{"id":54363,"date":"2022-03-12T17:50:18","date_gmt":"2022-03-12T16:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=54363"},"modified":"2022-03-13T12:59:04","modified_gmt":"2022-03-13T11:59:04","slug":"come-portiamo-nella-preghiera-la-guerra-in-corso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/come-portiamo-nella-preghiera-la-guerra-in-corso\/","title":{"rendered":"\u201cCome portiamo nella preghiera la guerra in corso?\u201d"},"content":{"rendered":"

La chiesa del Santissimo Nome di Ges\u00f9<\/a> a Roma ha ospitato la celebrazione per il IV centenario della Canonizzazione dei Santi Isidoro l\u2019Agricoltore, Ignazio di Loyola, Francesco Saverio, Teresa di Ges\u00f9 e Filippo Neri. La celebrazione eucaristica \u00e8 stata presieduta dal preposito generale della Compagnia di Ges\u00f9, padre Arturo Sosa. Il Santo Padre Francesco ha partecipato in forma privata, rimanendo peraltro a lungo seduto, ma ha pronunciato l\u2019omelia. Tra le altre cose, Papa Francesco ha invitato a chiedersi \u201ccome stiamo portando nella preghiera la guerra in corso\u201d. Ecco il testo diffuso dalla Sala Stampa della S. Sede:<\/p>\n

Prendere con s\u00e9<\/h2>\n

Il Vangelo della Trasfigurazione che abbiamo ascoltato riporta quattro azioni di Ges\u00f9. Ci far\u00e0 bene seguire ci\u00f2 che compie il Signore, per trovare nei suoi gesti le indicazioni per il nostro cammino. Il primo verbo \u2013 la prima di queste azioni di Ges\u00f9 \u2013 \u00e8 prendere con s\u00e9: Ges\u00f9, dice il testo, \u00abprese con s\u00e9 Pietro, Giacomo e Giovanni\u00bb. \u00c8 Lui che prende i discepoli, ed \u00e8 Lui che ci ha presi accanto a s\u00e9: ci ha amati, scelti e chiamati. All\u2019inizio c\u2019\u00e8 il mistero di una grazia, di un\u2019elezione. Non siamo stati anzitutto noi a prendere una decisione, ma \u00e8 stato Lui a chiamarci, senza meriti nostri. Prima di essere quelli che hanno fatto della vita un dono, siamo coloro che hanno ricevuto un dono gratuito: il dono della gratuit\u00e0 dell\u2019amore di Dio.<\/p>\n

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Il Papa durante l’omelia<\/figcaption><\/figure>\n

Il nostro cammino, fratelli, ha bisogno di ripartire ogni giorno da qui, dalla grazia originaria. Ges\u00f9 ha fatto con noi come con Pietro, Giacomo e Giovanni: ci ha chiamati per nome e ci ha presi con s\u00e9. Per portarci dove? Al suo monte santo, dove gi\u00e0 ora ci vede per sempre con Lui, trasfigurati dal suo amore. L\u00ec ci conduce la grazia. Allora, quando proviamo amarezze e delusioni, quando ci sentiamo sminuiti o incompresi, non perdiamoci in rimpianti e nostalgie. Sono tentazioni che paralizzano il cammino, sentieri che non portano da nessuna parte. Prendiamo invece in mano la nostra vita a partire dalla grazia. E accogliamo il regalo di vivere ogni giorno come un tratto di strada verso la meta.<\/p>\n

Siamo di Ges\u00f9<\/h2>\n

Prese con s\u00e9 Pietro, Giacomo e Giovanni: il Signore prende i discepoli insieme, li prende come comunit\u00e0. La nostra chiamata \u00e8 radicata nella comunione. Per ripartire ogni giorno, oltre al mistero della nostra elezione, occorre far rivivere la grazia di essere stati presi nella Chiesa, nostra santa Madre gerarchica, e per la Chiesa, nostra sposa. Siamo di Ges\u00f9, e lo siamo come Compagnia. Non stanchiamoci di chiedere la forza di costruire e custodire la comunione, di essere lievito di fraternit\u00e0 per la Chiesa e per il mondo. Non siamo solisti in cerca di ascolto, ma fratelli disposti in coro. Sentiamo con la Chiesa, respingiamo la tentazione di inseguire successi personali e di fare cordate. Non lasciamoci risucchiare dal clericalismo che irrigidisce e dalle ideologie che dividono.<\/p>\n

Pilastri di comunione<\/h2>\n

I Santi che ricordiamo oggi sono stati dei pilastri di comunione. Ci ricordano che in Cielo, nonostante le nostre diversit\u00e0 di caratteri e di vedute, siamo chiamati a stare insieme. E se saremo per sempre uniti lass\u00f9, perch\u00e9 non cominciare fin da ora quaggi\u00f9? Accogliamo la bellezza di essere stati presi insieme da Ges\u00f9!<\/p>\n

Salire sul monte<\/h2>\n

Il secondo verbo: salire. Ges\u00f9 \u00absal\u00ec sul monte\u00bb. La strada di Ges\u00f9 non \u00e8 in discesa, \u00e8 un\u2019ascesa. La luce della trasfigurazione non arriva in pianura, ma dopo un cammino faticoso. Per seguire Ges\u00f9 bisogna dunque lasciare le pianure della mediocrit\u00e0 e le discese della comodit\u00e0; bisogna lasciare le proprie abitudini rassicuranti per compiere un movimento di esodo. Infatti, salito sul monte, Ges\u00f9 parla con Mos\u00e8 ed Elia proprio \u00abdel suo esodo, che stava per compiersi a Gerusalemme\u00bb.<\/p>\n

Mos\u00e8 ed Elia erano saliti sul Sinai od Oreb dopo due esodi nel deserto; ora parlano con Ges\u00f9 dell\u2019esodo definitivo, quello della sua pasqua. Fratelli, solo la salita della croce conduce alla meta della gloria. Questa \u00e8 la strada: dalla croce alla gloria. La tentazione mondana \u00e8 ricercare la gloria senza passare dalla croce. Noi vorremmo vie note, diritte e spianate, ma per trovare la luce di Ges\u00f9 occorre continuamente uscire da s\u00e9 stessi e salire dietro di Lui.<\/p>\n

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Padre Sosa durante la celebrazione<\/figcaption><\/figure>\n

Il Signore che, come abbiamo ascoltato, dall\u2019inizio \u00abcondusse fuori\u00bb Abramo, invita anche noi a uscire e salire. Per noi gesuiti l\u2019uscita e la salita seguono un percorso specifico, che il monte ben simboleggia. Nella Scrittura la cima dei monti rappresenta l\u2019estremit\u00e0, il limite, il confine tra terra e cielo. E noi siamo chiamati a uscire per andare proprio l\u00ec, ai confini tra terra e cielo, l\u00ec dove l\u2019uomo \u201caffronta\u201d Dio con fatica; a condividere la sua ricerca scomoda e il suo dubbio religioso. L\u00ec dobbiamo essere e per farlo occorre uscire e salire.<\/p>\n

Mentre il nemico della natura umana vuole convincerci a tornare sempre sugli stessi passi, quelli della ripetitivit\u00e0 sterile, della comodit\u00e0, del gi\u00e0 visto, lo Spirito suggerisce aperture, d\u00e0 pace senza lasciare mai in pace, invia i discepoli agli estremi confini.<\/p>\n

No a una fede \u201cparcheggiata\u201d<\/h2>\n

Pensiamo a Francesco Saverio. E mi viene in mente che per fare questa strada, questo cammino, bisogna lottare. Pensiamo al povero vecchio Abramo: l\u00ec, con il sacrificio, lottando contro gli avvoltoi che volevano mangiarsi l\u2019offerta. E lui, con il bastone, li cacciava via. Il povero vecchio. Guardiamo questo: lottare per difendere questo cammino, questa strada, questa nostra consacrazione al Signore.<\/p>\n

Il discepolo di ogni ora si trova di fronte a questo bivio. E pu\u00f2 fare come Pietro, che mentre Ges\u00f9 parla di esodo, dice: \u00ab\u00c8 bello essere qui\u00bb. C\u2019\u00e8 sempre il pericolo di una fede statica, \u201cparcheggiata\u201d. Il rischio \u00e8 quello di ritenersi discepoli \u201cper bene\u201d, che in realt\u00e0 non seguono Ges\u00f9 ma restano fermi, passivi e, come i tre del Vangelo, senza accorgersi si assopiscono e dormono. Anche nel Getsemani, questi stessi discepoli dormiranno.<\/p>\n

Non lasciarsi narcotizzare l\u2019anima<\/h2>\n

Fratelli, per chi segue Ges\u00f9 non \u00e8 tempo di dormire, di lasciarsi narcotizzare l\u2019anima, di farsi anestetizzare dal clima consumistico e individualistico di oggi, per cui la vita va bene se va bene a me; per cui si parla e si teorizza, ma si perde di vista la carne dei fratelli, la concretezza del Vangelo. Un dramma del nostro tempo \u00e8 chiudere gli occhi sulla realt\u00e0 e girarsi dall\u2019altra parte. Santa Teresa ci aiuti a uscire da noi stessi e a salire sul monte con Ges\u00f9, per accorgerci che Lui si rivela anche attraverso le piaghe dei fratelli, le fatiche dell\u2019umanit\u00e0, i segni dei tempi. Non avere paura di toccare le piaghe: sono le piaghe del Signore.<\/p>\n

Pregare<\/h2>\n
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La preghiera del Papa davanti alla tomba di padre Arrupe (C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Ges\u00f9 sal\u00ec sul monte, dice il Vangelo, \u00aba pregare\u00bb. Ecco il terzo verbo, pregare. E \u00abmentre pregava \u2013 prosegue il testo \u2013, il suo volto cambi\u00f2 d\u2019aspetto\u00bb. La trasfigurazione nasce dalla preghiera. Chiediamoci, magari dopo tanti anni di ministero, che cos\u2019\u00e8 oggi per noi pregare. Forse la forza dell\u2019abitudine e una certa ritualit\u00e0 ci hanno portati a credere che la preghiera non trasformi l\u2019uomo e la storia. Invece pregare \u00e8 trasformare la realt\u00e0. \u00c8 una missione attiva, un\u2019intercessione continua. Non \u00e8 distanza dal mondo, ma cambiamento del mondo. Pregare \u00e8 portare il palpito della cronaca a Dio perch\u00e9 il suo sguardo si spalanchi sulla storia. Ci far\u00e0 bene domandarci se la preghiera ci immerge in questa trasformazione; se getta una luce nuova sulle persone e trasfigura le situazioni.<\/p>\n

La preghiera per la guerra in corso<\/h2>\n

Perch\u00e9 se la preghiera \u00e8 viva, \u201cscardina dentro\u201d, ravviva il fuoco della missione, riaccende la gioia, provoca continuamente a lasciarci inquietare dal grido sofferente del mondo. Chiediamoci come stiamo portando nella preghiera la guerra in corso<\/a>? E pensiamo alla preghiera di San Filippo Neri, che gli dilatava il cuore e gli faceva aprire le porte ai ragazzi di strada. O a Sant\u2019Isidoro, che pregava nei campi e portava il lavoro agricolo nella preghiera. Prendere in mano ogni giorno la nostra chiamata personale e la nostra storia comunitaria; salire verso i confini indicati da Dio uscendo da noi stessi; pregare per trasformare il mondo in cui siamo immersi.<\/p>\n

Resta solo il Signore<\/h2>\n

C\u2019\u00e8 infine il quarto verbo, che compare all\u2019ultimo versetto del Vangelo odierno: \u00abRest\u00f2 Ges\u00f9 solo\u00bb. Rest\u00f2 Lui, mentre tutto era passato ed echeggiava solo \u201cil testamento\u201d del Padre: \u00abAscoltatelo\u00bb. Il Vangelo termina riportandoci all\u2019essenziale. Siamo spesso tentati, nella Chiesa e nel mondo, nella spiritualit\u00e0 come nella societ\u00e0, di far diventare primari tanti bisogni secondari. \u00c8 una tentazione di ogni giorno far diventare primari tanti bisogni secondari. Rischiamo, in altre parole, di concentrarci su usi, abitudini e tradizioni che fissano il cuore su ci\u00f2 che passa e fanno dimenticare quel che resta.<\/p>\n

Quanto \u00e8 importante lavorare sul cuore, perch\u00e9 sappia distinguere ci\u00f2 che \u00e8 secondo Dio, e rimane, da quello che \u00e8 secondo il mondo, e passa! Cari fratelli, il santo padre Ignazio ci aiuti a custodire il discernimento, nostra eredit\u00e0 preziosa, tesoro sempre attuale da riversare sulla Chiesa e sul mondo. Esso permette di \u201cvedere nuove tutte le cose in Cristo\u201d. \u00c8 essenziale, per noi stessi e per la Chiesa, perch\u00e9, come scriveva Pietro Favre, \u00abtutto il bene che si possa realizzare, pensare od organizzare, si faccia con buon spirito e non con quello cattivo\u00bb.<\/p>\n

I doni al S. Padre<\/h2>\n
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I doni al Papa (C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Al termine della celebrazione, padre Sosa ha ringraziato il S. Padre per la sua presenza, facendogli anche gli auguri alla vigilia del nono anniversario della sua elezione al Soglio di Pietro. Poi dieci donne hanno portato dei doni al Papa. Come ha spiegato il generale dei Gesuiti, sono in fuga da guerre e persecuzioni e sono ospiti del Centro Astalli per i rifugiati. Hanno donato al Papa il libro sulla mostra \u201cVolti al futuro\u201d, una raccolta di foto di rifugiati che vivono a Roma, e una borsa di tela colorata realizzata con stoffe africane cucite insieme durante i mesi pi\u00f9 duri della pandemia. Persone che \u201channo conosciuto il male della guerra e si impegnano ogni giorno per la pace\u201d, ha detto padre Sosa.<\/p>\n

L\u2019omaggio alle reliquie<\/h2>\n
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L’omaggio alle reliquie dei santi (C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Infine, c\u2019\u00e8 stato l\u2019omaggio alle reliquie dei santi, nella cappella in cui sono custoditi i resti di S. Ignazio. Le preghiere sono state lette dal cardinale arcivescovo di Madrid Osoro Sierra, dal Procuratore generale della Congregazione dell\u2019Oratorio, dai Prepositi generali dei carmelitani scalzi e della Compagnia di Ges\u00f9 e dal Priore generale dei carmelitani.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019omelia di Papa Francesco alla Messa per il IV centenario della canonizzazione di S. Ignazio, S. Francesco Saverio, S. Filippo Neri, S. Teresa di Ges\u00f9 e S. Isidoro<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":54365,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[67],"tags":[2487,1679,785,6108,251,6107,6106],"class_list":["post-54363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leone-xiv","tag-featured-3","tag-gesuiti","tag-guerra","tag-padre-sosa","tag-papa-francesco","tag-s-filippo","tag-s-ignazio"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u201cCome portiamo nella preghiera la guerra in corso?\u201d – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Come portiamo nella preghiera la guerra in corso? 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