\u201cNon sar\u00e0 pi\u00f9 il \u2018cenerentolo\u2019 dei Papi del Novecento\u201d. Cos\u00ec Papa Francesco si \u00e8 riferito a Giovanni Paolo I, che sar\u00e0 proclamato beato il prossimo 4 settembre. La frase l\u2019ha pronunciata in occasione dell\u2019udienza concessa a Stefania Falasca, giornalista, vicepostulatrice della causa di beatificazione e vicepresidente della fondazione Giovanni Paolo I. Nel dicembre scorso, Falasca ha presentato al Pontefice l\u2019enorme lavoro svolto sulla documentazione del prossimo beato. Lo ha spiegato in un incontro con giornalisti vaticanisti organizzato dall\u2019Associazione Iscom. Un lavoro di enorme importanza e lontano dall\u2019essere concluso. \u201cUno dei motivi per cui la causa di beatificazione di Albino Luciani \u00e8 iniziata soltanto 25 anni dopo la sua morte \u2013 ha spiegato la giornalista \u2013 \u00e8 che non c\u2019erano enti, istituzioni, segretari che la portassero avanti. E anche per questo, nessuno per anni ha studiato la gran mole di documentazione esistente\u201d. Invece, \u00e8 proprio sulla base delle carte si pu\u00f2 parlare di Luciani con cognizione di causa. E’ l’impegno della Fondazione che apre una nuova, sorprendente prospettiva sulla figura di Giovanni Paolo I.<\/p>\n
Ripercorrendo la biografia di Luciani, Falasca ha sottolineato come fosse stato sempre considerato \u201cuomo di governo e di studio: un leader\u201d, tanto da ricoprire incarichi di grande responsabilit\u00e0 fin da giovane. Cresciuto a Canale d\u2019Agordo, posto di confine, in un ambiente culturalmente e socialmente vivace, impar\u00f2 dal suo maestro don Filippo Carli il \u201csenso teologico\u201d della semplicit\u00e0. In altre parole, l\u2019importanza di far comprendere concetti elevati agli interlocutori, con un linguaggio, appunto, semplice. Cosa che divenne una caratteristica prima della sua missione episcopale a Vittorio Veneto e a Venezia, poi nel breve ma decisivo pontificato. Che dur\u00f2 34 giorni, non 33: Falasca ha tenuto a precisarlo \u201cperch\u00e9 va conteggiato anche il giorno dell\u2019elezione\u201d.<\/p>\n
Ma al di l\u00e0 della curiosit\u00e0 statistica, quello che conta \u00e8 che \u201cil suo mandato episcopale coincide con l\u2019applicazione del Concilio. A Vittorio Veneto, con la sua semplicit\u00e0, illustra a tutti i temi del Vaticano II. A Venezia, chi dava interpretazioni fuorvianti del Concilio lo accus\u00f2 di essere fascista\u201d. Impensabile. Nell\u2019udienza del 27 settembre 1978, l\u2019ultima, per esempio, ribad\u00ec le parole di Paolo VI sulla propriet\u00e0 privata che \u201cnon \u00e8 un diritto incondizionato e assoluto\u201d. In realt\u00e0, Luciani era radicato \u201cin una salda e solida dottrina\u201d. Affermava che \u201csiamo servi, non padroni, della verit\u00e0. Ha saputo sintetizzare sacro e profano, cose nuove e antiche, un modo di trasmettere la fede che lo rende unico, nella fedelt\u00e0 alla dottrina\u201d. Il problema, ancora una volta \u00e8 che \u201cle categorie politiche applicate alla Chiesa creano solo confusione\u201d.<\/p>\n
\u201cLuciani non abolisce il noi: semplicemente usa la prima persona perch\u00e9 vuole essere pi\u00f9 vicino all\u2019uomo. Rompe cos\u00ec i confini con i non credenti\u201d. Un cambiamento di linguaggio rivoluzionario, come quello che adotta nel primo discorso ai cardinali. Che tuttavia lascia un segno profondo ed \u00e8 \u201cestremamente attuale. Luciani non \u00e8 stato una meteora. Ha portato avanti la Chiesa nel solco di una tradizione antica\u201d.<\/p>\n
La leggenda sulla scomparsa di Giovanni Paolo I \u201c\u00e8 la fake news pi\u00f9 longeva del Novecento\u201d. Stefania Falasca ha ripercorso tutte le tappe sui presunti misteri intorno alla morte di Luciani. Ha spiegato che gli equivoci sono stati alimentati da cattiva comunicazione (per esempio l\u2019idea che a trovare il corpo furono le suore avrebbe potuto dare adito ad assurde illazioni; da maldestri tentativi di evitare problemi da parte dei segretari (uno dei due era uscito dopo che il Papa si era ritirato). Infine, dal segreto professionale dei medici che ne constatarono la morte.<\/p>\n
\u201cQuando Luciani fu eletto \u2013 ha spiegato Falasca \u2013 disse chiaramente alle suore che erano una famiglia e come tale dovevano vivere\u201d. Questo comport\u00f2, ad esempio, che per servire a tavola fu assunto un maggiordomo. Le religiose non mangiavano per\u00f2 con il Papa, al contrario dei segretari. \u201cLa sera del 28 settembre, Luciani si affacci\u00f2 come faceva spesso a salutare le suore nel loro appartamento. In precedenza aveva avuto una lunga telefonata (con il cardinale di Milano, Colombo, ndr) perch\u00e9 si convincesse don Angelo Vigan\u00f2, anche se il primo nome a cui aveva pensato era quello di Bartolomeo Sorge, a diventare Patriarca di Venezia, cosa che il sacerdote non voleva accettare. Poi si ritir\u00f2 nella sua stanza\u201d.<\/p>\n
Il seguito si basa sulla testimonianza di suor Margherita Marin, che era una delle quattro che vivevano nell\u2019appartamento accanto a quello pontificio. Suor Vincenza Taffarel, descritta come una specie di sergente di ferro, aveva in pratica anche i compiti di infermiera. La mattina del 29 settembre aveva portato nell\u2019anticamera del Papa il solito caff\u00e8. \u201cNon vedendolo alzarsi, dopo un po\u2019 torn\u00f2 a bussare alla sua porta insieme a suor Margherita \u2013 racconta Falasca \u2013 Dopo aver bussato una terza volta, suor Vincenza entr\u00f2 esclamando \u2018Santit\u00e0, Lei non si pu\u00f2 permettere questi scherzi con me\u2019. Trov\u00f2 il Papa morto con gli occhi semichiusi e dei fogli in mano\u201d. Il resto \u00e8 noto.<\/p>\n
L\u2019archiatra Buzzonetti spieg\u00f2 in seguito nella sua deposizione che il Papa era stato colpito da \u201cmorte improvvisa\u201d, cio\u00e8 naturale. Probabilmente si \u00e8 trattato di un infarto senza alcun segnale premonitore, se non un episodio specifico: \u201cNel 1975, dopo essere tornato da un viaggio in Brasile \u2013 ha spiegato Falasca \u2013 ebbe un embolo a un occhio. Questo \u00e8 considerato sintomo di problemi cardiovascolari ma all\u2019epoca non c\u2019erano gli strumenti diagnostici attuali. Abbiamo ripercorso tutta la storia clinica di Luciani. Non c\u2019era motivo di fare un\u2019autopsia (tra l\u2019altro permessa solo con una legge del 1983 di Giovanni Paolo II) perch\u00e9 era evidente che si era trattato di morte naturale. E che il Papa non aveva sofferto\u201d.<\/p>\n