![\"\u00a9Vatican](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Screenshot-2022-08-17-at-11.03.26-300x199.png\")
La visione comunica un\u2019impressione di vigore e di forza, di nobilt\u00e0, di bellezza e di fascino. Il vestito, gli occhi, la voce, i piedi, tutto \u00e8 splendido in quella visione: si tratta di visione! I suoi capelli per\u00f2 sono candidi: come la lana, come la neve. Come quelli di un vecchio. Il termine biblico pi\u00f9 diffuso per indicare l\u2019anziano \u00e8 \u201czaqen<\/i>\u201d: da \u201czaqan<\/i>\u201d, che significa \u201cbarba\u201d. La chioma candida \u00e8 il simbolo antico di un tempo lunghissimo, di un passato immemorabile, di una esistenza eterna. Non bisogna demitizzare tutto coi bambini: l\u2019immagine di un Dio vegliardo con la chioma candida non \u00e8 un simbolo sciocco, \u00e8 un\u2019immagine biblica, \u00e8 un\u2019immagine nobile e anche un\u2019immagine tenera. La Figura che nell\u2019Apocalisse sta fra i candelabri d\u2019oro si sovrappone a quella dell\u2019\u201cAntico dei giorni\u201d della profezia di Daniele. \u00c8 vecchio come l\u2019intera umanit\u00e0, ma anche di pi\u00f9. \u00c8 antico e nuovo come l\u2019eternit\u00e0 di Dio. Perch\u00e9 l\u2019eternit\u00e0 di Dio \u00e8 cos\u00ec, antica e nuova, perch\u00e9 Dio ci sorprende sempre con la sua novit\u00e0, sempre ci viene incontro, ogni giorno in una maniera speciale, per quel momento, per noi. Si rinnova sempre: Dio \u00e8 eterno, \u00e8 da sempre, possiamo dire che c\u2019\u00e8 come una vecchiaia in Dio, non \u00e8 cos\u00ec, ma \u00e8 eterno, si rinnova.<\/p>\n
Nelle Chiese orientali, la festa dell\u2019Incontro con il Signore, che si celebra il 2 febbraio, \u00e8 una delle dodici grandi feste dell\u2019anno liturgico. Essa mette in risalto l\u2019incontro di Ges\u00f9 con l\u2019anziano Simeone al Tempio, essa mette in risalto l\u2019incontro tra l\u2019umanit\u00e0, rappresentata dai vegliardi Simeone e Anna, con Cristo Signore piccolo, il Figlio eterno di Dio fatto uomo. Una sua bellissima icona si pu\u00f2 ammirare a Roma nei mosaici di Santa Maria in Trastevere.<\/p>\n
La liturgia bizantina prega con Simeone: \u00abQuesti \u00e8 Colui che \u00e8 stato partorito dalla Vergine: \u00e8 il Verbo, Dio da Dio, Colui che per noi si \u00e8 incarnato e ha salvato l\u2019uomo\u00bb. E prosegue: \u00abSi apra oggi la porta del cielo: il Verbo eterno del Padre, assunto un principio temporale, senza uscire dalla sua divinit\u00e0, \u00e8 presentato per suo volere al tempio della Legge dalla Vergine Madre e il vegliardo lo prende tra le braccia\u00bb. Queste parole esprimono la professione di fede dei primi quattro Concili ecumenici, che sono sacri per tutte le Chiese. Ma il gesto di Simeone \u00e8 anche\u00a0l\u2019icona pi\u00f9 bella per la speciale vocazione della vecchiaia<\/i>: guardando Simeone guardiamo l\u2019icona pi\u00f9 bella della vecchiaia: presentare i bambini che vengono al mondo come un dono ininterrotto di Dio, sapendo che uno di loro \u00e8 il Figlio generato nell\u2019intimit\u00e0 stessa di Dio, prima di tutti i secoli.<\/p>\n
La vecchiaia, incamminata verso un mondo in cui potr\u00e0 finalmente irradiarsi senza ostacoli l\u2019amore che Dio ha messo nella Creazione, deve compiere questo gesto di Simeone e di Anna, prima del suo congedo.\u00a0La vecchiaia deve rendere testimonianza\u00a0<\/i>\u2013 questo per me \u00e8 il nocciolo, il pi\u00f9 centrale della vecchiaia \u2013\u00a0la vecchiaia deve rendere testimonianza ai bambini della loro benedizione<\/i>: essa consiste nella loro iniziazione \u2013 bella e difficile \u2013 al mistero di una\u00a0destinazione alla vita<\/i>\u00a0che nessuno pu\u00f2 annientare. Neppure la morte. Dare testimonianza di fede davanti a un bambino \u00e8 seminare questa vita; anche, dare testimonianza di umanit\u00e0 e di fede \u00e8 la vocazione degli anziani. Dare ai bambini la realt\u00e0 che hanno vissuto come testimonianza, dare il testimone. Noi vecchi siamo chiamati a questo, a dare il testimone, perch\u00e9 loro lo portino avanti.<\/p>\n La testimonianza degli anziani \u00e8\u00a0credibile per i bambini<\/i>: i giovani e gli adulti non sono in grado di renderla cos\u00ec autentica, cos\u00ec tenera, cos\u00ec struggente, come possono fare gli anziani, i nonni. Quando l\u2019anziano benedice la vita che gli viene incontro, deponendo ogni risentimento per la vita che se ne va, \u00e8 irresistibile. Non \u00e8 amareggiato perch\u00e9 passa il tempo e lui sta per andarsene: no. \u00c8 con quella gioia del buon vino, del vino che si \u00e8 fatto buono con gli anni. La testimonianza degli anziani unisce le et\u00e0 della vita e le stesse dimensioni del tempo: passato, presente e futuro, perch\u00e9 loro non sono solo la memoria, sono il presente e anche la promessa. \u00c8 doloroso \u2013 e dannoso \u2013 vedere che si concepiscono le et\u00e0 della vita come mondi separati, in competizione fra loro, che cercano di vivere ciascuno a spese dell\u2019altro: questo non va. L\u2019umanit\u00e0 \u00e8 antica, molto antica, se guardiamo al tempo dell\u2019orologio. Ma il Figlio di Dio, che \u00e8 nato da donna, \u00e8 il Primo e l\u2019Ultimo di ogni tempo. Vuol dire che nessuno cade fuori dalla sua eterna generazione, fuori dalla sua splendida forza, fuori dalla sua amorevole prossimit\u00e0.<\/p>\n L\u2019alleanza\u00a0<\/i>\u2013 e dico\u00a0alleanza<\/i>\u00a0\u2013\u00a0l\u2019alleanza<\/i>\u00a0dei vecchi e dei bambini<\/i>\u00a0salver\u00e0 la famiglia umana. Dove i bambini, dove i giovani parlano con i vecchi c\u2019\u00e8 futuro; se non ci sar\u00e0 questo dialogo fra vecchi e giovani, il futuro non si vede chiaro. L\u2019alleanza dei vecchi e dei bambini salver\u00e0 la famiglia umana. Potremmo, per favore, restituire ai bambini, che devono imparare a nascere, la tenera testimonianza di anziani che possiedono la saggezza del morire? Questa umanit\u00e0, che con tutto il suo progresso ci sembra un adolescente nato ieri, potr\u00e0 riavere la grazia di una vecchiaia che tiene fermo\u00a0l\u2019orizzonte della nostra destinazione<\/i>? La morte \u00e8 certamente un passaggio difficile della vita, per tutti noi: \u00e8 un passaggio difficile. Tutti dobbiamo andare l\u00ec, ma non \u00e8 facile. Ma la morte \u00e8 anche il passaggio che chiude il tempo dell\u2019incertezza e butta via l\u2019orologio: \u00e8 difficile, perch\u00e9 quello \u00e8 il passaggio della morte. Perch\u00e9 il bello della vita, che non ha pi\u00f9 scadenza, incomincia proprio allora. Ma incomincia dalla saggezza di quell\u2019uomo e di quella donna, anziani, che sono capaci di dare ai giovani il testimone. Pensiamo al dialogo, all\u2019alleanza dei vecchi e dei bambini, dei vecchi con i giovani, e facciamo in modo che non venga tagliato, questo legame. Che i vecchi abbiano la gioia di parlare, di esprimersi con i giovani e che i giovani cerchino i vecchi per prendere da loro la saggezza della vita.<\/p>\n Rivolgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. Saluto gli universitari di diversi Paesi e diverse religioni che partecipano alle giornate di incontro promosse dall\u2019\u201cOpera Giorgio La Pira\u201d: cari amici vi incoraggio a percorrere cammini di dialogo e di confronto per costruire un mondo di pace.<\/p>\n Saluto con particolare affetto le Suore dell\u2019Immacolata \u2013 erano nella curia di Buenos Aires, le conosco bene \u2013, che celebrano il Capitolo Generale: care sorelle, invoco su di voi copiosi doni dello Spirito Santo e vi invito a cooperare generosamente per l\u2019evangelizzazione, specialmente delle giovani generazioni e delle persone pi\u00f9 fragili. E preghiamo per le vocazioni!<\/p>\n Il mio pensiero, come sempre, va all\u2019Ucraina: non dimentichiamo quel popolo martoriato.<\/p>\n E infine il mio pensiero come di consueto, agli anziani, agli ammalati, ai giovani e agli sposi novelli. La solennit\u00e0 dell’Assunzione, che abbiamo celebrato da pochi giorni, ci ha invitato a vivere con impegno il cammino di questo mondo costantemente rivolti ai beni eterni. Maria aiuti ciascuno a mettere sempre al primo posto Cristo e il Vangelo.<\/p>\n A tutti la mia benedizione.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Udienza generale: Catechesi sulla vecchiaia<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":60714,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[67,111,131],"tags":[6383,2487,579],"class_list":["post-60716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leone-xiv","category-udienza-generale","category-vaticano","tag-catechesi-del-santo-padre","tag-featured-3","tag-udienza-generale"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\u00a9Vatican](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Screenshot-2022-08-17-at-11.03.08-300x198.png\")