Altezza Reale,
\nSignor Ministro della Giustizia,
\ngrazie della vostra presenza che ci onora.<\/i><\/p>\n
\u00abSiamo Parti, Medi, Elamiti, abitanti della Mesopotamia, della Giudea e della Cappadocia, del Ponto e dell\u2019Asia, della Frigia e della Panfilia, dell\u2019Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, Romani qui residenti, Giudei e proseliti, Cretesi e Arabi, e li udiamo parlare nelle nostre lingue delle grandi opere di Dio\u00bb (At<\/i>\u00a02,9-11).<\/p>\n
Santit\u00e0, caro Fratello Bartolomeo, cari fratelli e sorelle, queste parole sembrano scritte per noi oggi: da tanti popoli e di tante lingue, da tante parti e di tanti riti, siamo qui insieme, e lo siamo a motivo delle grandi opere compiute da Dio! \u2013 Siamo in pace, come quella mattina di Pentecoste, in cui non si capiva nulla \u2013. A Gerusalemme, nel giorno di Pentecoste, pur provenendo da molte regioni, si sentirono uniti in un solo Spirito: oggi come allora la variet\u00e0 delle provenienze e dei linguaggi non \u00e8 un problema, ma una risorsa. Un autore antico scriveva che \u00abse qualcuno dir\u00e0 a uno di noi: Hai ricevuto lo Spirito Santo, per quale motivo non parli in tutte le lingue? Devi rispondere: Certo che parlo in tutte le lingue, infatti sono inserito in quel corpo di Cristo cio\u00e8 nella Chiesa, che parla tutte le lingue\u00bb (Discorso di un autore africano del secolo VI<\/i>:\u00a0PL<\/i>\u00a065,743).<\/p>\n
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Fratelli, sorelle, ci\u00f2 vale anche per noi, perch\u00e9 \u00abnoi tutti siamo stati battezzati mediante un solo Spirito in un solo corpo\u00bb (1 Cor<\/i>\u00a012,13). Purtroppo con le nostre lacerazioni abbiamo ferito il santo corpo del Signore, ma lo Spirito Santo, che congiunge tutte le membra, \u00e8 pi\u00f9 grande delle nostre divisioni carnali. \u00c8 perci\u00f2 giusto affermare che quanto ci unisce supera di molto quanto ci divide e che, pi\u00f9 camminiamo secondo lo Spirito, pi\u00f9 saremo portati a desiderare e, con l\u2019aiuto di Dio, a ristabilire la piena unit\u00e0 tra di noi.<\/p>\n
Torniamo al testo di Pentecoste. Meditandolo, hanno risuonato in me due elementi, che mi sembrano utili per il nostro cammino di comunione e che vorrei dunque condividere con voi. Sono\u00a0l\u2019unit\u00e0 nella diversit\u00e0<\/i>\u00a0e\u00a0la testimonianza di vita<\/i>.<\/p>\n
L\u2019unit\u00e0 nella diversit\u00e0<\/i>. A Pentecoste i discepoli, dicono gli Atti degli Apostoli, \u00absi trovavano tutti insieme nello stesso luogo\u00bb (2,1). Notiamo come lo Spirito, che si posa su ciascuno, sceglie tuttavia il momento in cui stanno tutti insieme. Potevano adorare Dio e fare del bene al prossimo anche separatamente, ma \u00e8 convergendo in unit\u00e0 che si spalancano le porte all\u2019opera di Dio. Il popolo cristiano \u00e8 chiamato a riunirsi perch\u00e9 le meraviglie di Dio si avverino. Essere qui in Bahrein come piccolo gregge di Cristo, disseminato in vari luoghi e confessioni, aiuta ad avvertire il bisogno dell\u2019unit\u00e0, della condivisione della fede: come in questo arcipelago non mancano saldi collegamenti tra le isole, cos\u00ec sia anche tra di noi, per non essere isolati, ma in comunione fraterna.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, mi chiedo: come fare ad accrescere l\u2019unit\u00e0 se la storia, l\u2019abitudine, gli impegni e le distanze sembrano attirarci da altre parti? Qual \u00e8 il \u201cluogo di ritrovo\u201d, il \u201ccenacolo spirituale\u201d della nostra comunione? \u00c8\u00a0la lode di Dio<\/i>, che lo Spirito suscita in tutti. La preghiera di lode non isola, non chiude in s\u00e9 stessi e nei propri bisogni, ma ci immette nel cuore del Padre e cos\u00ec ci connette a tutti i fratelli e le sorelle. La preghiera di lode e di adorazione \u00e8 la pi\u00f9 alta: gratuita e incondizionata, attira la gioia dello Spirito, purifica il cuore, ricostituisce l\u2019armonia, risana l\u2019unit\u00e0. \u00c8 l\u2019antidoto alla tristezza, alla tentazione di lasciarci turbare dalla nostra pochezza interiore e dalla pochezza esteriore dei nostri numeri. Chi loda non bada alla piccolezza del gregge, ma alla bellezza di essere i piccoli del Padre. La lode, che permette allo Spirito di riversare la sua consolazione in noi, \u00e8 un buon rimedio contro la solitudine e la nostalgia di casa. Ci permette di avvertire la vicinanza del Buon Pastore, anche quando pesa la mancanza di Pastori vicini, frequente in questi luoghi. Il Signore, proprio nei nostri deserti, ama aprire strade nuove e impensate e far scaturire sorgenti di acqua viva (cfr\u00a0Is<\/i>\u00a043,19). La lode e l\u2019adorazione ci conducono l\u00ec, alle fonti dello Spirito, riportandoci alle origini, all\u2019unit\u00e0.<\/p>\n
Vi far\u00e0 bene continuare ad alimentare la lode di Dio, per essere ancora di pi\u00f9 segno di unit\u00e0 per tutti i cristiani! Prosegua anche la bella abitudine di mettere a disposizione di altre comunit\u00e0 gli edifici di culto per adorare l\u2019unico Signore. In realt\u00e0, non solo qua in terra, ma anche in Cielo c\u2019\u00e8 una scia di lode che ci unisce. \u00c8 quella dei tanti martiri cristiani di varie confessioni \u2013 quanti ce ne sono stati in questi ultimi anni in Medio Oriente e nel mondo intero, quanti! Ora formano un solo cielo stellato, che indica la strada a chi cammina nei deserti della storia: abbiamo la stessa meta, siamo tutti chiamati alla pienezza della comunione in Dio.<\/p>\n
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Ricordiamo per\u00f2 che l\u2019unit\u00e0, per la quale siamo in cammino, \u00e8\u00a0nella differenza<\/i>. E questo \u00e8 importante tenerlo in conto: l\u2019unit\u00e0 non \u00e8 \u201ctutti uguali\u201d, no, \u00e8 nella differenza. Il racconto di Pentecoste specifica che ciascuno sentiva parlare gli Apostoli \u00abnella propria lingua\u00bb (At<\/i>\u00a02,6): lo Spirito non conia un linguaggio identico per tutti, ma permette a ciascuno di parlare lingue altrui (cfr v. 4) e fa in modo che ognuno senta la propria parlata da altri (cfr v. 11). Insomma, non ci rinchiude nell\u2019uniformit\u00e0, ma ci dispone ad accoglierci nelle differenze. Questo accade a chi vive secondo lo Spirito: impara a incontrare ogni fratello e sorella nella fede come parte del corpo a cui appartiene. Questo \u00e8 lo spirito del cammino ecumenico.<\/p>\n
Carissimi, chiediamo a noi stessi come procediamo in questo cammino. Io, pastore, ministro, fedele, sono docile all\u2019azione dello Spirito? Vivo l\u2019ecumenismo come un peso, come un impegno ulteriore, come un dovere istituzionale, oppure come il desiderio accorato di Ges\u00f9 che diventiamo \u00abuna sola cosa\u00bb (Gv<\/i>\u00a017,21), come una missione che scaturisce dal Vangelo? Concretamente, che cosa faccio per quei fratelli e sorelle che credono in Cristo e non sono dei \u201cmiei\u201d? Li conosco, li cerco, mi interesso di loro? Tengo le distanze e mi atteggio in modo formale oppure cerco di capirne la storia e di apprezzarne le particolarit\u00e0, senza ritenerle ostacoli insormontabili?<\/p>\n
Dopo\u00a0l\u2019unit\u00e0 nella diversit\u00e0<\/i>, veniamo al secondo elemento:\u00a0la testimonianza di vita<\/i>. A Pentecoste i discepoli si aprono, escono dal Cenacolo. Da l\u00ec in poi andranno ovunque nel mondo. Gerusalemme, che era sembrata il loro punto di arrivo, diventa il punto di partenza di un\u2019avventura straordinaria. La paura che li chiudeva in casa rimane un ricordo lontano: ora si dirigono dappertutto, ma non per distinguersi dagli altri e nemmeno per rivoluzionare l\u2019ordine delle societ\u00e0 e l\u2019assetto del mondo, bens\u00ec per irradiare in ogni angolo la bellezza dell\u2019amore di Dio attraverso la loro vita. Il nostro, infatti, non \u00e8 tanto un discorso da fare a parole, ma una testimonianza da mostrare coi fatti; la fede non \u00e8 un privilegio da rivendicare, ma un dono da condividere. Come dice un testo antico, i cristiani \u00abnon abitano in citt\u00e0 particolari, non usano qualche strano linguaggio, e non adottano uno speciale modo di vivere, [\u2026] ogni regione straniera \u00e8 la loro patria [\u2026]. Vivono sulla terra, ma hanno la loro cittadinanza in cielo. Osservano le leggi stabilite ma, con il loro modo di vivere, sono al di sopra delle leggi. Amano tutti\u00bb (Epistola a Diogneto<\/i>, V).\u00a0Amano tutti<\/i>: ecco il distintivo cristiano, l\u2019essenza della testimonianza. Essere qui in Bahrein ha permesso a tanti di voi di riscoprire e praticare la genuina semplicit\u00e0 della carit\u00e0: penso all\u2019assistenza nei riguardi dei fratelli e delle sorelle che arrivano, a una presenza cristiana che nell\u2019umilt\u00e0 quotidiana testimonia, nei luoghi di lavoro, comprensione e pazienza, gioia e mitezza, benevolenza e spirito di dialogo. In una parola: pace.<\/p>\n
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Ci far\u00e0 bene interrogarci anche sulla nostra testimonianza, perch\u00e9 con il passare del tempo si pu\u00f2 andare avanti per inerzia e affievolirsi nel mostrare Ges\u00f9 attraverso lo spirito delle Beatitudini, la coerenza e la bont\u00e0 della vita, la condotta pacifica. Chiediamoci, ora che stiamo pregando insieme per la pace: siamo davvero persone di pace? Siamo abitati dal desiderio di manifestare ovunque, senza attendere nulla in cambio, la mitezza di Ges\u00f9? Facciamo nostre, portandole nel cuore e nella preghiera, le fatiche, le ferite e le disunioni che vediamo attorno a noi?<\/p>\n
Fratelli e sorelle, ho voluto condividere con voi questi pensieri sull\u2019unit\u00e0, che la lode rafforza, e sulla testimonianza, che la carit\u00e0 fortifica. Unit\u00e0 e testimonianza sono coessenziali: non si pu\u00f2 testimoniare davvero il Dio dell\u2019amore se non siamo uniti tra noi come Egli desidera; e non si pu\u00f2 essere uniti rimanendo ciascuno per conto suo, senza aprirsi alla testimonianza, senza dilatare i confini dei nostri interessi e delle nostre comunit\u00e0 in nome dello Spirito che abbraccia ogni lingua e vuole raggiungere ognuno. Mi permetto di aggiungere una riflessione: lo Spirito Santo quel giorno crea una grande diversit\u00e0, che sembra un grande disordine. Ma lo stesso Spirito che d\u00e0 la diversit\u00e0 dei carismi \u00e8 lo stesso che crea l\u2019unit\u00e0, ma l\u2019unit\u00e0 come armonia. Lo Spirito \u00e8 l\u2019armonia, come diceva un grande Padre della Chiesa: \u201cIpse harmonia est<\/i>\u201d, Lui \u00e8 l\u2019armonia. \u00c8 quello per cui noi preghiamo, che succeda tra noi questa\u00a0armonia<\/i>. Egli unisce e invia, raduna in comunione e manda in missione. Affidiamogli nella preghiera il nostro percorso comune e invochiamo su di noi la sua effusione, una rinnovata Pentecoste che dia sguardi nuovi e passi celeri al nostro cammino di unit\u00e0 e di pace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Osservazioni del Papa all’incontro ecumenico e alla preghiera per la pace<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":65042,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[123,67],"tags":[7469,251],"class_list":["post-65041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discorsi","category-leone-xiv","tag-incontro-ecumenico-e-la-preghiera-per-la-pace","tag-papa-francesco"],"acf":[],"yoast_head":"\n