{"id":60034,"date":"2022-07-26T19:00:59","date_gmt":"2022-07-26T17:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=60034"},"modified":"2022-07-27T05:15:34","modified_gmt":"2022-07-27T03:15:34","slug":"il-papa-al-lac-ste-anne-porgere-laltra-guancia-e-amare-il-nemico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/il-papa-al-lac-ste-anne-porgere-laltra-guancia-e-amare-il-nemico\/","title":{"rendered":"Il Papa al Lac Ste Anne: “porgere l’altra guancia e amare il nemico”"},"content":{"rendered":"

Questo pomeriggio, lasciato il St. Joseph Seminary<\/em>, il Santo Padre Francesco si trasferisce in auto al Lac Ste Anne dove<\/em> \u2013 alle ore 17.00 (01.00 ora di Roma) \u2013 partecipa al Lac Ste Anne Pilgrimage<\/em> e presiede la Liturgia della Parola.<\/p>\n

Al Suo arrivo \u00e8 accolto davanti alla chiesa parrocchiale dal Parroco, dal Sacerdote incaricato dei pellegrinaggi e da alcuni fedeli. Quindi si dirige verso il lago a bordo di una golf car e passa accanto alla statua di Sant\u2019Anna accompagnato dal suono dei tamburi. Giunto al lago, Papa Francesco fa il segno della croce verso i quattro punti cardinali secondo l\u2019usanza degli indigeni e benedice l\u2019acqua del lago. Sempre in golf car arriva fino al palco da dove \u2013 dopo le letture, il salmo responsoriale e la proclamazione del Vangelo \u2013 pronuncia l\u2019omelia. Quindi, dopo la preghiera dei fedeli, la recita del Padre Nostro e la Benedizione finale, il Papa sale sulla papamobile e torna alla chiesa parrocchiale. Lungo il percorso benedice la statua di Nostra Signora che scioglie i nodi.<\/p>\n

Al termine rientra in auto al St. Joseph Seminary<\/em> dove cena in privato.<\/p>\n

Pubblichiamo di seguito l\u2019omelia che il Santo Padre pronuncia nel corso della Liturgia della Parola:<\/p>\n

Omelia del Santo Padre<\/strong><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, \u00e2ba-wash-did! Tansi! Oki!<\/em> [buongiorno] \u00c8 bello per me essere qui, pellegrino con voi e in mezzo a voi. In questi giorni, oggi specialmente, sono stato colpito dal suono dei tamburi che mi hanno accompagnato ovunque sono andato. Questo battito dei tamburi mi sembrava echeggiare il battito di molti cuori: i cuori che, nei secoli, hanno vibrato presso queste acque; i cuori di tanti pellegrini che hanno scandito insieme il passo per raggiungere questo \u201clago di Dio\u201d! Qui si pu\u00f2 veramente cogliere il battito corale di un popolo pellegrino, di generazioni che si sono messe in cammino verso il Signore per sperimentare la sua opera di guarigione. Quanti cuori sono giunti qui desiderosi e ansimanti, gravati dai pesi della vita, e presso queste acque hanno trovato la consolazione e la forza per andare avanti! Ma qui, immersi nel creato, c\u2019\u00e8 un altro battito che possiamo ascoltare, quello materno della terra. E cos\u00ec come il battito dei bimbi, fin dal grembo, \u00e8 in armonia con quello delle madri, cos\u00ec per crescere da esseri umani abbiamo bisogno di cadenzare i ritmi della vita a quelli della creazione che ci d\u00e0 vita. Riandiamo cos\u00ec oggi alle nostre sorgenti di vita: a Dio, ai genitori e, nel giorno e nella casa di Sant\u2019Anna, ai nonni, che saluto con grande affetto.<\/p>\n

Esso ci aiuta a tornare anche alle fonti della fede<\/em>. Ci permette infatti di peregrinare idealmente fino ai luoghi santi: di immaginare Ges\u00f9, che svolse gran parte del suo ministero proprio sulle rive di un lago, il Lago di Galilea. L\u00ec scelse e chiam\u00f2 gli Apostoli, proclam\u00f2 le Beatitudini, narr\u00f2 il maggior numero di parabole, comp\u00ec segni e guarigioni. Ora, quel lago costituiva il cuore della \u00abGalilea delle genti\u00bb (Mt<\/em> 4,15), una zona periferica, di commercio, dove confluivano svariate popolazioni,\u00a0colorando la regione di tradizioni e culti disparati. Si trattava del luogo pi\u00f9 distante, geograficamente e culturalmente, dalla purezza religiosa, che si concentrava a Gerusalemme, presso il tempio.<\/p>\n

\"\"Possiamo dunque immaginare quel lago, chiamato mare di Galilea, come un condensato di differenze: sulle sue rive si incontravano pescatori e pubblicani, centurioni e schiavi, farisei e poveri, uomini e donne delle pi\u00f9 variegate provenienze ed estrazioni sociali. L\u00ec, proprio l\u00ec, Ges\u00f9 predic\u00f2 il Regno di Dio: non a gente religiosa selezionata, ma a popolazioni diverse che accorrevano da pi\u00f9 parti come oggi, a tutti e in un teatro naturale come questo. Dio elesse quel contesto poliedrico ed eterogeneo per annunciare al mondo qualcosa di rivoluzionario: \u201cporgete l\u2019altra guancia, amate i nemici, vivete da fratelli per essere figli di Dio, Padre che fa splendere il sole sui buoni e sui cattivi e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti\u201d (cfr Mt<\/em> 5,38-48). Cos\u00ec proprio quel lago, \u201cmeticciato di diversit\u00e0\u201d, divenne la sede di un inaudito annuncio di fraternit\u00e0; di una rivoluzione senza morti e feriti, quella dell\u2019amore. E qui, sulle rive di questo lago, il suono dei tamburi che attraversa i secoli e unisce genti diverse, ci riporta ad allora. Ci ricorda che la fraternit\u00e0 \u00e8 vera se unisce i distanti, che il messaggio di unit\u00e0 che il Cielo invia in terra non teme le differenze e ci invita alla comunione, a ripartire insieme, perch\u00e9 tutti siamo pellegrini in cammino.<\/p>\n

Fratelli, sorelle, pellegrini a queste acque, che cosa possiamo attingervi? Ci aiuta a scoprirlo la Parola di Dio. Il profeta Ezechiele ha ripetuto per due volte che le acque fatte scaturire dal tempio, per il popolo di Dio, \u201cdanno la vita\u201d <\/em>e \u201crisanano<\/em>\u201d (cfr Ez 47,8-9).<\/p>\n

Danno la vita. Penso alle nonne che sono qui con noi: carissime, i vostri cuori sono sorgenti da cui \u00e8 scaturita l\u2019acqua viva della fede, con la quale avete dissetato figli e nipoti. Mi colpisce il ruolo vitale delle donne nelle comunit\u00e0 indigene: occupano un posto di rilievo in quanto fonti benedette di vita non solo fisica, ma anche spirituale. E, pensando alle vostre kokum, ripenso anche alla mia nonna. Da lei ho ricevuto il primo annuncio della fede e ho imparato che il Vangelo si trasmette cos\u00ec, attraverso la tenerezza della cura e la saggezza della vita. La fede raramente nasce leggendo un libro da soli in salotto, ma si diffonde in un clima familiare, si trasmette nella lingua delle madri, con il dolce canto dialettale delle nonne. Mi scalda il cuore vedere qui tanti nonni e bisnonni. Vi ringrazio e vorrei dire a quanti hanno anziani a casa, in famiglia: avete un tesoro!<\/p>\n

Custodite tra le vostre mura una sorgente di vita: prendetevene cura, come dell\u2019eredit\u00e0 pi\u00f9 preziosa da amare e custodire.<\/p>\n

\"\"Il profeta diceva che le acque, oltre a dare vita, risanano. Questo aspetto ci riporta sulle rive del lago di Galilea, dove Ges\u00f9 \u00abguar\u00ec molti che erano affetti da varie malattie\u00bb (Mc<\/em> 1,34). L\u00ec, \u00abvenuta la sera, gli portavano tutti i malati\u00bb (v. 32). Questa sera immaginiamoci attorno al lago con Ges\u00f9, mentre Lui si avvicina, si china e con pazienza, compassione e tenerezza, guarisce tanti malati nel corpo e nello spirito: indemoniati, lebbrosi, paralitici, ciechi, ma anche persone affrante e sfiduciate, smarrite e ferite. Ges\u00f9 \u00e8 venuto e viene ancora a prendersi cura di noi, a consolare e risanare la nostra umanit\u00e0 sola e sfinita. A tutti, anche a noi, rivolge lo stesso invito: \u00abVenite a me, voi tutti che siete
\nstanchi e oppressi, e io vi dar\u00f2 ristoro\u00bb (Mt<\/em> 11,28). O, come nel brano che abbiamo ascoltato stasera: \u00abSe qualcuno ha sete, venga a me e beva\u00bb (Gv<\/em> 7,37).<\/p>\n

Fratelli, sorelle, tutti noi abbiamo bisogno della guarigione<\/em> di Ges\u00f9, medico delle anime e dei corpi. Signore, come la gente sulle sponde del mare di Galilea non aveva paura di gridarti i suoi bisogni, cos\u00ec noi stasera veniamo a te, con il dolore che abbiamo dentro. Ti portiamo le nostre aridit\u00e0 e le nostre fatiche, i traumi delle violenze subite dai nostri fratelli e sorelle indigeni. In questo luogo benedetto, dove regnano l\u2019armonia e la pace, ti presentiamo le disarmonie delle nostre storie, i terribili effetti della colonizzazione, il dolore incancellabile di tante famiglie, nonni e bambini. Aiutaci a guarire le nostre ferite. Sappiamo che ci\u00f2 richiede impegno, cura e fatti concreti da parte nostra; ma
\nsappiamo pure che da soli non ce la possiamo fare. Ci affidiamo a Te e all\u2019intercessione della tua madre e della tua nonna.<\/p>\n

S\u00ec, perch\u00e9 le madri e le nonne aiutano a risanare le ferite del cuore. Durante il dramma della conquista, fu la Madonna di Guadalupe a trasmettere la retta fede agli indigeni, parlando la loro lingua e vestendo i loro abiti, senza violenze e senza imposizioni. E poco dopo, con l\u2019arrivo della stampa, vennero pubblicate le prime grammatiche e i primi catechismi in lingue indigene. Quanto bene hanno\u00a0fatto in questo senso i missionari autenticamente evangelizzatori per preservare in tante parti del mondo le lingue e le culture autoctone! In Canada, questa \u201cinculturazione materna\u201d \u00e8 avvenuta per opera di sant\u2019Anna, unendo la bellezza delle tradizioni indigene e della fede, e plasmandole con la saggezza di una nonna, che \u00e8 mamma due volte. Anche la Chiesa \u00e8 donna, \u00e8 madre. Non c\u2019\u00e8 infatti mai stato un momento nella sua storia in cui la fede non fosse trasmessa in lingua materna, dalle madri e dalle nonne. Parte dell\u2019eredit\u00e0 dolorosa che stiamo affrontando nasce dall\u2019aver impedito alle nonne indigene di trasmettere la fede nella loro lingua e nella loro cultura. Questa perdita \u00e8 certamente una tragedia, ma la vostra presenza qui \u00e8 una testimonianza di resilienza e di ripartenza, di pellegrinaggio verso la guarigione, di apertura del cuore a Dio che risana il nostro essere comunit\u00e0.<\/p>\n

Ora tutti noi, come Chiesa, abbiamo bisogno di guarigione: di essere risanati dalla tentazione di chiuderci in noi stessi, di scegliere la difesa dell\u2019istituzione anzich\u00e9 la ricerca della verit\u00e0, di preferire il potere mondano al servizio evangelico. Aiutiamoci, cari fratelli e sorelle, a dare il nostro contributo per edificare con l\u2019aiuto di Dio una Chiesa madre come a Lui piace: capace di abbracciare ogni figlio e figlia; aperta a tutti e che parli a ciascuno; che non vada contro qualcuno, ma incontro a chiunque.<\/p>\n

Le folle del lago di Galilea che facevano ressa attorno a Ges\u00f9 erano fatte principalmente di gente comune, gente semplice, che portava a Lui i propri bisogni e le proprie ferite. Similmente, se vogliamo prenderci cura e risanare la vita delle nostre comunit\u00e0, non possiamo che partire dai poveri, dai pi\u00f9 emarginati. Troppo spesso ci si lascia guidare dagli interessi di pochi che stanno bene; occorre guardare di pi\u00f9 alle periferie e porsi in ascolto del grido degli ultimi; saper ascoltare il dolore di quanti, spesso in silenzio, nelle nostre citt\u00e0 affollate e spersonalizzate, gridano: \u201cNon lasciateci soli!\u201d.<\/p>\n

\"\"\u00c8 il grido di anziani che rischiano di morire da soli in casa o abbandonati presso una struttura, o di malati scomodi ai quali, al posto dell\u2019affetto, viene somministrata la morte. \u00c8 il grido soffocato di ragazzi e delle ragazze pi\u00f9 interrogati che ascoltati, i quali delegano la loro libert\u00e0 a un telefonino, mentre nelle stesse strade altri loro coetanei vagano persi, anestetizzati da qualche divertimento, in preda a dipendenze che li rendono tristi e insofferenti, incapaci di credere in s\u00e9 stessi, di amare quello che sono e la bellezza della vita che hanno. Non lasciateci<\/em> soli<\/em> \u00e8 il grido di chi vorrebbe un mondo migliore, ma non sa da dove iniziare.<\/p>\n

Ges\u00f9, che ci guarisce e consola con l\u2019acqua viva del suo Spirito, stasera nel Vangelo chiede che anche da noi, dal grembo di chi crede, \u201csgorghino fiumi di acqua viva\u201d (cfr v. 38). E noi, sappiamo dissetare le aridit\u00e0 dei fratelli e delle sorelle? Mentre continuiamo a chiedere consolazione a Dio, sappiamo anche darne agli altri? Spesso ci liberiamo da tanti pesi interiori, per esempio dal non sentirci amati e rispettati, proprio incominciando ad amare gli altri gratuitamente. Nelle nostre solitudini e insofferenze Ges\u00f9 ci spinge a uscire, a dare, ad amare. E allora, mi chiedo: che cosa faccio io per chi ha bisogno di me? Guardando alle popolazioni indigene, pensando alle loro storie e al
\ndolore che hanno subito, che cosa faccio per loro le popolazioni indigene? Ascolto con un po\u2019 di curiosit\u00e0 mondana e mi scandalizzo per quanto accaduto in passato, oppure faccio qualcosa di concreto per loro? Prego, incontro, leggo, mi documento, mi lascio toccare dalle loro storie? E, guardando a me stesso, se mi trovo nella sofferenza, ascolto Ges\u00f9 che mi vuole portare fuori dal recinto della mia insofferenza e mi invita a ripartire, ad andare oltre, ad amare? A volte, un bel modo per aiutare un\u2019altra persona \u00e8 quello di non dargli subito ci\u00f2 che chiede, ma di accompagnarla, di invitarla ad amare, a farsi dono. Perch\u00e9 \u00e8 in questo modo che, attraverso il bene che potr\u00e0 fare agli altri, scoprir\u00e0 i suoi fiumi di acqua viva, scoprir\u00e0 il tesoro unico e prezioso che \u00e8.<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle indigeni, sono venuto pellegrino anche per dirvi quanto siete preziosi per me e per la Chiesa. Desidero che la Chiesa sia intrecciata a voi, come stretti e uniti sono i fili delle fasce colorate che tanti di voi indossano. Il Signore ci aiuti ad andare avanti nel processo di guarigione, verso un avvenire sempre pi\u00f9 risanato e rinnovato. Credo sia anche il desiderio delle vostre nonne e dei vostri nonni. I nonni di Ges\u00f9, i santi Gioacchino e Anna, benedicano il nostro cammino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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