{"id":60958,"date":"2022-08-24T17:50:00","date_gmt":"2022-08-24T15:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60958"},"modified":"2022-08-24T17:50:00","modified_gmt":"2022-08-24T15:50:00","slug":"50o-aniversario-de-la-carta-apostolica-en-forma-de-motu-proprio-ministeria-quaedam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/50o-aniversario-de-la-carta-apostolica-en-forma-de-motu-proprio-ministeria-quaedam\/","title":{"rendered":"50\u00ba Aniversario de la Carta Apost\u00f3lica en forma de “Motu Proprio Ministeria quaedam"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo di seguito il Messaggio che il Santo Padre Francesco ha inviato ai Vescovi, ai Presbiteri e ai Diaconi, alle Persone Consacrate e ai Fedeli Laici nel Cinquantesimo Anniversario della Lettera Apostolica in forma di \u00abMotu Proprio\u00bb Ministeria quaedam di San Paolo VI:<\/p>\n

Messaggio del Santo Padre<\/strong><\/p>\n

1.<\/b>\u00a0La ricorrenza del cinquantesimo anniversario della Lettera apostolica in forma di \u00abMotu Proprio\u00bb\u00a0Ministeria quaedam<\/a><\/i>\u00a0di\u00a0san Paolo VI<\/a>\u00a0[AAS 64 (1972) 529-534], ci offre l\u2019opportunit\u00e0 di tornare a riflettere sul tema dei ministeri. Nel contesto fecondo ma non privo di tensioni seguito al\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, questo documento ha offerto alla Chiesa una significativa riflessione che non ha avuto il solo risultato di rinnovare la disciplina riguardante la prima tonsura, gli ordini minori e il suddiaconato nella Chiesa latina \u2013 come dichiarato nel titolo \u2013 ma ha offerto alla Chiesa una importante prospettiva che ha avuto la forza di ispirare ulteriori sviluppi.<\/p>\n

2.<\/b>\u00a0Alla luce di quella scelta e dei motivi che l\u2019hanno sostenuta sono da comprendere le\u00a0due recenti Lettere apostoliche in forma di \u00abMotu Proprio\u00bb con le quali sono intervenuto sul tema dei ministeri istituiti. La prima,\u00a0Spiritus Domini<\/a><\/i>, del 10 gennaio 2021, ha modificato il can. 230 \u00a71 del Codice di Diritto Canonico circa l\u2019accesso delle persone di sesso femminile al ministero istituito del Lettorato e dell\u2019Accolitato. La seconda,\u00a0Antiquum ministerium<\/a><\/i>, del 10 maggio 2021, ha istituito il ministero di Catechista. Questi due interventi non devono essere interpretati come un superamento della dottrina precedente, ma come un ulteriore sviluppo reso possibile perch\u00e9 fondato sugli stessi principi \u2013 coerenti con la riflessione del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>\u00a0\u2013 che hanno ispirato\u00a0Ministeria quaedam<\/a><\/i>. Il modo migliore per celebrare l\u2019odierno significativo anniversario \u00e8 proprio quello di continuare ad approfondire la riflessione sui ministeri che\u00a0san Paolo VI<\/a>\u00a0ha avviato.<\/p>\n

3.<\/b>\u00a0Il tema \u00e8 di fondamentale importanza per la vita della Chiesa: infatti, non esiste comunit\u00e0 cristiana che non esprima ministeri. Le lettere paoline, e non solo, lo testimoniano ampiamente. Quando \u2013 per cogliere un esempio tra i tanti possibili \u2013 l\u2019apostolo Paolo si rivolge alla Chiesa che \u00e8 in Corinto, l\u2019immagine che le sue parole tratteggiano \u00e8 quella di una comunit\u00e0 ricca di carismi (1Cor<\/i>\u00a012,4), di ministeri (1Cor\u00a0<\/i>12,5), di attivit\u00e0 (1Cor<\/i>\u00a012,6), di manifestazioni (1Cor<\/i>\u00a012,7) e di doni dello Spirito (1Cor<\/i>\u00a014,1.12.37). La variet\u00e0 dei termini usati descrive una ministerialit\u00e0 diffusa, che va organizzandosi sulla base di due fondamenti certi: all\u2019origine di ogni ministero vi \u00e8 sempre Dio che con il suo Santo Spirito opera tutto in tutti (cfr. 1Cor<\/i>\u00a012,4-6); la finalit\u00e0 di ogni ministero \u00e8 sempre il bene comune (cfr. 1Cor<\/i>\u00a012,7), l\u2019edificazione della comunit\u00e0 (cfr. 1Cor\u00a0<\/i>14,12). Ogni ministero \u00e8 una chiamata di Dio per il bene della comunit\u00e0.<\/p>\n

4.<\/b>\u00a0Questi due fondamenti permettono alla comunit\u00e0 cristiana di organizzare la variet\u00e0 dei ministeri che lo Spirito suscita in relazione alla concreta situazione che essa vive. Tale organizzazione non \u00e8 un fatto meramente funzionale ma \u00e8, piuttosto, un attento discernimento comunitario, nell\u2019ascolto di ci\u00f2 che lo Spirito suggerisce alla Chiesa, in un luogo concreto e nel momento presente della sua vita. Di questo discernimento abbiamo esempi illuminanti negli Atti degli Apostoli, proprio a proposito di strutture ministeriali, vale a dire il gruppo dei Dodici, dovendo provvedere alla sostituzione di Giuda (At<\/i>\u00a01,15-26), e quello dei Sette, dovendo risolvere una tensione comunitaria che si era venuta a creare (At<\/i>\u00a06,1-6). Ogni struttura ministeriale che nasce da questo discernimento \u00e8 dinamica, vivace, flessibile come l\u2019azione dello Spirito: in essa deve radicarsi sempre pi\u00f9 profondamente per non rischiare che la dinamicit\u00e0 diventi confusione, la vivacit\u00e0 si riduca a improvvisazione estemporanea, la flessibilit\u00e0 si trasformi in adattamenti arbitrari e ideologici.<\/p>\n

5.<\/b>\u00a0San Paolo VI<\/a>, applicando gli insegnamenti conciliari, ha operato in\u00a0Ministeria quaedam<\/a><\/i>\u00a0un vero discernimento ed ha indicato la direzione per poter proseguire il cammino. Infatti, accogliendo le istanze di non pochi Padri conciliari, ha rivisto la prassi in vigore adattandola alle esigenze di quel momento, ed ha riconosciuto alle Conferenze Episcopali la possibilit\u00e0 di chiedere alla Sede Apostolica l\u2019istituzione di quei ministeri ritenuti necessari o molto utili nelle loro regioni. Anche la preghiera di ordinazione del vescovo, nella parte delle intercessioni, indica tra i suoi compiti principali, quello di organizzare i ministeri: \u00ab\u2026 disponga i ministeri della Chiesa secondo la tua volont\u00e0 \u2026\u00bb (Pontificale Romanum<\/i>,\u00a0De Ordinatione Episcopi, Presbyterorum et Diaconorum, Editio typica altera<\/i>, n. 47, p. 25: \u00ab\u2026 ut distribuat munera secundum pr\u00e6ceptum tuum \u2026\u00bb).<\/p>\n

6.\u00a0<\/b>I principi sopra ricordati, ben radicati nel Vangelo e inseriti nel contesto pi\u00f9 ampio dell\u2019ecclesiologia del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, sono il comune fondamento che permette di individuare, stimolati dall\u2019ascolto della concretezza della vita delle comunit\u00e0 ecclesiali, quali siano i ministeri che qui e ora edificano la Chiesa. L\u2019ecclesiologia di comunione, la sacramentalit\u00e0 della Chiesa, la complementariet\u00e0 del sacerdozio comune e del sacerdozio ministeriale, la visibilit\u00e0 liturgica di ogni ministero sono i principi dottrinali che, animati dall\u2019azione dello Spirito, rendono armonica la variet\u00e0 dei ministeri.<\/p>\n

7.\u00a0<\/b>Se la Chiesa \u00e8 il corpo di Cristo, tutto il servire (ministrare<\/i>) del Verbo incarnato deve pervadere le sue membra, ciascuna delle quali \u2013 a motivo della sua unicit\u00e0 che risponde ad una personale chiamata di Dio \u2013 manifesta un tratto del volto di Cristo servo: l\u2019armonia del loro agire mostra al mondo la bellezza di lui che \u201cnon \u00e8 venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti\u201d (Mc<\/i>\u00a010,45). La preghiera di ordinazione dei diaconi ha una significativa espressione per descrivere la variet\u00e0 nell\u2019unit\u00e0: \u00abPer opera dello Spirito Santo tu hai formato la Chiesa, corpo del Cristo, varia e molteplice nei suoi carismi, articolata e compatta nelle sue membra \u2026\u00bb (Pontificale Romanum<\/i>,\u00a0De Ordinatione Episcopi, Presbyterorum et Diaconorum, Editio typica altera<\/i>, n. 207, p. 121: \u00abCuius corpus, Ecclesiam tuam, c\u00e6lestium gratiarum varietate distinctam suorumque conexam distinctione membrorum, compage mirabili per Spiritum Sanctum unitam \u2026\u00bb).<\/p>\n

8.<\/b>\u00a0La questione dei ministeri battesimali tocca diversi aspetti che vanno certamente considerati: la terminologia usata per indicare i ministeri, la loro fondazione dottrinale, gli aspetti giuridici, le distinzioni e le relazioni tra i singoli ministeri, la loro valenza vocazionale, i percorsi formativi, l\u2019evento istitutivo che abilita all\u2019esercizio di un ministero, la dimensione liturgica di ogni ministero. Anche solo da questo sommario elenco, ci si rende conto della complessit\u00e0 del tema: Certamente occorre continuare ad approfondire la riflessione su tutti questi nuclei tematici: tuttavia, se dovessimo pretendere di definirli e di risolverli per poter poi vivere la ministerialit\u00e0, molto probabilmente non riusciremmo a fare molta strada. Come ho ricordato in\u00a0Evangelii gaudium<\/a>\u00a0<\/i>(nn. 231-233)\u00a0la realt\u00e0 \u00e8 superiore all\u2019idea<\/i>\u00a0e \u201ctra le due si deve instaurare un dialogo costante, evitando che l\u2019idea finisca per separarsi dalla realt\u00e0\u201d (n. 231<\/a>).<\/p>\n

Anche l\u2019altro principio che ho ricordato, seppur in altro contesto, in\u00a0Evangelii gaudium<\/a>\u00a0<\/i>(n. 222), pu\u00f2 esserci di aiuto: il\u00a0tempo \u00e8 superiore allo spazio<\/i>. Pi\u00f9 che l\u2019ossessione dei risultati immediati nel risolvere tutte le tensioni e chiarire ogni aspetto, rischiando cos\u00ec di cristallizzare i processi e, a volte, di pretendere di fermarli (cfr.\u00a0Evangelii gaudium<\/a>,<\/i>\u00a0n. 223), dobbiamo assecondare l\u2019azione dello Spirito del Signore, risorto e asceso al cielo, il quale \u201cha dato ad alcuni di essere apostoli, ad altri di essere profeti, ad altri ancora di essere evangelisti, ad altri di essere pastori e maestri, per preparare i fratelli a compiere il ministero, allo scopo di edificare il corpo di Cristo, finch\u00e9 arriviamo tutti all\u2019unit\u00e0 della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, fino all\u2019uomo perfetto, fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo\u201d (Ef<\/i>\u00a04,11-13).<\/p>\n

9.\u00a0<\/b>\u00c8 lo Spirito che facendoci partecipi, in modi distinti e complementari, del sacerdozio di Cristo, rende tutta la comunit\u00e0 ministeriale, per costruire il suo corpo ecclesiale. Lo Spirito opera negli spazi che il nostro ascolto obbediente rende disponibili alla sua azione.\u00a0Ministeria quaedam<\/a><\/i>\u00a0ha aperto la porta al rinnovamento dell\u2019esperienza della ministerialit\u00e0 dei fedeli, rinati dall\u2019acqua del battesimo, confermati dal sigillo dello Spirito, nutriti dal Pane vivo disceso dal cielo.<\/p>\n

10.<\/b>\u00a0\u00a0 Per poter ascoltare la voce dello Spirito e non arrestare il processo \u2013 facendo attenzione a non volerlo forzare imponendo scelte che sono frutto di visioni ideologiche \u2013 ritengo che sia utile la condivisione, tanto pi\u00f9 nel clima del cammino sinodale, delle esperienze di questi anni. Esse possono offrire indicazioni preziose per arrivare ad una visione armonica della questione dei ministeri battesimali e proseguire cos\u00ec nel nostro cammino. Per questo motivo desidero nei prossimi mesi, nelle modalit\u00e0 che verranno definite, avviare un dialogo sul tema con le Conferenze Episcopali per poter condividere la ricchezza delle esperienze ministeriali che in questi cinquant\u2019anni la Chiesa ha vissuto\u00a0<\/i>sia come ministeri istituiti (lettori, accoliti e, solo recentemente, catechisti) sia come ministeri straordinari e di fatto.<\/p>\n

11.<\/b>\u00a0\u00a0 Affido alla protezione della Vergine Maria, Madre della Chiesa, il nostro cammino. Custodendo nel suo grembo il Verbo fatto carne, Maria porta in s\u00e9 il ministero del Figlio, al quale viene resa partecipe nel modo che le \u00e8 proprio. Anche in questo \u00e8 icona perfetta della Chiesa, che nella variet\u00e0 dei ministeri custodisce il ministero di Ges\u00f9 Cristo, partecipando al suo sacerdozio, ciascun membro nel modo che gli \u00e8 proprio.<\/p>\n

Dato a Roma, presso San Giovanni in Laterano, il 15 agosto 2022, solennit\u00e0 dell\u2019Assunzione della beata Vergine Maria, anno decimo del mio Pontificato.<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

FRANCESCO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di San Paolo VI <\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":60960,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[6781,6782,4952],"class_list":["post-60958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leone-xiv","tag-50o-aniversario-it","tag-carta-apostolica-it","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\n50\u00ba Aniversario de la Carta Apost\u00f3lica en forma de "Motu Proprio Ministeria quaedam – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/50o-aniversario-de-la-carta-apostolica-en-forma-de-motu-proprio-ministeria-quaedam\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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