Oggi, nella Sala Clementina del Palazzo Apostolico Vaticano, il Santo Padre Francesco riceve in Udienza i Vescovi e i Sacerdoti della Sicilia e rivolge loro il discorso che riportiamo di seguito:<\/p>\n
Discorso del Santo Padre<\/strong><\/p>\n Cari fratelli!<\/i><\/p>\n Sono contento di incontrarvi. Ricordo con gioia il mio viaggio a Piazza Armerina e a Palermo: non l\u2019ho dimenticato. Ringrazio Monsignor Antonino Raspanti per le parole che mi ha rivolto a nome di tutti voi. Tenendo presente la realt\u00e0 che lui ha presentato, vorrei condividere alcune riflessioni. Un altro luogo che non ho dimenticato dei viaggi \u00e8 Agrigento, il primo che ho fatto,\u00a0davanti alla tragedia di Lampedusa<\/a>.<\/p>\n Il cambiamento d\u2019epoca nel quale ci troviamo a vivere richiede scelte coraggiose, anche se ponderate e, soprattutto, illuminate con il discernimento dello Spirito Santo. Questo cambiamento sta mettendo a dura prova soprattutto i legami sociali e affettivi, come la pandemia ha ancor pi\u00f9 chiaramente evidenziato. L\u2019atteggiamento responsabile con cui viverlo, come in altre fasi storiche, \u00e8 accoglierlo con consapevolezza e con una \u00abfiduciosa presa in carico della realt\u00e0, ancorata alla sapiente Tradizione viva e vivente della Chiesa, che pu\u00f2 permettersi di prendere il largo senza paura\u00bb (Discorso al Simposio \u201cPer una teologia fondamentale del sacerdozio\u201d<\/i>, 17 febbraio 2022).<\/p>\n La Sicilia non \u00e8 fuori da questo cambiamento; anzi, come \u00e8 accaduto in passato, si trova al centro di percorsi storici che i popoli continentali disegnano. Essa ha spesso accolto i passaggi di questi popoli, ora dominatori ora migranti, e accogliendoli li ha integrati nel suo tessuto, sviluppando una propria cultura. Ricordo quando, circa 40 anni fa, mi hanno fatto vedere un film sulla Sicilia: \u201cKaos\u201d, si chiamava. Erano quattro racconti di Pirandello, il grande siciliano. Sono rimasto stupito da quella bellezza, da quella cultura, da quella \u201cinsularit\u00e0 continentale\u201d, diciamo cos\u00ec\u2026 Ma questo non significa che sia un\u2019isola felice, perch\u00e9 la condizione di insularit\u00e0 incide profondamente sulla societ\u00e0 siciliana, finendo per mettere in maggior risalto le contraddizioni che portiamo dentro di noi. Sicch\u00e9 si assiste in Sicilia a comportamenti e gesti improntati a grandi virt\u00f9 come a crudeli efferatezze. Come pure, accanto a capolavori di straordinaria bellezza artistica si vedono scene di trascuratezza mortificanti. E ugualmente, a fronte di uomini e donne di grande cultura, molti bambini e ragazzi evadono la scuola rimanendo tagliati fuori da una vita umana dignitosa. La quotidianit\u00e0 siciliana assume forti tinte, come gli intensi colori del cielo e dei fiori, dei campi e del mare, che risplendono per la forza della luminosit\u00e0 solare. Non a caso tanto sangue \u00e8 stato versato per la mano di violenti ma anche per la resistenza umile ed eroica dei santi e dei giusti, servitori della Chiesa e dello Stato.<\/p>\n L\u2019attuale situazione sociale della Sicilia \u00e8 in netta regressione da anni; un preciso segnale \u00e8 lo spopolamento dell\u2019Isola, dovuto sia al calo delle nascite \u2013 questo inverno demografico che stiamo vivendo tutti noi \u2013 sia all\u2019emigrazione massiccia di giovani. La sfiducia nelle istituzioni raggiunge livelli elevati e la disfunzione dei servizi appesantisce lo svolgimento delle pratiche quotidiane, nonostante gli sforzi di persone valide e oneste, che vorrebbero impegnarsi e cambiare il sistema. Occorre comprendere come e in quale direzione la Sicilia sta vivendo il cambiamento d\u2019epoca e quali strade potrebbe intraprendere, per annunciare, nelle fratture e nelle giunture di questo cambiamento, il Vangelo di Cristo.<\/p>\n Tale compito, pur essendo affidato all\u2019intero popolo di Dio, chiede a noi sacerdoti e vescovi il servizio pieno, totale ed esclusivo. A fronte di questa grande sfida, anche la Chiesa risente della situazione generale con le sue pesantezze e le sue svolte, registrando un calo di vocazioni al sacerdozio e alla vita consacrata, ma soprattutto un distacco crescente dei giovani. I giovani stentano a percepire nelle parrocchie e nei movimenti ecclesiali un aiuto alla loro ricerca del senso della vita; e non sempre vi scorgono la chiara presa di distanza da vecchi modi di agire, errati e perfino immorali, per imboccare decisamente la strada della giustizia e dell\u2019onest\u00e0. Mi sono addolorato quando ho dovuto avere nelle mani qualche pratica che \u00e8 arrivata alle Congregazioni romane per qualche giudizio su sacerdoti e persone di Chiesa: ma come mai, come mai si \u00e8 arrivati a questa strada di ingiustizia e disonest\u00e0?<\/p>\n Non sono mancate, tuttavia, in passato, e non mancano ancora oggi, figure di sacerdoti e fedeli che abbracciano pienamente le sorti del popolo siciliano: come non ricordare i Beati don Pino Puglisi e Rosario Livatino, ma anche persone meno note, donne e uomini che hanno vissuto in ogni stato di vita la fedelt\u00e0 a Cristo e al popolo? Come ignorare il silenzioso lavoro, tenace e amorevole, di tanti sacerdoti in mezzo alla gente sfiduciata o senza lavoro, in mezzo ai fanciulli o agli anziani sempre pi\u00f9 soli? E a proposito dei sacerdoti che sono vicini ai vecchi, ho ricevuto poco tempo fa una lettera da uno dei vostri sacerdoti, che mi raccontava come aveva accompagnato il vecchio parroco negli ultimi tempi di vita, fino all\u2019ultimo momento. Tornava stanchissimo dal lavoro, ma la prima cosa era andare dal \u201cvecchio\u201d e raccontargli le cose, farlo felice; e poi portarlo a letto, accompagnarlo fino a che si addormentasse\u2026 Questi sono gesti grandi, grandi! E questa grandezza c\u2019\u00e8 anche fra voi, nel vostro clero. La figura sacerdotale in mezzo al popolo, di bravi sacerdoti, \u00e8 importante perch\u00e9 in Sicilia, si guarda ancora ai sacerdoti come a guide spirituali e morali, persone che possono anche contribuire a migliorare la vita civile e sociale dell\u2019Isola, a sostenere la famiglia e ad essere riferimento per i giovani in crescita. Alta ed esigente \u00e8 l\u2019attesa della gente siciliana verso i sacerdoti. Non restare a met\u00e0 del cammino, per favore!<\/p>\n Di fronte alla consapevolezza delle nostre debolezze, sappiamo che la volont\u00e0 di Cristo ci pone nel cuore di questa sfida. La chiave di tutto \u00e8 nella sua chiamata, sulla quale appoggiarci per prendere il largo e gettare ancora le reti. Noi non conosciamo nemmeno noi stessi, ma se torniamo alla chiamata, non possiamo ignorare quel Volto che ci ha incontrati e tratti dietro di s\u00e9, persino uniti a s\u00e9, come la nostra tradizione insegna quando afferma che nella liturgia agiamo addirittura \u201cin persona Christi<\/i>\u201d. Questa unit\u00e0 piena, questa identificazione non possiamo limitarla alla celebrazione, bens\u00ec occorre viverla pienamente in ogni istante della vita, memori delle parole dell\u2019apostolo Paolo: \u00abNon vivo pi\u00f9 io, ma Cristo vive in me\u00bb (Gal<\/i>\u00a02,20).<\/p>\n Se allora, nel sentimento della gente di Sicilia, prevale l\u2019amarezza e la delusione per la distanza che la separa dalle zone pi\u00f9 ricche ed evolute del Paese e dell\u2019Europa; se tanti, soprattutto giovani, aspirano ad andare via per trovare standard di vita pi\u00f9 ricchi e comodi, mentre chi rimane si porta dentro sentimenti di frustrazione; a maggior ragione noi pastori siamo chiamati ad\u00a0abbracciare fino in fondo la vita di questo popolo<\/i>. Non dimentichiamo i profeti d\u2019Israele, che rimasero fedeli al popolo per la fedelt\u00e0 di Dio all\u2019alleanza, e lo seguirono fin nell\u2019esilio. Come pure i saggi e i pii che nella diaspora sostennero il popolo fedele. Stare accanto, essere vicini, ecco quello che siamo chiamati a vivere, per la fedelt\u00e0 di Dio; per amore suo stiamo accanto fino in fondo, fino alle estreme conseguenze, quando ad esse conducono le circostanze di giustizia, di riconciliazione, di onest\u00e0 e di perdono. Vicinanza, compassione e tenerezza: questo \u00e8 lo stile di Dio ed \u00e8 anche lo stile del pastore. Lo stesso Signore dice al suo popolo: \u201cDimmi, quale popolo ha i suoi dei cos\u00ec vicini come tu hai me?\u201d. La vicinanza, che \u00e8 compassionevole, perdona tutto, \u00e8 tenera. Abbraccia, accarezza.<\/p>\n Nell\u2019\u201coggi\u201d faticoso del popolo di Dio che \u00e8 in Sicilia, i sacerdoti attingono quotidianamente questa forma di vita dall\u2019Eucaristia. Lo dicevo parlando con voi a Palermo quattro anni fa: \u00abLe parole dell\u2019Istituzione delineano la nostra identit\u00e0 sacerdotale: ci ricordano che il prete \u00e8 uomo del dono, del dono di s\u00e9, ogni giorno, senza ferie e senza sosta. Perch\u00e9 la nostra, cari sacerdoti, non \u00e8 una professione ma una donazione; non un mestiere, che pu\u00f2 servire pure per fare carriera, ma una missione\u00bb (Discorso al clero, ai religiosi e ai seminaristi<\/i>, Palermo, 15 settembre 2018). E per favore, state attenti al carrierismo: \u00e8 una strada sbagliata che alla fine delude, alla fine delude. E ti lascia solo, perduto.<\/p>\n E poi vi anima la grande devozione mariana della Sicilia, consacrata a Maria Immacolata, per la quale insieme, vescovi e sacerdoti, avete preso l\u2019abitudine di celebrare una Giornata Sacerdotale Mariana: continuate con questo. Il primo valore che si sottolinea con questa pratica \u00e8 quello dell\u2019unit\u00e0, davvero cruciale dinanzi all\u2019individualismo e alla frammentazione, se non alla divisione che incombe su di noi tutti. L\u2019unit\u00e0, dono del sacrificio pasquale di Ges\u00f9, \u00e8 rafforzata con il metodo della sinodalit\u00e0, che anche voi avete adottato tramite i percorsi formativi impostati sul tema \u00abCon passo sinodale\u00bb. Nelle varie iniziative per la formazione regionale del clero, \u00e8 bello il vostro proposito di fare esercizi di sinodalit\u00e0 vivificando la fraternit\u00e0 e la paternit\u00e0 sacerdotale, di \u201ccamminare insieme\u201d narrando reciprocamente le esperienze umane e spirituali, le iniziative pastorali, con sincerit\u00e0 e naturalezza, con gratitudine e stupore per i passi compiuti con l\u2019aiuto dello Spirito. Un cammino, certamente, che richiede\u00a0apertura alle sorprese di Dio<\/i>\u00a0nella nostra vita e negli snodi esistenziali delle nostre comunit\u00e0, con la consapevolezza che attraverso l\u2019ascolto, umile e sincero, possiamo vivere un discernimento che raggiunge il cuore e ci modifica interiormente.<\/p>\n L\u2019altro valore \u00e8 quello dell\u2019affidamento a Maria, donna della tenerezza e della consolazione, della pazienza e della compassione. Tra il sacerdote e la Madre celeste si intreccia giorno dopo giorno un segreto dialogo che conforta e lenisce ogni ferita, che soprattutto allevia negli alti e bassi della quotidianit\u00e0 ai quali egli va incontro. In questo dialogo semplice, fatto di sguardi e di parole umili come quelle del Rosario, il sacerdote scopre come la perla della verginit\u00e0 di Maria, totalmente dedita a Dio, la renda madre tenera verso tutti. Cos\u00ec anche lui, quasi a sua insaputa, vede la fecondit\u00e0 di un celibato, a volte faticoso da portare avanti, ma prezioso e ricco nella sua trasparenza.<\/p>\n Non vorrei finire senza parlare di una cosa che mi preoccupa, mi preoccupa abbastanza. Mi domando: la riforma che il Concilio ha avviato, come va, fra voi? La piet\u00e0 popolare \u00e8 una grande ricchezza e dobbiamo custodirla, accompagnarla affinch\u00e9 non si perda. Anche educarla. Su questo leggete il n. 48 della\u00a0Evange<\/a>lii nuntiandi<\/a><\/i>\u00a0che ha piena attualit\u00e0, quello che San Paolo VI ci diceva sulla piet\u00e0 popolare: liberarla da ogni gesto superstizioso e prendere la sostanza che ha dentro. Ma la liturgia, come va? E l\u00ec io non so, perch\u00e9 non vado a Messa in Sicilia e non so come predicano i preti siciliani, se predicano come \u00e8 stato suggerito nella\u00a0Evangelii gaudium<\/i>\u00a0o se predicano in modo tale che la gente esce a fare una sigaretta e poi torna\u2026 Quelle prediche in cui si parla di tutto e di niente. Tenete conto che dopo otto minuti l\u2019attenzione cala, e la gente vuole sostanza. Un pensiero, un sentimento e un\u2019immagine, e quello se lo porta per tutta la settimana. Ma come celebrano? Io non vado a Messa l\u00ec, ma ho visto delle fotografie. Parlo chiaro. Ma carissimi, ancora i merletti, le monete\u2026, ma dove siamo? Sessant\u2019anni dopo il Concilio! Un po\u2019 di aggiornamento anche nell\u2019arte liturgica, nella \u201cmoda\u201d liturgica! S\u00ec, a volte portare qualche merletto della nonna va, ma\u00a0a volte<\/i>. \u00c8 per fare un omaggio alla nonna, no? Avete capito tutto, no?, avete capito. \u00c8 bello fare omaggio alla nonna, ma \u00e8 meglio celebrare la madre, la santa madre Chiesa, e come la madre Chiesa vuole essere celebrata. E che la insularit\u00e0 non impedisca la vera riforma liturgica che il Concilio ha mandato avanti. E non rimanere quietisti.<\/p>\n Cari fratelli, vi ringrazio tanto della vostra visita. Vi benedico e benedico le vostre comunit\u00e0, benedico il loro cammino. Mi raccomando: non dimenticatevi di pregare per me, perch\u00e9 ne ho bisogno.<\/p>\n Un\u2019altra cosa\u2026 Questo non lo dico solo per la Sicilia, questo \u00e8 universale: una delle cose che pi\u00f9 distruggono la vita ecclesiale, sia la diocesi sia la parrocchia, \u00e8 il chiacchiericcio, il chiacchiericcio che va insieme all\u2019ambizione. Vi daranno uno scritto che ha fatto un Nunzio Apostolico sul chiacchiericcio, lo chiama \u201cparola abusata\u201d. Noi non riusciamo a mandare via il chiacchiericcio: anche dopo una riunione: Ciao, ci salutiamo, e incomincia: \u201cHai visto cosa ha detto quello, quell\u2019altro, quell\u2019altro\u2026\u201d. Il chiacchiericcio \u00e8 una peste che distrugge la Chiesa, distrugge le comunit\u00e0, distrugge l\u2019appartenenza, distrugge la personalit\u00e0. E mi piace tanto l\u2019immagine che ha messo nella copertina \u2013 poi lo vedrete perch\u00e9 ve ne daranno uno per ciascuno \u2013 c\u2019\u00e8 il segno del dito, che \u00e8 il segno dell\u2019identit\u00e0, e uno che lo sfila, perch\u00e9 con il chiacchiericcio ti toglie l\u2019identit\u00e0, ti toglie l\u2019appartenenza: questo fa il chiacchiericcio, con noi. Scusatemi se predico queste cose che sembrano da prima Comunione, ma sono cose essenziali: non dimenticarle!<\/p>\n Adesso vi dar\u00f2 la benedizione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Udienza ai Vescovi e ai sacerdoti di Sicilia<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":57852,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[123,67],"tags":[251,4952,1843],"class_list":["post-57843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discorsi","category-leone-xiv","tag-papa-francesco","tag-trending-it","tag-udienza"],"acf":[],"yoast_head":"\n