{"id":62583,"date":"2022-09-22T17:05:23","date_gmt":"2022-09-22T15:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=62583"},"modified":"2022-09-22T17:30:38","modified_gmt":"2022-09-22T15:30:38","slug":"la-preghiera-della-chiesa-non-conosce-confini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-preghiera-della-chiesa-non-conosce-confini\/","title":{"rendered":"“La preghiera della Chiesa non conosce confini”"},"content":{"rendered":"

Questa mattina, nel Palazzo Apostolico Vaticano, il Santo Padre Francesco ha ricevuto in Udienza i Canonici Regolari Premostratensi, in occasione del IX Centenario della fondazione dell\u2019Abbazia di Pr\u00e9montr\u00e9 e ha rivolto loro il discorso che pubblichiamo di seguito:<\/p>\n

<\/a>Discorso del Santo Padre<\/u><\/b><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, benvenuti!<\/p>\n

Ringrazio l\u2019Abate Generale per le sue parole. Saluto tutti voi, lieto di incontrarvi, con un anno di ritardo. L\u2019anno scorso, infatti, avete celebrato i 900 anni della prima professione di San Norberto e dei suoi primi compagni, a Pr\u00e9montr\u00e9, nel giorno di Natale del 1121. Questo evento segnava la nascita dell\u2019Ordine dei Premostratensi.<\/p>\n

Quel piccolo paesino nel nord della Francia divenne cos\u00ec la fucina in cui prese forma la vostra proto-comunit\u00e0. Gi\u00e0 nel primo secolo di vita il neonato Ordine conobbe una crescita straordinaria, in tutta Europa. Le diverse comunit\u00e0, associate a quella di Pr\u00e9montr\u00e9, avevano ciascuna la propria fisionomia, il proprio stile. Cos\u00ec, l\u2019Ordine del quale Norberto pose le basi si concretizz\u00f2 in una federazione di comunit\u00e0 autonome e stabili. Del resto, i Canonici Regolari fanno professione in una determinata Chiesa, radicata in un luogo preciso.<\/p>\n

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\u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

La storia degli Ordini religiosi evidenzia spesso una certa tensione tra il fondatore e la sua fondazione. E questo \u00e8 buono, perch\u00e9 quando non c\u2019\u00e8 la tensione, il fondatore prende tutto con s\u00e9 e l\u2019istituto muore con il fondatore. La tensione fa crescere la comunit\u00e0, l\u2019ordine religioso. San Norberto, ad esempio, fu un missionario, predicatore itinerante e, da arcivescovo di Magdeburgo, pianific\u00f2 l\u2019evangelizzazione dei confini dell\u2019allora impero germanico. Viene dunque da chiedersi come il carisma missionario di San Norberto potesse attuarsi in comunit\u00e0 stabili e legate a un determinato luogo.<\/p>\n

Nei prossimi anni, molte abbazie e monasteri del vostro Ordine celebreranno il loro nono centenario di fondazione. Questo fatto rende ancora pi\u00f9 utile, anzi necessaria una vostra riflessione. L\u2019organizzazione dell\u2019Ordine ha favorito una grande stabilit\u00e0 nei secoli. Molti dei vostri monasteri e abbazie sono profondamente legati agli eventi felici e alle prove, all\u2019intera storia di una particolare regione. Questa simbiosi ci fa gi\u00e0 intuire come stabilit\u00e0 e missione, vita in un luogo ed evangelizzazione possano camminare di pari passo.<\/p>\n

La presenza di una comunit\u00e0 di sorelle o fratelli \u00e8 come un faro luminoso nell\u2019ambiente circostante. Eppure, la gente sa anche che le comunit\u00e0 religiose non sempre rispondono pienamente alla vita a cui sono chiamate. L\u2019esperienza cristiana concreta \u00e8 fatta di buoni propositi e di errori, consiste nel ricominciare ancora e ancora. Non bisogna avere vergogna di questo! \u00c8 la strada. Non per nulla, nella vostra professione canonicale, voi promettete di condurre una vita di conversione e di comunione. Senza conversione non c\u2019\u00e8 comunione. E proprio questo ricominciare e convertirsi alla fraternit\u00e0 \u00e8 una chiara testimonianza del Vangelo, pi\u00f9 di tante prediche.<\/p>\n

La comune e fedele celebrazione della Liturgia delle Ore e dell\u2019Eucaristia vi riporta continuamente alla fonte della comunione. La liturgia \u00e8 al centro della spiritualit\u00e0 dei Canonici Regolari, e coinvolge tutto il popolo di Dio. D\u2019altronde, la preghiera della Chiesa non conosce confini. La fedelt\u00e0 alla preghiera comune, che \u00e8 la preghiera di Cristo, ha in s\u00e9 un grande valore apostolico. Aiuta ad aprire i cuori e le menti a tutti; e questa apertura si esprime nel carattere pubblico e accessibile delle celebrazioni nelle vostre chiese. Fedeli e passanti sono i benvenuti e sono coinvolti nella comunit\u00e0 orante. La cultura della convivenza fraterna, della preghiera comunitaria, che fa posto anche alla preghiera personale, \u00e8 il fondamento di una vera \u201cospitalit\u00e0 missionaria\u201d, che mira a far s\u00ec che gli \u201cestranei\u201d diventino fratelli e sorelle.<\/p>\n

Nel corso della storia, molti Premostratensi sono stati missionari, incarnando pi\u00f9 chiaramente lo spirito missionario di San Norberto. La storia della missione \u00e8 una storia di coraggio e di abnegazione, per amore. A poco a poco, \u00e8 cresciuta la consapevolezza che la missione, nel vostro Ordine, poteva comportare la costituzione di nuove comunit\u00e0 stabili in terra di missione. E cos\u00ec nuovi monasteri e abbazie sorsero in contesti molto diversi da quello europeo. La sfida era puntare sull\u2019essenziale e sottoporre le forme tradizionali a una giusta critica, per distinguere ci\u00f2 che \u00e8 necessario e universale e ci\u00f2 che pu\u00f2 e deve essere adattato alle circostanze.<\/p>\n

Oggi, le vostre fondazioni storiche in Europa sono invitate a ripensare la loro propria storia. Nella misura in cui rivivrete, per cos\u00ec dire, i vostri inizi, potrete capire qual \u00e8 la vostra ispirazione fondamentale. Non dimentichiamolo: essere un Ordine significa imparare gli uni dagli altri; significa che le comunit\u00e0 federate, nella loro autonomia, debbono coltivare un interesse fraterno per tutte le altre comunit\u00e0. Questo \u00e8 per voi un modo di vivere la cattolicit\u00e0 della Chiesa. Ogni comunit\u00e0 mantiene la propria identit\u00e0, spesso determinata dalle sue origini e dalla sua storia, e quindi nessuna comunit\u00e0 pu\u00f2 pretendere di imporre la propria identit\u00e0 alle altre. Piuttosto si tratta di riconoscere quanto si condivide come espressione del carisma comune.<\/p>\n

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\u00a9 Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

I Canonici Regolari sono missionari perch\u00e9, in virt\u00f9 del loro carisma, cercano sempre di partire dal Vangelo e dai bisogni concreti della gente. Il popolo non \u00e8 un\u2019astrazione. \u00c8 fatto di persone che conosciamo: comunit\u00e0, famiglie, individui con un volto concreto. Esse sono legate all\u2019abbazia o al monastero perch\u00e9 vivono e lavorano nella stessa regione. A volte condividono una lunga storia comune con le vostre comunit\u00e0. E occorre avere capacit\u00e0 di inserirsi culturalmente nel popolo, dialogare con il popolo, non rinnegare il popolo dal quale siamo venuti. Questo \u00e8 un carisma che ci fa \u201catterrare\u201d continuamente nella realt\u00e0.<\/p>\n

Concretamente, lo slancio missionario di una casa premostratense si traduce nelle scelte concrete in campo sociale, economico, culturale. L\u2019attivit\u00e0 economica di una comunit\u00e0 religiosa \u00e8 finalizzata al sostentamento dei suoi membri, alla loro formazione e al loro apostolato. Per molti di voi c\u2019\u00e8 spesso da provvedere alla manutenzione e conservazione di un patrimonio culturale e architettonico. L\u2019attivit\u00e0 economica serve alla missione e alla realizzazione del carisma: non \u00e8 mai fine a s\u00e9 stessa, ma orientata verso una meta spirituale. Non pu\u00f2 mai contraddire lo scopo a cui serve. Ci\u00f2 significa che quando si scelgono le modalit\u00e0 di guadagno, bisogna chiedersi: qual \u00e8 l\u2019impatto sulla gente del territorio? Quali saranno le conseguenze per i poveri, per i nostri ospiti, per i visitatori? Le nostre scelte sono espressione della semplicit\u00e0 evangelica? Favoriscono l\u2019accoglienza e la vita fraterna? Qui si vede come le decisioni sul campo economico devono essere armonizzate dalla missione, dalla gente, dalla comunit\u00e0, non al rovescio. Quando in un ordine religioso, anche in una diocesi pu\u00f2 darsi, prende il sopravvento l\u2019attivit\u00e0 economica, si dimentica la gente e si dimentica quello che ha detto Ges\u00f9: che non si pu\u00f2 servire a due padroni (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a016,13). \u201cO tu servi a Dio \u2013 e io mi aspettavo che dicesse \u2018o al diavolo\u2019, no, non dice al diavolo \u2013 o ai soldi\u201d. L\u2019idolatria dei soldi. Questo ci allontana dalla vera vocazione. Per questo, sempre bisogna porsi queste domande, sulle conseguenze. Quali saranno le conseguenze per i poveri, per i nostri ospiti, per i visitatori che vedono la nostra attivit\u00e0 economica? Le nostre scelte economiche sono espressione della semplicit\u00e0 evangelica o siamo degli imprenditori? Favoriscono l\u2019accoglienza e la vita fraterna? E non si possono servire due padroni. State attenti. Il diavolo, di solito, entra dalle tasche.<\/p>\n

Occorre anche chiedersi quali sono le conseguenze sull\u2019ambiente. La stabilit\u00e0 della comunit\u00e0 e la sua lunga esperienza aiutano a prevedere le conseguenze delle scelte a lungo termine. La sostenibilit\u00e0 \u00e8 un criterio-chiave, come pure la giustizia sociale. Come datore di lavoro, un\u2019abbazia o un monastero pu\u00f2 prendere in considerazione l\u2019assunzione di persone che hanno difficolt\u00e0 a trovare lavoro o collaborare con un\u2019agenzia specializzata per l\u2019impiego sociale. Una saggia apertura nella condivisione di beni culturali, giardini e aree naturali pu\u00f2 contribuire al dinamismo di un\u2019area pi\u00f9 ampia. Del resto, fa parte della vostra tradizione tenere conto dell\u2019ambiente e delle persone che con voi lo abitano. Questo crea le condizioni per una pastorale efficace e per un annuncio credibile del Vangelo. Le scelte economiche e sociali non sono separate dalla missione. Anche i contatti con gli enti pubblici e varie societ\u00e0, come pure gli investimenti di una comunit\u00e0, possono contribuire a sviluppare buone iniziative. Che i contatti reciproci all\u2019interno dell\u2019Ordine tengano aperto il vostro sguardo, suscitino solidariet\u00e0 tra le comunit\u00e0 e l\u2019attenzione al contesto in cui ciascuna di esse vive e testimonia il Vangelo.<\/p>\n

Insieme a questa premura per la buona gestione, occorre esercitare quella per quanti sono al di fuori della rete sociale, per coloro che sono emarginati a causa dell\u2019estrema povert\u00e0 o fragilit\u00e0 e, per questo, difficili da raggiungere. Alcune necessit\u00e0 possono essere alleviate solo attraverso la carit\u00e0, primo passo verso una migliore integrazione nella societ\u00e0.<\/p>\n

Molti Premostratensi hanno servito come parroci, insegnanti e missionari. Vivono nella memoria delle vostre comunit\u00e0, cos\u00ec come delle parrocchie, delle scuole e dei paesi in cui hanno servito. Sono loro che costituiscono la linfa vitale della vostra tradizione, come riecheggiava nel motto del vostro Giubileo: \u201cInsieme, con Dio, con il popolo\u201d.<\/p>\n

Seguendo le orme di San Norberto, la piet\u00e0 dei Premostratensi ha riservato un posto sempre pi\u00f9 centrale all\u2019Eucaristia, sia nella solenne e raccolta celebrazione comunitaria, sia nell\u2019adorazione silenziosa. Proprio come \u00e8 presente\u00a0per noi<\/i>\u00a0nel Sacramento, cos\u00ec il Signore vuole essere presente\u00a0attraverso di noi<\/i>\u00a0nella vita di coloro che incontriamo. Possiate voi, fratelli e sorelle, diventare ci\u00f2 che celebrate, ricevete e adorate: il corpo di Cristo, e in Lui un focolare di comunione a cui molti possono riscaldarsi.<\/p>\n

La prima professione di Norberto e dei suoi discepoli, nel giorno del Santo Natale, lega per sempre il vostro Ordine al Mistero dell\u2019Incarnazione. La semplicit\u00e0 e la povert\u00e0 di Betlemme vi ispirino il senso della fratellanza umana. La presenza materna di Maria Santissima vi guidi nel cammino della fede e della carit\u00e0 premurosa. La sua preghiera con i discepoli ha accompagnato la nascita della Chiesa apostolica, che da sempre ha ispirato il vostro modo di vivere. Possa la Madre di Cristo e della Chiesa aiutarci a diventare pienamente umani, per essere testimoni credibili del Vangelo della salvezza.<\/p>\n

Lo Spirito Santo vi illumini nel vostro cammino e nel vostro servizio alla Chiesa. Di cuore benedico tutti voi e le vostre comunit\u00e0. E, come ha detto l\u2019Abate Generale, pregate per me. Grazie!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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