I Santi sono un\u2019affascinante spiegazione del Vangelo. La loro vita \u00e8 il punto di vista privilegiato da cui possiamo scorgere la buona notizia che Ges\u00f9 \u00e8 venuto ad annunciare, e cio\u00e8 che Dio \u00e8 nostro Padre e ognuno di noi \u00e8 amato da Lui. Questo \u00e8 il cuore del Vangelo, e Ges\u00f9 \u00e8 la prova di questo Amore, la sua incarnazione, il suo volto.<\/p>\n
Oggi celebriamo l\u2019Eucaristia in un giorno speciale per questa citt\u00e0 e per questa Chiesa: la Perdonanza Celestiniana. Qui sono custodite le reliquie del santo Papa Celestino V. Quest\u2019uomo sembra realizzare pienamente ci\u00f2 che abbiamo ascoltato nella prima Lettura: \u00abQuanto pi\u00f9 sei grande, tanto pi\u00f9 fatti umile, e troverai grazia davanti al Signore\u00bb (Sir<\/i>\u00a03,18). Erroneamente ricordiamo la figura di Celestino V come \u201ccolui che fece il gran rifiuto\u201d, secondo l\u2019espressione di Dante nella Divina Commedia; ma Celestino V non \u00e8 stato l\u2019uomo del \u201cno\u201d, \u00e8 stato l\u2019uomo del \u201cs\u00ec\u201d.<\/p>\n
Infatti, non esiste altro modo di realizzare la volont\u00e0 di Dio che assumendo la forza degli umili, non ce n\u2019\u00e8 un altro. Proprio perch\u00e9 sono tali, gli umili appaiono agli occhi degli uomini deboli e perdenti, ma in realt\u00e0 sono i veri vincitori, perch\u00e9 sono gli unici che confidano completamente nel Signore e conoscono la sua volont\u00e0. \u00c8 infatti \u00abai miti che Dio rivela i suoi segreti. [\u2026] Dagli umili egli viene glorificato\u00bb (Sir<\/i>\u00a03,19-20). Nello spirito del mondo, che \u00e8 dominato dall\u2019orgoglio, la Parola di Dio di oggi ci invita a farci umili e miti. L\u2019umilt\u00e0 non consiste nella svalutazione di s\u00e9 stessi, bens\u00ec in quel sano realismo che ci fa riconoscere le nostre potenzialit\u00e0 e anche le nostre miserie. A partire proprio dalle nostre miserie, l\u2019umilt\u00e0 ci fa distogliere lo sguardo da noi stessi per rivolgerlo a Dio, Colui che pu\u00f2 tutto e ci ottiene anche quanto da soli non riusciamo ad avere. \u00abTutto \u00e8 possibile per chi crede\u00bb (Mc<\/i>\u00a09,23).<\/p>\n
La forza degli umili \u00e8 il Signore, non le strategie, i mezzi umani, le logiche di questo mondo, i calcoli\u2026 No, \u00e8 il Signore. In tal senso, Celestino V \u00e8 stato un testimone coraggioso del Vangelo, perch\u00e9 nessuna logica di potere lo ha potuto imprigionare e gestire. In lui noi ammiriamo una Chiesa libera dalle logiche mondane e pienamente testimone di quel nome di Dio che \u00e8 Misericordia. Questa \u00e8 il cuore stesso del Vangelo, perch\u00e9 la misericordia \u00e8 saperci amati nella nostra miseria. Vanno insieme. Non si pu\u00f2 capire la misericordia se non si capisce la propria miseria. Essere credenti non significa accostarsi a un Dio oscuro e che fa paura. Ce lo ha ricordato la Lettera agli Ebrei: \u00abNon vi siete avvicinati a qualcosa di tangibile ne\u0301 a un fuoco ardente ne\u0301 a oscurit\u00e0, tenebra e tempesta, ne\u0301 a squillo di tromba e a suono di parole, mentre quelli che lo udivano scongiuravano Dio di non rivolgere pi\u00f9 a loro la parola\u00bb (12,18-19). No, cari fratelli e sorelle, noi ci siamo accostati a Ges\u00f9, il Figlio di Dio, che \u00e8 la Misericordia del Padre e l\u2019Amore che salva. La misericordia \u00e8 Lui, e con la misericordia pu\u00f2 parlare soltanto la nostra miseria. Se qualcuno di noi pensa di arrivare alla misericordia per un altro cammino che non sia la propria miseria, ha sbagliato strada. Per questo \u00e8 importante capire la propria realt\u00e0.<\/p>\n
L\u2019Aquila, da secoli, mantiene vivo il dono che proprio Papa Celestino V le ha lasciato. \u00c8 il privilegio di ricordare a tutti che con la misericordia, e solo con essa, la vita di ogni uomo e di ogni donna pu\u00f2 essere vissuta con gioia. Misericordia \u00e8 l\u2019esperienza di sentirci accolti, rimessi in piedi, rafforzati, guariti, incoraggiati. Essere perdonati \u00e8 sperimentare qui e ora ci\u00f2 che pi\u00f9 si avvicina alla risurrezione. Il perdono \u00e8 passare dalla morte alla vita, dall\u2019esperienza dell\u2019angoscia e della colpa a quella della libert\u00e0 e della gioia. Che questo tempio sia sempre luogo in cui ci si possa riconciliare, e sperimentare quella Grazia che ci rimette in piedi e ci d\u00e0 un\u2019altra possibilit\u00e0. Il nostro Dio \u00e8 il Dio delle possibilit\u00e0: \u201cQuante volte, Signore? Una? Sette?\u201d \u2013 \u201cSettante volte sette\u201d. \u00c8 il Dio che ti d\u00e0 sempre un\u2019altra possibilit\u00e0. Sia un tempio del perdono, non solo una volta all\u2019anno, ma sempre, tutti i giorni. \u00c8 cos\u00ec, infatti, che si costruisce la pace, attraverso il perdono ricevuto e donato.<\/p>\n
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Partire dalla propria miseria e guardare l\u00ec, cercando come arrivare al perdono, perch\u00e9 anche nella propria miseria sempre troveremo una luce che \u00e8 la strada per andare al Signore. \u00c8 Lui che fa la luce nella miseria. Oggi, al mattino, per esempio, ho pensato a questo, quando eravamo arrivati a L\u2019Aquila e non potevamo atterrare: nebbia fitta, tutto scuro, non si poteva. Il pilota dell\u2019elicottero girava, girava, girava\u2026 Alla fine ha visto un piccolo buco ed \u00e8 entrato l\u00ec: \u00e8 riuscito, un maestro. E ho pensato alla miseria: con la miseria succede lo stesso, con la propria miseria. Tante volte l\u00ec, guardando chi siamo, niente, meno di niente; e giriamo, giriamo\u2026 Ma a volte il Signore fa un piccolo buco: mettiti l\u00ec dentro, sono le piaghe del Signore! L\u00ec \u00e8 la misericordia, ma \u00e8 nella tua miseria. C\u2019\u00e8 il buco che nella tua miseria il Signore ti fa per potere entrare. Misericordia che viene nella tua, nella mia, nella nostra miseria.<\/p>\n
Cari fratelli e care sorelle, voi avete sofferto molto a causa del terremoto, e come popolo state provando a rialzarvi e a rimettervi in piedi. Ma chi ha sofferto deve poter fare tesoro della propria sofferenza, deve comprendere che nel buio sperimentato gli \u00e8 stato fatto anche il dono di capire il dolore degli altri. Voi potete custodire il dono della misericordia perch\u00e9 conoscete cosa significa perdere tutto, veder crollare ci\u00f2 che si \u00e8 costruito, lasciare ci\u00f2 che vi era pi\u00f9 caro, sentire lo strappo dell\u2019assenza di chi si \u00e8 amato. Voi potete custodire la misericordia perch\u00e9 avete fatto l\u2019esperienza della miseria.<\/p>\n
Ognuno nella vita, senza per forza vivere un terremoto, pu\u00f2, per cos\u00ec dire, fare esperienza di un \u201cterremoto dell\u2019anima\u201d, che lo mette in contatto con la propria fragilit\u00e0, i propri limiti, la propria miseria. In questa esperienza si pu\u00f2 perdere tutto, ma si pu\u00f2 anche imparare la vera umilt\u00e0. In tali circostanze ci si pu\u00f2 lasciar incattivire dalla vita, oppure si pu\u00f2 imparare la mitezza. Umilt\u00e0 e mitezza, allora, sono le caratteristiche di chi ha il compito di custodire e testimoniare la misericordia. S\u00ec, perch\u00e9 la misericordia, quando viene da noi \u00e8 perch\u00e9 noi la custodiamo, e anche perch\u00e9 noi possiamo dare testimonianza di questa misericordia. \u00c8 un dono per me, la misericordia, per me misero, ma questa misericordia dev\u2019essere anche trasmessa agli altri come dono da parte del Signore.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 per\u00f2 un campanello d\u2019allarme che ci dice se stiamo sbagliando strada, e il Vangelo di oggi lo ricorda (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a014,1.7-14). Ges\u00f9 \u00e8 invitato a pranzo \u2013 abbiamo sentito \u2013 a casa di un fariseo e osserva con attenzione come molti corrono a prendere i posti migliori a tavola. Questo gli d\u00e0 lo spunto per raccontare una parabola che rimane valida anche per noi oggi: \u00abQuando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perch\u00e9 non ci sia un altro invitato pi\u00f9 degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: \u201cCedigli il posto, per favore, e tu vai dietro!\u201d. Allora dovrai con vergogna occupare l\u2019ultimo posto\u00bb (vv. 8-9). Troppe volte si pensa di valere in base al posto che si occupa in questo mondo. L\u2019uomo non \u00e8 il posto che detiene, l\u2019uomo \u00e8 la libert\u00e0 di cui \u00e8 capace e che manifesta pienamente quando occupa l\u2019ultimo posto, o quando gli \u00e8 riservato un posto sulla Croce.<\/p>\n
Il cristiano sa che la sua vita non \u00e8 una carriera alla maniera di questo mondo, ma una carriera alla maniera di Cristo, che dir\u00e0 di s\u00e9 stesso di essere venuto per servire e non per essere servito (cfr\u00a0Mc<\/i>\u00a010,45). Finch\u00e9 non comprenderemo che la rivoluzione del Vangelo sta tutta in questo tipo di libert\u00e0, continueremo ad assistere a guerre, violenze e ingiustizie, che altro non sono che il sintomo esterno di una mancanza di libert\u00e0 interiore. L\u00ec dove non c\u2019\u00e8 libert\u00e0 interiore, si fanno strada l\u2019egoismo, l\u2019individualismo, l\u2019interesse, la sopraffazione e tutte queste miserie. E prendono il comando, le miserie.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, che L\u2019Aquila sia davvero capitale di perdono, capitale di pace e di riconciliazione! Che L\u2019Aquila sappia offrire a tutti quella trasformazione che Maria canta nel Magnificat: \u00abHa rovesciato i potenti dai troni, ha innalzato gli umili\u00bb (Lc<\/i>\u00a01,52); quella che Ges\u00f9 ci ha ricordato nel Vangelo di oggi: \u00abChiunque si esalta sar\u00e0 umiliato, e chi si umilia sar\u00e0 esaltato\u00bb (Lc<\/i>\u00a014,11). E proprio a Maria, da voi venerata con il titolo di\u00a0Salvezza del popolo aquilano<\/i>, vogliamo affidare il proposito di vivere secondo il Vangelo. La sua materna intercessione ottenga per il mondo intero il perdono e la pace. La consapevolezza della propria miseria e la bellezza della misericordia.<\/p>\n<\/div>\n
Cari fratelli e sorelle!<\/i><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/thumbnail__DSC0932-300x200.jpg\")
Le parole della preghiera dell’Angelus<\/strong><\/p>\n