{"id":60083,"date":"2022-07-27T19:00:03","date_gmt":"2022-07-27T17:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60083"},"modified":"2022-07-28T01:39:35","modified_gmt":"2022-07-27T23:39:35","slug":"il-papa-e-accolto-dal-governatore-generale-del-canada-lonorevole-mary-simon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-papa-e-accolto-dal-governatore-generale-del-canada-lonorevole-mary-simon\/","title":{"rendered":"Il Papa \u00e8 accolto dal Governatore Generale del Canada, l\u2019Onorevole Mary Simon"},"content":{"rendered":"

Cerimonia di benvenuto presso la Citadelle de Qu\u00e9bec<\/strong><\/p>\n

Questa mattina, dopo aver celebrato la Santa Messa in privato e dopo essersi congedato dal personale del St. Joseph Seminary, il Santo Padre Francesco si \u00e8 trasferito in auto all\u2019Aeroporto Internazionale di Edmonton da dove, alle ore 9.10 (17.10 ora di Roma) \u2013a bordo di un A330\/ITA Airways \u2013 \u00e8 partito alla volta di Qu\u00e9bec.<\/p>\n

Al Suo arrivo, alle ore 14.43 (20.43 ora di Roma) \u00e8 stato accolto da alcune Autorit\u00e0 locali e si \u00e8 trasferito in auto all\u2019Arcivescovado.<\/p>\n

La Cerimonia di benvenuto, la visita di cortesia al Governatore Generale del Canada, l\u2019incontro con il Primo Ministro e l\u2019incontro con le Autorit\u00e0 Civili, con i Rappresentanti delle Popolazioni Indigene e con il Corpo Diplomatico presso la Citadelle de Qu\u00e9bec sono stati posticipasti di circa un\u2019ora per permettere a tutti i partecipanti, provenienti da Edmonton, di essere presenti.<\/p>\n

Alle ore 16.20 (22.20 ora di Roma), il Santo Padre si reca in auto alla Citadelle de Qu\u00e9bec, residenza del Governatore Generale, dove, ha luogo la Cerimonia di benvenuto.<\/p>\n

Il Papa \u00e8 accolto nel cortile della Citadelle de Qu\u00e9bec dal Governatore Generale del Canada, l\u2019Onorevole Mary Simon. Dopo la Guardia d\u2019Onore, l\u2019esecuzione degli inni e la presentazione delle rispettive Delegazioni, si recano nella sala ove ha luogo l\u2019incontro privato.<\/p>\n

Visita di cortesia al Governatore Generale del Canada e incontro con il Primo Ministro presso la Citadelle de Qu\u00e9bec<\/strong><\/p>\n

Alle ore 17.00 (23.00 ora di Roma) ha luogo la visita di cortesia al Governatore Generale del Canada, l\u2019Onorevole Mary Simon. Nel frattempo si svolge un breve incontro tra il Cardinale Segretario di Stato Pietro Parolin e il Primo Ministro, S.E. il Sig. Justin Trudeau, alla presenza del
\nSostituto della Segreteria di Stato, S.E. Mons. Edgar Pe\u00f1a Parra, del Segretario per i Rapporti con gli Stati e le Organizzazioni Internazionali, S.E. Mons. Paul Richard Gallagher, e del Nunzio Apostolico in Canada, S.E. Mons. Ivan Jurkovi\u010d.<\/p>\n

Al termine dell\u2019incontro e dopo la presentazione della famiglia del Governatore Generale, il Primo Ministro raggiunge il Papa per l\u2019incontro privato mentre il Governatore Generale incontra il Cardinale Segretario di Stato, alla presenza del Sostituto della Segreteria di Stato, del Segretario per i Rapporti con gli Stati e le Organizzazioni Internazionali e del Nunzio Apostolico.<\/p>\n

Al termine dell\u2019incontro, il Santo Padre, il Governatore Generale e il Primo Ministro si recano sul terrazzo per la foto ufficiale. Quindi si spostano nella sala per l\u2019incontro con le Autorit\u00e0.<\/p>\n

\"\"Incontro con le Autorit\u00e0 Civili, con i Rappresentanti delle Popolazioni Indigene e con il Corpo Diplomatico presso la Citadelle de Qu\u00e9bec<\/strong><\/p>\n

Alle ore 17.45 (23.45 ora di Roma) il Santo Padre Francesco incontra le Autorit\u00e0 Civili, i rappresentanti delle Popolazioni Indigene e i Membri del Corpo Diplomatico presso la Citadelle de Qu\u00e9bec.<\/p>\n

Dopo il saluto del Governatore Generale del Canada, l\u2019Onorevole Mary Simon, Papa Francesco pronuncia il Suo discorso<\/p>\n

Al termine il Governatore Generale e il Primo Ministro accompagnano il Papa all\u2019ingresso per il congedo. Quindi il Santo Padre si trasferisce in papamobile all\u2019Arcivescovado dove cena in privato.<\/p>\n

Pubblichiamo di seguito il discorso che il Papa pronuncia nel corso dell\u2019incontro con le Autorit\u00e0 Civili, i rappresentanti delle Popolazioni Indigene e i Membri del Corpo Diplomatico:<\/p>\n

Discorso del Santo Padre<\/strong><\/p>\n

Signora Governatore Generale,
\nSignor Primo Ministro,
\ndistinte Autorit\u00e0 civili e religiose,
\ncari Rappresentanti delle popolazioni indigene,
\nillustri Membri del Corpo diplomatico,
\nSignore e Signori!<\/p>\n

Vi saluto cordialmente e ringrazio la Signora Mary Simon e al Signor Justin Trudeau, per le loro gentili parole. Sono lieto di rivolgermi a voi, che avete la responsabilit\u00e0 di servire gli abitanti di questo grande Paese che, \u201cda mare a mare\u201d, offre un patrimonio naturale straordinario. Tra le tante bellezze, penso alle immense e spettacolari foreste di aceri, che rendono il paesaggio canadese unico e variopinto. Vorrei prendere proprio spunto dal simbolo per eccellenza di queste terre, la foglia d\u2019acero, che dagli stemmi del Qu\u00e9bec si diffuse rapidamente fino a diventare l\u2019emblema che campeggia sulla bandiera del Paese<\/p>\n

Se ci\u00f2 \u00e8 accaduto in tempi piuttosto recenti, gli aceri custodiscono tuttavia la memoria di molte generazioni passate, ben prima che i coloni giungessero sul suolo canadese. Le popolazioni native vi estraevano la linfa con cui realizzavano nutrienti sciroppi. Questo ci porta a pensare alla loro laboriosit\u00e0, sempre attenta a salvaguardare la terra e l\u2019ambiente, fedele a una visione armoniosa del creato, libro aperto che insegna all\u2019uomo ad amare il Creatore e a vivere in simbiosi con gli altri esseri viventi. C\u2019\u00e8 tanto da imparare da questo, dalla capacit\u00e0 di porsi in ascolto di Dio, delle persone e della natura. Ne abbiamo bisogno specialmente nella vorticosa frenesia del mondo odierno, caratterizzato
\nda una costante \u201crapidizzazione\u201d, che rende arduo uno sviluppo realmente umano, sostenibile e integrale (cfr Lett. enc. Laudato si\u2019, 18), finendo per generare una \u201csociet\u00e0 della stanchezza e della disillusione\u201d, che fatica a ritrovare il gusto della contemplazione, il sapore genuino delle relazioni, la mistica dell\u2019insieme. Quanto bisogno abbiamo di ascoltarci e di dialogare, per allontanarci dall\u2019individualismo imperante, dai giudizi affrettati, dall\u2019aggressivit\u00e0 dilagante, dalla tentazione di dividere il mondo in buoni e cattivi! Le grandi foglie d\u2019acero, che assorbono l\u2019aria inquinata e restituiscono ossigeno, invitano a stupirci per la bellezza del creato e a lasciarci attirare dai salutari valori presenti nelle culture indigene: essi sono di ispirazione a tutti noi e possono contribuire a risanare le nocive abitudini di sfruttare. Sfruttare, oltre al creato, anche le relazioni e il tempo, e di regolare l\u2019attivit\u00e0 umana solo in base all\u2019utile e al profitto.<\/p>\n

Questi insegnamenti vitali, tuttavia, sono stati violentemente avversati in passato. Penso soprattutto alle politiche di assimilazione e di affrancamento, comprendenti anche il sistema scolastico residenziale, che ha danneggiato molte famiglie indigene, minandone la lingua, la cultura e la visione del mondo. In quel deprecabile sistema promosso dalle autorit\u00e0 governative dell\u2019epoca, che ha separato tanti bambini dalle loro famiglie, sono state coinvolte diverse istituzioni cattoliche locali; per questo esprimo vergogna e dolore e, insieme ai Vescovi di questo Paese, rinnovo la mia richiesta di perdono per il male commesso da tanti cristiani contro le popolazioni indigene. \u00c8 tragico quando dei credenti, come accaduto in quel periodo storico, si adeguano alle convenienze del mondo piuttosto che al Vangelo. Se la fede cristiana ha svolto un ruolo essenziale nel plasmare i pi\u00f9 alti ideali del Canada, caratterizzati dal desiderio di costruire un Paese migliore per tutta la sua gente, \u00e8 necessario, ammettendo le proprie colpe, impegnarsi insieme a realizzare quanto so che tutti voi condividete: promuovere i legittimi diritti delle popolazioni native e favorire processi di guarigione e di riconciliazione tra loro e i non indigeni del Paese. Ci\u00f2 si riflette nel vostro impegno a rispondere in modo adeguato agli appelli della Commissione per la verit\u00e0 e la riconciliazione, cos\u00ec come nell\u2019attenzione a riconoscere i diritti dei popoli indigeni.<\/p>\n

La Santa Sede e le comunit\u00e0 cattoliche locali nutrono la concreta volont\u00e0 di promuovere le culture indigene, con cammini spirituali appositi e confacenti, che comprendano anche l\u2019attenzione alle tradizioni culturali, alle usanze, alle lingue e ai processi educativi propri, nello spirito della Dichiarazione delle Nazioni Unite sui Diritti dei Popoli Indigeni. \u00c8 nostro desiderio rinnovare il rapporto tra la Chiesa e le popolazioni indigene del Canada, un rapporto segnato sia da un amore che ha portato ottimi frutti, sia, purtroppo, da ferite che ci stiamo impegnando a comprendere e sanare. Io sono davvero grato di aver incontrato e ascoltato vari rappresentanti delle popolazioni indigene nei mesi scorsi a Roma, e di poter rinsaldare, qui in Canada, le belle relazioni strette con loro. I momenti vissuti insieme hanno lasciato in me un\u2019impronta e il fermo desiderio di farci carico dare seguito all\u2019indignazione e alla vergogna per le sofferenze subite dagli indigeni, portando avanti un cammino fraterno e paziente, da intraprendere con tutti i canadesi secondo verit\u00e0 e giustizia, adoperandoci per la guarigione e la riconciliazione, sempre animati dalla speranza.<\/p>\n

Quella \u00abstoria di dolore e di disprezzo\u00bb, originata da una mentalit\u00e0 colonizzatrice, \u00abnon si risana facilmente\u00bb. Al tempo stesso, ci mette in guardia sul fatto che \u00abla colonizzazione non si ferma, piuttosto in alcune zone si trasforma, si maschera e si nasconde\u00bb (Esort. ap. Querida Amazonia, 16).\u00a0 \u00c8 il caso delle colonizzazioni ideologiche. Se un tempo la mentalit\u00e0 colonialista trascur\u00f2 la vita concreta della gente, imponendo modelli culturali prestabiliti, anche oggi non mancano colonizzazioni ideologiche che contrastano la realt\u00e0 dell\u2019esistenza, soffocano il naturale attaccamento ai valori dei popoli, tentando di sradicarne le tradizioni, la storia e i legami religiosi. \u00c8 una mentalit\u00e0
\nche, presumendo di aver superato \u201cle pagine buie della storia\u201d, fa spazio a quella cancel culture che valuta il passato solo in base a certe categorie attuali. Cos\u00ec si impianta una moda culturale che uniforma, rende tutto uguale, non tollera differenze e si concentra solo sul momento presente, sui bisogni e sui diritti degli individui, trascurando spesso i doveri nei riguardi dei pi\u00f9 deboli e fragili:\u00a0 poveri, migranti, anziani, ammalati, nascituri\u2026 Sono loro i dimenticati nelle societ\u00e0 del benessere; sono loro che, nell\u2019indifferenza generale, vengono scartati come foglie secche da bruciare.<\/p>\n

Le ricche chiome multicolori degli alberi di acero ci ricordano invece l\u2019importanza dell\u2019insieme, di portare avanti comunit\u00e0 umane non omologatrici, ma realmente aperte e inclusive. E come ogni foglia \u00e8 fondamentale per arricchire le fronde, cos\u00ec ogni famiglia, cellula essenziale della societ\u00e0, va valorizzata, perch\u00e9 \u00abl\u2019avvenire dell\u2019umanit\u00e0 passa attraverso la famiglia\u00bb (S. Giovanni Paolo II, Esort. ap. Familiaris consortio, 86). Essa \u00e8 la prima realt\u00e0 sociale concreta, ma \u00e8 minacciata da molti fattori: violenza domestica, frenesia lavorativa, mentalit\u00e0 individualistica, carrierismi sfrenati, disoccupazione, solitudine dei giovani, abbandono degli anziani e degli infermi… Le popolazioni indigene hanno tanto da insegnarci sulla custodia e la tutela della famiglia, dove gi\u00e0 da bambini si impara a riconoscere che cosa \u00e8 giusto e che cosa sbagliato, a dire la verit\u00e0, a condividere, a correggere i torti, a ricominciare, a rincuorarsi, a riconciliarsi. Il male sofferto dai popoli indigeni ci serva oggi da monito, affinch\u00e9 la cura e i diritti della famiglia non vengano messi da parte in nome di eventuali esigenze produttive e interessi individuali.<\/p>\n

Ritorniamo alla foglia d\u2019acero. Nei tempi di guerra, i soldati ne facevano uso come bende e medicamenti per le ferite. Oggi, di fronte all\u2019insensata follia della guerra, abbiamo nuovamente bisogno di lenire gli estremismi della contrapposizione e di curare le ferite dell\u2019odio. Una testimone di tragiche violenze passate ha recentemente detto che \u00abla pace ha un suo segreto: non odiare mai nessuno. Se si vuole vivere non si deve mai odiare\u00bb (Intervista a E. Bruck, in \u201cAvvenire\u201d, 8 marzo 2022). Non abbiamo bisogno di dividere il mondo in amici e nemici, di prendere le distanze e riarmarci fino ai denti: non saranno la corsa agli armamenti e le strategie di deterrenza a portare pace e sicurezza. Non c\u2019\u00e8 bisogno di chiedersi come proseguire le guerre, ma come fermarle. E di impedire che i popoli siano tenuti nuovamente in ostaggio dalla morsa di spaventose guerre fredde allargate.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 bisogno di politiche creative e lungimiranti, che sappiano uscire dagli schemi delle parti per dare risposte alle sfide globali.<\/p>\n

Infatti le grandi sfide di oggi, come la pace, i cambiamenti climatici, gli effetti pandemici e le migrazioni internazionali sono accomunate da una costante: sono globali, riguardano tutti. E se tutte parlano della necessit\u00e0 dell\u2019insieme, la politica non pu\u00f2 rimanere prigioniera di interessi di parte.<\/p>\n

Occorre saper guardare, come la sapienza indigena insegna, alle sette generazioni future, non alle convenienze immediate, alle scadenze elettorali, al sostegno delle lobby. E anche valorizzare i desideri di fraternit\u00e0, giustizia e pace delle giovani generazioni. S\u00ec, come \u00e8 necessario, per recuperare memoria e saggezza, ascoltare gli anziani, cos\u00ec, per avere slancio e futuro, occorre abbracciare i sogni dei giovani. Essi meritano un futuro migliore di quello che stiamo loro preparando, meritano di essere coinvolti nelle scelte per la costruzione dell\u2019oggi e del domani, in particolare per la salvaguardia della casa comune, per la quale sono preziosi i valori e gli insegnamenti delle popolazioni indigene. A tale proposito, vorrei esprimere apprezzamento per il lodevole impegno locale a favore dell\u2019ambiente. Si potrebbe quasi dire che gli emblemi tratti dalla natura, quali il giglio nella bandiera di questa Provincia del Qu\u00e9bec, e la foglia d\u2019acero in quella del Paese, confermino la vocazione ecologica del Canada.<\/p>\n

Quando l\u2019apposita Commissione si trov\u00f2 a valutare le migliaia di bozzetti pervenuti per la realizzazione della bandiera nazionale, molti dei quali inviati da persone comuni, sorprese che quasi tutti contenessero proprio la rappresentazione della foglia d\u2019acero. La partecipazione attorno a questo simbolo condiviso mi suggerisce di sottolineare una parola fondamentale per i canadesi: multiculturalismo. Esso sta alla base della coesione di una societ\u00e0 tanto composita quanto variamente colorate sono le chiome degli aceri. La stessa foglia d\u2019acero, con la sua molteplicit\u00e0 di punte e di lati, fa pensare a una figura poliedrica e dice che voi siete un popolo capace di includere, cos\u00ec che coloro che arrivano possano trovare posto in quella unit\u00e0 multiforme e apportarvi il loro contributo originale (cfr Evangelii gaudium, 236). Il multiculturalismo \u00e8 una sfida permanente: \u00e8 accogliere e abbracciare le diverse componenti presenti, rispettando, al contempo, la diversit\u00e0 delle loro tradizioni e culture, senza pensare che il processo sia compiuto una volta per tutte. Esprimo apprezzamento in tal senso per la generosit\u00e0 nell\u2019ospitare numerosi migranti ucraini e afghani. Ma occorre anche lavorare per superare la retorica della paura nei confronti degli immigrati e per dare loro, secondo le possibilit\u00e0 del Paese, la possibilit\u00e0 concreta di essere coinvolti responsabilmente nella societ\u00e0. Per fare ci\u00f2 i diritti e la democrazia sono indispensabili. Ma \u00e8 necessario fronteggiare la mentalit\u00e0 individualista, ricordando che il vivere comune si fonda su presupposti che il sistema politico da solo non pu\u00f2 produrre. Anche in questo la cultura indigena \u00e8 di grande sostegno nel ricordare l\u2019importanza dei valori della socialit\u00e0. E pure la Chiesa cattolica, con la sua dimensione universale e la sua cura nei riguardi dei pi\u00f9 fragili, con il legittimo servizio a favore della vita umana in ogni sua fase, dal concepimento e fino alla morte naturale, \u00e8 lieta di offrire il proprio contributo.<\/p>\n

In questi giorni ho sentito di numerose persone bisognose che bussano alle porte delle parrocchie. Anche in un Paese tanto sviluppato e progredito come il Canada, che dedica molta attenzione all\u2019assistenza sociale, non sono pochi i senzatetto che si affidano alle chiese e ai banchi alimentari per ricevere aiuti e conforti essenziali, che \u2013 non dimentichiamolo \u2013 non sono solo materiali.\u00a0 Questi fratelli e sorelle ci portano a considerare l\u2019urgenza di adoperarci per porre rimedio alla radicale ingiustizia che inquina il nostro mondo, per cui l\u2019abbondanza dei doni della creazione \u00e8 ripartita in modo troppo diseguale. \u00c8 scandaloso che il benessere generato dallo sviluppo economico non vada a
\nbeneficio di tutti i settori della societ\u00e0. Ed \u00e8 triste che proprio tra i nativi si registrino spesso molti tassi di povert\u00e0, cui si collegano altri indicatori negativi, come il basso indice di scolarizzazione, il non facile accesso alla casa e all\u2019assistenza sanitaria. L\u2019emblema della foglia d\u2019acero, che compare abitualmente sulle etichette dei prodotti del Paese, sia di stimolo per tutti a compiere scelte economiche e sociali volte alla condivisione e alla cura dei bisognosi.<\/p>\n

\u00c8 lavorando di comune accordo, insieme, che si affrontano le sfide pressanti di oggi. Vi ringrazio per l\u2019ospitalit\u00e0, l\u2019attenzione e la stima, dicendovi con sincero affetto che il Canada e la sua gente mi stanno veramente a cuore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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