{"id":49871,"date":"2022-01-23T13:17:21","date_gmt":"2022-01-23T12:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=49871"},"modified":"2022-01-23T13:41:30","modified_gmt":"2022-01-23T12:41:30","slug":"appassionarsi-alla-parola-di-dio-centro-della-vita-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/appassionarsi-alla-parola-di-dio-centro-della-vita-cristiana\/","title":{"rendered":"Appassionarsi alla Parola di Dio, centro della vita cristiana"},"content":{"rendered":"

\u201cAl centro della vita del popolo santo di Dio e del cammino della fede non ci siamo noi, con le nostre parole. Al centro c\u2019\u00e8 Dio con la sua Parola\u201d. Cos\u00ec Papa Francesco ha iniziato l\u2019omelia pronunciata durante la Messa celebrata a San Pietro. Una celebrazione<\/a> che nella III Domenica del Tempo Ordinario coincide con la III Giornata della Parola di Dio. Nel corso della Celebrazione Eucaristica, per la prima volta, con il nuovo rito preparato dalla Congregazione per il Culto Divino, il Papa ha conferito a uomini e donne laici provenienti da diversi Paesi del mondo i ministeri del Lettorato e del Catechista.<\/p>\n

Ges\u00f9 \u201cnon \u00e8 venuto a consegnare un elenco di norme o ad officiare qualche cerimonia religiosa, ma \u00e8 sceso sulle strade del mondo a incontrare l\u2019umanit\u00e0 ferita, ad accarezzare i volti scavati dalla sofferenza, a risanare i cuori affranti, a liberarci dalle catene che ci imprigionano l\u2019anima\u201d ha detto ancora il Pontefice. Ecco le sue parole:<\/p>\n

Nella prima Lettura e nel Vangelo troviamo due gesti paralleli: il sacerdote Esdra pone in alto il libro della legge di Dio, lo apre e lo proclama davanti a tutto il popolo; Ges\u00f9, nella sinagoga di Nazaret, apre il rotolo della Sacra Scrittura e legge un passo del profeta Isaia davanti a tutti. Sono due scene che ci comunicano una realt\u00e0 fondamentale: al centro della vita del popolo santo di Dio e del cammino della fede non ci siamo noi, con le nostre parole. Al centro c\u2019\u00e8 Dio con la sua Parola.<\/p>\n

La Parola si fa carne in Ges\u00f9<\/h2>\n

Tutto ha avuto inizio dalla Parola che Dio ci ha rivolto. In Cristo, sua Parola eterna, il Padre \u00abci ha scelti prima della creazione del mondo\u00bb. Con la sua Parola ha creato l\u2019universo: \u00abEgli parl\u00f2 e tutto fu creato\u00bb. Fin dai tempi antichi ci ha parlato per mezzo dei profeti; infine, nella pienezza del tempo, ha mandato a noi la sua stessa Parola, il Figlio unigenito. Per questo, terminata la lettura di Isaia, Ges\u00f9 nel Vangelo annuncia qualcosa di inaudito: \u00abOggi si \u00e8 compiuta questa Scrittura\u00bb. Si \u00e8 compiuta: la Parola di Dio non \u00e8 pi\u00f9 una promessa, ma si \u00e8 realizzata. In Ges\u00f9 si \u00e8 fatta carne. Per opera dello Spirito Santo \u00e8 venuta ad abitare in mezzo a noi e vuole dimorare in noi, per colmare le nostre attese e sanare le nostre ferite.<\/p>\n

Tenere lo sguardo fisso su Cristo<\/h2>\n

Sorelle e fratelli, teniamo lo sguardo fisso su Ges\u00f9, come la gente nella sinagoga di Nazaret \u2013 lo guardavano, era uno di loro: quale novit\u00e0? Cosa far\u00e0, questo, di cui si parla tanto? \u2013 e accogliamo la sua Parola. Meditiamone oggi due aspetti tra loro legati: la Parola svela Dio e la Parola ci porta all\u2019uomo. \u00c8 al centro: svela Dio e ci porta all\u2019uomo. Anzitutto la Parola svela Dio. Ges\u00f9, all\u2019inizio della sua missione, commentando quel determinato passo del profeta Isaia, annuncia una scelta precisa: \u00e8 venuto per la liberazione dei poveri e degli oppressi.<\/p>\n

Cos\u00ec, proprio attraverso le Scritture, ci svela il volto di Dio come di Colui che si prende cura della nostra povert\u00e0 ed ha a cuore il nostro destino. Non \u00e8 un padrone arroccato nei cieli \u2013 quell\u2019immagine di Dio brutta, no, non \u00e8 cos\u00ec \u2013 ma un Padre che segue i nostri passi. Non \u00e8 un freddo osservatore distaccato e impassibile, un Dio \u201cmatematico\u201d. \u00c8 il Dio-con-noi, che si appassiona alla nostra vita e si coinvolge fino a piangere le nostre lacrime. Non \u00e8 un dio neutrale e indifferente, ma lo Spirito amante dell\u2019uomo, che ci difende, ci consiglia, prende posizione a nostro favore, si mette in gioco, e si compromette con il nostro dolore.<\/p>\n

La vicinanza di Dio<\/h2>\n

Sempre \u00e8 presente l\u00ec. Ecco \u00abil lieto annuncio\u00bb che Ges\u00f9 proclama davanti allo sguardo stupito di tutti: Dio \u00e8 vicino e si vuole prendere cura di me, di te, di tutti. E questo \u00e8 il tratto di Dio: vicinanza. Lui stesso si definisce cos\u00ec; dice al popolo, nel Deuteronomio: \u201cQuale popolo ha i suoi d\u00e8i vicini a s\u00e9, come io sono vicino a te?\u201d. Il Dio vicino, con quella vicinanza che \u00e8 compassionevole e tenera, vuole sollevarti dai pesi che ti schiacciano, vuole riscaldare il freddo dei tuoi inverni, vuole illuminare le tue giornate oscure, vuole sostenere i tuoi passi incerti.<\/p>\n

E lo fa con la sua Parola, con la quale ti parla per riaccendere la speranza dentro le ceneri delle tue paure, per farti ritrovare la gioia nei labirinti delle tue tristezze, per riempire di speranza l\u2019amarezza delle solitudini. Ti fa andare, ma non in un labirinto: ti fa andare nel cammino, per trovarlo di pi\u00f9, ogni giorno.<\/p>\n

Quale volto di Dio annunciamo?<\/h2>\n

Fratelli, sorelle, chiediamoci: portiamo dentro al cuore questa immagine liberante di Dio, il Dio vicino, il Dio compassionevole, il Dio tenero? Oppure lo pensiamo come un giudice rigoroso, un rigido doganiere della nostra vita? La nostra \u00e8 una fede che genera speranza e gioia o \u2013 mi domando, tra noi \u2013 \u00e8 ancora zavorrata dalla paura, una fede paurosa? Quale volto di Dio annunciamo nella Chiesa? Il Salvatore che libera e guarisce o il Dio Temibile che schiaccia sotto i sensi di colpa?<\/p>\n

Per convertirci al vero Dio, Ges\u00f9 ci indica da dove partire: dalla Parola. Essa, raccontandoci la storia d\u2019amore di Dio per noi, ci libera dalle paure e dai preconcetti su di Lui, che spengono la gioia della fede. La Parola abbatte i falsi idoli, smaschera le nostre proiezioni, distrugge le rappresentazioni troppo umane di Dio e ci riporta al suo volto vero, alla sua misericordia. La Parola di Dio nutre e rinnova la fede: rimettiamola al centro della preghiera e della vita spirituale! Al centro, la Parola che ci rivela come \u00e8 Dio. La Parola che ci fa vicini a Dio.<\/p>\n

La Parola ci porta all\u2019uomo<\/h2>\n

E ora il secondo aspetto: la Parola ci porta all\u2019uomo. Ci porta a Dio e ci porta all\u2019uomo. Proprio quando scopriamo che Dio \u00e8 amore compassionevole, vinciamo la tentazione di chiuderci in una religiosit\u00e0 sacrale, che si riduce a culto esteriore, che non tocca e non trasforma la vita. Questa \u00e8 idolatria. Idolatria nascosta, idolatria raffinata, ma \u00e8 idolatria.<\/p>\n

La Parola ci spinge fuori da noi stessi per metterci in cammino incontro ai fratelli con la sola forza mite dell\u2019amore liberante di Dio. Nella sinagoga di Nazaret Ges\u00f9 ci rivela proprio questo: Egli \u00e8 inviato per andare incontro ai poveri \u2013 che siamo tutti noi \u2013 e liberarli. Non \u00e8 venuto a consegnare un elenco di norme o ad officiare qualche cerimonia religiosa, ma \u00e8 sceso sulle strade del mondo a incontrare l\u2019umanit\u00e0 ferita, ad accarezzare i volti scavati dalla sofferenza, a risanare i cuori affranti, a liberarci dalle catene che ci imprigionano l\u2019anima<\/p>\n

Prendersi cura del prossimo<\/h2>\n

In questo modo ci rivela qual \u00e8 il culto pi\u00f9 gradito a Dio: prendersi cura del prossimo. E dobbiamo tornare su questo. Nel momento in cui nella Chiesa ci sono le tentazioni della rigidit\u00e0, che \u00e8 una perversione, e si crede che trovare Dio \u00e8 diventare pi\u00f9 rigidi, pi\u00f9 rigidi, con pi\u00f9 norme, le cose giuste, le cose chiare\u2026 Non \u00e8 cos\u00ec. Quando noi vedremo proposte di rigidit\u00e0, pensiamo subito: questo \u00e8 un idolo, non \u00e8 Dio. Il nostro Dio non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Sorelle e fratelli, la Parola di Dio ci cambia \u2013 la rigidit\u00e0 non ci cambia, ci nasconde \u2013; la Parola di Dio ci cambia penetrando nell\u2019anima come una spada. Perch\u00e9, se da una parte consola, svelandoci il volto di Dio, dall\u2019altra provoca e scuote, riportandoci alle nostre contraddizioni. Ci mette in crisi. Non ci lascia tranquilli, se a pagare il prezzo di questa tranquillit\u00e0 \u00e8 un mondo lacerato dall\u2019ingiustizia e dalla fame, e a farne le spese sono sempre i pi\u00f9 deboli. Sempre pagano i pi\u00f9 deboli. La Parola mette in crisi quelle nostre giustificazioni che fanno dipendere ci\u00f2 che non va sempre da altro e dagli altri. Quanto dolore sentiamo nel vedere i nostri fratelli e sorelle morire sul mare perch\u00e9 non li lasciano sbarcare! E questo, alcuni lo fanno in nome di Dio.<\/p>\n

Culto di Dio e cura dell\u2019uomo<\/h2>\n

La Parola di Dio ci invita a uscire allo scoperto, a non nasconderci dietro la complessit\u00e0 dei problemi, dietro il \u201cnon c\u2019\u00e8 niente da fare\u201d, \u201c\u00e8 un problema loro\u201d, \u201c\u00e8 un problema suo\u201d, o il \u201cche cosa posso farci io?\u201d, \u201clasciamoli l\u00ec\u201d. Ci esorta ad agire, a unire il culto di Dio e la cura dell\u2019uomo. Perch\u00e9 la sacra Scrittura non ci \u00e8 stata data per intrattenerci, per coccolarci in una spiritualit\u00e0 angelica, ma per uscire incontro agli altri e accostarci alle loro ferite.<\/p>\n

Ho parlato della rigidit\u00e0, di quel pelagianesimo moderno, che \u00e8 una delle tentazioni della Chiesa. E quest\u2019altra, cercare una spiritualit\u00e0 angelica, \u00e8 un po\u2019 l\u2019altra tentazione di oggi: i movimenti spirituali gnostici, lo gnosticismo, che ti propone una Parola di Dio che ti mette \u201cin orbita\u201d e non ti fa toccare la realt\u00e0. La Parola che si \u00e8 fatta carne vuole diventare carne in noi. Non ci astrae dalla vita, ma ci immette nella vita, nelle situazioni di tutti i giorni, nell\u2019ascolto delle sofferenze dei fratelli, del grido dei poveri, delle violenze e delle ingiustizie che feriscono la societ\u00e0 e il pianeta, per non essere cristiani indifferenti, ma operosi, cristiani creativi, cristiani profetici.<\/p>\n

\u00abOggi \u2013 dice Ges\u00f9 \u2013 si \u00e8 compiuta questa Scrittura\u00bb. La Parola vuole prendere carne oggi, nel tempo che viviamo, non in un futuro ideale. Una mistica francese del secolo scorso, che ha scelto di vivere il Vangelo nelle periferie, ha scritto che la Parola del Signore non \u00e8 \u00ab\u201clettera morta\u201d: essa \u00e8 spirito e vita. [\u2026] L\u2019acustica che la Parola del Signore esige da noi \u00e8 il nostro \u201coggi\u201d: le circostanze della nostra vita quotidiana e le necessit\u00e0 del nostro prossimo\u00bb.<\/p>\n

Ministri di consolazione<\/h2>\n

Chiediamoci allora: vogliamo imitare Ges\u00f9, diventare ministri di liberazione e di consolazione per gli altri, attuare la Parola? Siamo una Chiesa docile alla Parola? Una Chiesa portata all\u2019ascolto degli altri, impegnata a tendere la mano per sollevare i fratelli e le sorelle da ci\u00f2 che li opprime, per sciogliere i nodi delle paure, liberare i pi\u00f9 fragili dalle prigioni della povert\u00e0, della stanchezza interiore e dalla tristezza che spegne la vita? Vogliamo questo?<\/p>\n

In questa celebrazione alcuni nostri fratelli e sorelle vengono istituiti lettori e catechisti. Sono chiamati al compito importante di servire il Vangelo di Ges\u00f9, di annunciarlo affinch\u00e9 la sua consolazione, la sua gioia e la sua liberazione raggiungano tutti. Questa \u00e8 anche la missione di ciascuno di noi: essere annunciatori credibili, profeti della Parola nel mondo.<\/p>\n

Appassionarsi alla Scrittura<\/h2>\n

Perci\u00f2, appassioniamoci alla Sacra Scrittura, lasciamoci scavare dentro dalla Parola, che svela la novit\u00e0 di Dio e porta ad amare gli altri senza stancarsi. Rimettiamo la Parola di Dio al centro della pastorale e della vita della Chiesa! Cos\u00ec saremo liberati da ogni pelagianesimo rigido, da ogni rigidit\u00e0, e saremo liberati dall\u2019illusione di spiritualit\u00e0 che ti mettono \u201cin orbita\u201d senza avere cura dei fratelli e delle sorelle. Rimettiamo la Parola di Dio al centro della pastorale e della vita della Chiesa. Ascoltiamola, preghiamola, mettiamola in pratica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Papa esorta a fuggire dal pelagianesimo rigido e da una spiritualit\u00e0 disincarnata. Conferiti i ministeri di Lettore e Catechista<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":49876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[251,5623,5646,4952],"class_list":["post-49871","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured-news","tag-papa-francesco","tag-parola-di-dio","tag-pelagianesimo","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\nAppassionarsi alla Parola di Dio, centro della vita cristiana – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nella Domenica della Parola di Dio il Papa esorta a fuggire dal pelagianesimo rigido e da una spiritualit\u00e0 disincarnata\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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