluto tutti voi che partecipate all\u2019assemblea Plenaria del Dicastero per la Comunicazione, che ha per tema \u201cSinodo e comunicazione: un percorso da sviluppare\u201d.<\/p>\n

Il Sinodo non \u00e8 un semplice esercizio di comunicazione, e nemmeno il tentativo di ripensare la Chiesa con la logica delle maggioranze e delle minoranze che devono trovare un accordo. Questo tipo di visione \u00e8 mondana, e segue il modello di molte esperienze sociali, culturali e politiche. Invece l\u2019essenza del percorso sinodale risiede in una verit\u00e0 di fondo che non dobbiamo mai perdere di vista: esso ha lo scopo di ascoltare, capire e mettere in pratica la volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n

Se, come Chiesa, vogliamo conoscere la volont\u00e0 di Dio per rendere ancora attuale la luce del Vangelo in questo nostro tempo, allora dobbiamo tornare ad avere la consapevolezza che essa non si d\u00e0 mai al singolo, ma sempre alla Chiesa nella sua interezza. \u00c8 solo nel tessuto vivo delle nostre relazioni ecclesiali che diventiamo capaci di ascoltare e comprendere il Signore che ci parla. Senza il \u201ccamminare insieme\u201d, possiamo diventare semplicemente un\u2019istituzione religiosa, che per\u00f2 ha perduto la capacit\u00e0 di far risplendere la\u00a0luce<\/i>\u00a0del messaggio del suo Maestro, ha perso la capacit\u00e0 di portare\u00a0sapore<\/i>\u00a0nelle diverse vicende del mondo.<\/p>\n

\"\"Ges\u00f9 ci mette in guardia da una simile deriva. Egli ci ripete: \u00abVoi siete il sale della terra; ma se il sale perdesse il sapore, con che cosa lo si potr\u00e0 render salato? A null\u2019altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini. Voi siete la luce del mondo; non pu\u00f2 restare nascosta una citt\u00e0 collocata sopra un monte, n\u00e9 si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perch\u00e9 faccia luce a tutti quelli che sono nella casa\u00bb (Mt<\/i>\u00a05,13-16). Ecco perch\u00e9 la dimensione sinodale \u00e8 una dimensione costitutiva della Chiesa e la riflessione che ci tiene impegnati in questi anni ha lo scopo di far emergere con forza ci\u00f2 che in maniera implicita la Chiesa ha sempre creduto.<\/p>\n

La Bibbia \u00e8 piena di storie di uomini e donne che a volte, erroneamente, immaginiamo come eroi solitari. Ad esempio Abramo, il primo a cui Dio rivolge la sua parola, non \u00e8 un solitario che si mette in viaggio, ma un uomo che prende sul serio la voce di Dio, che lo invita a lasciare la propria terra, e fa questo assieme alla sua famiglia (Gen<\/i>\u00a012,1-9). La storia di Abramo \u00e8 la storia dei legami di Abramo.<\/p>\n

Anche Mos\u00e8, il liberatore di Israele, non avrebbe potuto compiere la sua missione se non grazie all\u2019aiuto del fratello Aronne, della sorella Maria, del suocero Ietro, e di una schiera di altri uomini e donne che lo hanno aiutato ad ascoltare la Parola del Signore e a metterla in pratica per il bene di tutti. Egli \u00e8 un uomo ferito nella propria storia personale, e non ha doti oratorie, anzi, \u00e8 balbuziente. Potremmo quasi dire che \u00e8 un uomo che ha difficolt\u00e0 proprio a comunicare, ma chi gli \u00e8 accanto supplisce alla sua stessa incapacit\u00e0 (cfr\u00a0Es<\/i>\u00a04,10.12-16).<\/p>\n

Maria di Nazareth non avrebbe potuto cantare il suo\u00a0Magnificat<\/i>\u00a0senza la presenza e l\u2019amicizia della cugina Elisabetta (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a01,46-55), e non avrebbe potuto difendere il bambino Ges\u00f9 dall\u2019odio di chi lo voleva uccidere se non ci fosse stato accanto a lei Giuseppe (Mt<\/i>\u00a02,13-15.19-23).<\/p>\n

Ges\u00f9 stesso si fa bisognoso di legami, e quando deve affrontare la battaglia decisiva della sua missione a Gerusalemme, la notte dell\u2019arresto porta con s\u00e9 nell\u2019orto del Getsemani gli amici Pietro, Giacomo e Giovanni (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a026, 36-46).<\/p>\n

Il contributo della comunicazione \u00e8 proprio quello di rendere possibile questa dimensione comunionale, questa capacit\u00e0 relazionale, questa vocazione ai legami. E pertanto comprendiamo come sia compito della comunicazione favorire la vicinanza, dare voce a chi \u00e8 escluso, attirare l\u2019attenzione su ci\u00f2 che normalmente scartiamo e ignoriamo. La comunicazione \u00e8, per cos\u00ec dire,\u00a0l\u2019artigianato dei legami<\/i>, dentro i quali la voce di Dio risuona e si fa sentire.<\/p>\n

Tre cose vorrei indicarvi come possibili tracce per un futuro percorso di riflessione in questo ambito.<\/p>\n

Il primo compito della comunicazione dovrebbe essere quello di\u00a0rendere le persone meno sole<\/i>. Se essa non fa diminuire la sensazione di solitudine a cui tanti uomini e donne si sentono condannati, allora quella comunicazione \u00e8 solo intrattenimento, non \u00e8 artigianato di legami come dicevamo prima.<\/p>\n

Per poter attuare una simile missione, bisogna aver chiaro che una persona si sente meno sola quando si accorge che le domande, le speranze, le fatiche che porta dentro trovano espressione al di fuori. Solo una Chiesa che \u00e8 immersa nella realt\u00e0 conosce davvero ci\u00f2 che si trova nel cuore dell\u2019uomo contemporaneo. Quindi, ogni vera comunicazione \u00e8 fatta soprattutto di ascolto concreto, \u00e8 fatta di incontri, di volti, di storie. Se non sappiamo stare nella realt\u00e0, ci limiteremo solo a indicare dall\u2019alto direzioni a cui nessuno prester\u00e0 ascolto. La comunicazione dovrebbe essere un grande aiuto per la Chiesa, per abitare concretamente nella realt\u00e0, favorendo l\u2019ascolto e intercettando le grandi domande degli uomini e delle donne di oggi.<\/p>\n

Collegata a questa prima sfida vorrei aggiungerne un\u2019altra:\u00a0dare voce a chi non ha voce<\/i>. Molto spesso assistiamo a sistemi di comunicazione che emarginano e censurano ci\u00f2 che \u00e8 scomodo e che non vogliamo vedere. La Chiesa, grazie allo Spirito Santo, sa bene che \u00e8 suo compito stare con gli ultimi, e il suo habitat naturale \u00e8 quello delle periferie esistenziali.<\/p>\n

Ma\u00a0periferie esistenziali<\/i>\u00a0non sono solo coloro che per motivi economici si trovano ai margini della societ\u00e0, ma anche coloro che sono sazi di pane ma vuoti di senso, sono anche quanti vivono situazioni di marginalit\u00e0 a causa di alcune scelte, o di fallimenti familiari, o per vicende personali che hanno segnato in modo indelebile la loro storia. Ges\u00f9 non ha mai avuto paura del lebbroso, del povero, dello straniero, anche se queste persone erano segnate da uno stigma morale. Ges\u00f9 non ha mai ignorato gli\u00a0irregolari<\/i>\u00a0di ogni genere. Mi domando se come Chiesa sappiamo dare voce anche noi a questi fratelli e a queste sorelle, se sappiamo ascoltarli, se sappiamo discernere assieme a loro la volont\u00e0 di Dio, e cos\u00ec rivolgere ad essi una Parola che salva.<\/p>\n

\"\"Infine, la terza sfida della comunicazione che vorrei lasciarvi \u00e8 quella di educarci alla\u00a0fatica del comunicare<\/i>. Non di rado anche nel Vangelo si registrano fraintendimenti, lentezze nel capire le parole di Ges\u00f9, o malintesi che a volte diventano vere e proprie tragedie, cos\u00ec come capita a Giuda Iscariota, il quale confonde la missione del Cristo con un messianismo politico.<\/p>\n

Pertanto dobbiamo accettare nella comunicazione anche questa dimensione di \u201cfatica\u201d. Molto spesso coloro che guardano la Chiesa da fuori rimangono perplessi dalle diverse tensioni che vi sono in essa. Ma chi conosce il modo di agire dello Spirito Santo sa bene che Egli ama fare comunione tra le diversit\u00e0, e creare l\u2019armonia dalla confusione. La comunione non \u00e8 mai uniformit\u00e0, ma capacit\u00e0 di tenere insieme realt\u00e0 molto diverse. Penso che dovremmo essere capaci di comunicare anche questa fatica senza avere la pretesa di risolverla o occultarla. Il dissenso non \u00e8 necessariamente un atteggiamento di rottura, ma pu\u00f2 essere uno degli ingredienti della comunione. La comunicazione deve rendere possibile anche la diversit\u00e0 di vedute, cercando per\u00f2 sempre di preservare l\u2019unit\u00e0 e la verit\u00e0, e combattendo calunnie, violenze verbali, personalismi e fondamentalismi che, con la scusa di essere fedeli alla verit\u00e0, spargono solo divisione e discordia. Se cede a queste degenerazioni, la comunicazione, invece di fare tanto bene, finisce per fare molto male.<\/p>\n

Cari fratelli e care sorelle, il lavoro di questo Dicastero non \u00e8 semplicemente tecnico. La vostra vocazione, come abbiamo visto, tocca il modo stesso di essere Chiesa. Grazie per quello che fate. Vi incoraggio ad andare avanti in maniera decisa e profetica. Servire la Chiesa significa essere affidabili e anche coraggiosi nell\u2019osare strade nuove. In questo senso siate sempre affidabili e coraggiosi. Vi benedico tutti di cuore. E per favore non dimenticatevi di pregare per me.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Discorso del Papa all’Assemblea Plenaria del Dicastero per la Comunicazione<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":65451,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[123,67],"tags":[1158,251,4952,1843],"class_list":["post-65450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discorsi","category-leone-xiv","tag-dicastero-per-la-comunicazione","tag-papa-francesco","tag-trending-it","tag-udienza"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'essenza del sinodo \u00e8 ascoltare, comprendere e attuare la volont\u00e0 di Dio – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/lessenza-del-sinodo-e-ascoltare-comprendere-e-attuare-la-volonta-di-dio\/\" 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