{"id":47847,"date":"2022-01-02T14:44:26","date_gmt":"2022-01-02T13:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=47847"},"modified":"2022-01-02T14:44:26","modified_gmt":"2022-01-02T13:44:26","slug":"angelus-dio-e-venuto-per-guarirci-non-si-spaventa-dei-nostri-peccati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/angelus-dio-e-venuto-per-guarirci-non-si-spaventa-dei-nostri-peccati\/","title":{"rendered":"Angelus, “Dio \u00e8 venuto per guarirci, non si spaventa dei nostri peccati”"},"content":{"rendered":"

“Di fronte alla nostra fragilit\u00e0, il Signore non si tira indietro”. Lo ha ricordato Papa Francesco all’Angelus odierno in Piazza San Pietro, commentando il Vangelo del Giorno: “Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”. Eppure siamo spesso noi stessi a respingere la presenza di Dio, ad allontanarlo da aspetti della nostra vita nei quali – spiega il Pontefice – “non vogliamo mettere Dio in mezzo”. L’invito \u00e8 a superare queste resistenze senza paura, perch\u00e9 “Dio ama abitare nella nostra stalla”.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ecco le parole di Papa Francesco:<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n

Il Vangelo della Liturgia odierna ci offre una frase bellissima, che preghiamo sempre all\u2019Angelus<\/i>\u00a0e che da sola ci rivela il senso del Natale: \u00abIl Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi\u00bb (Gv<\/i>\u00a01,14). Queste parole, se ci pensiamo, contengono un paradosso. Mettono insieme due realt\u00e0 opposte: il\u00a0Verbo<\/i>\u00a0e la\u00a0carne<\/i>. \u201cVerbo\u201d indica che Ges\u00f9 \u00e8 la Parola eterna del Padre, Parola infinita, che esiste da sempre, prima di tutte le cose create; \u201ccarne\u201d indica invece proprio la nostra realt\u00e0, realt\u00e0 creata, fragile, limitata, mortale. Prima di Ges\u00f9 erano due mondi separati: il Cielo opposto alla terra, l\u2019infinito opposto al finito, lo spirito opposto alla materia. E c\u2019\u00e8 un\u2019altra opposizione nel Prologo del Vangelo di Giovanni, un altro binomio:\u00a0luce<\/i>\u00a0e\u00a0tenebre\u00a0<\/i>(cfr v. 5). Ges\u00f9 \u00e8 la luce di Dio entrata nelle tenebre del mondo. Luce e tenebre. Dio \u00e8 luce: in Lui non c\u2019\u00e8 opacit\u00e0; in noi, invece, ci sono molte oscurit\u00e0. Ora, con Ges\u00f9, si incontrano Luce e tenebre: santit\u00e0 e colpa, grazia e peccato. Ges\u00f9, l\u2019incarnazione di Ges\u00f9 \u00e8 proprio il luogo dell\u2019incontro, dell\u2019incontro tra Dio e gli uomini, l\u2019incontro tra la grazia e il peccato.<\/p>\n

Il Signore non si stanca di cercarci<\/h2>\n

Che cosa vuole annunciare il Vangelo con queste polarit\u00e0? Una cosa splendida: il modo di agire di Dio. Di fronte alla nostra fragilit\u00e0, il Signore non si tira indietro. Non rimane nella sua eternit\u00e0 beata e nella sua luce infinita, ma si fa vicino, si fa carne, si cala nelle tenebre, abita terre a Lui estranee. E perch\u00e9 fa questo Dio? Perch\u00e9 scende da noi? Lo fa perch\u00e9 non si rassegna al fatto che noi possiamo smarrirci andando lontani da Lui, lontani dall\u2019eternit\u00e0, lontani dalla luce. Ecco l\u2019opera di Dio:\u00a0venire in mezzo a noi<\/i>. Se noi ci riteniamo indegni, questo non lo ferma, Lui viene. Se lo rifiutiamo, non si stanca di cercarci. Se non siamo pronti e ben disposti ad accoglierlo, preferisce comunque venire. E se noi gli chiudiamo la porta in faccia, Lui aspetta. \u00c8 proprio il Buon Pastore. E l\u2019immagine pi\u00f9 bella del Buon Pastore? Il Verbo che si fa carne per condividere la nostra vita. Ges\u00f9 \u00e8 il Buon Pastore che viene a cercarci l\u00ec dove noi siamo: nei nostri problemi, nella nostra miseria. L\u00ec viene Lui. Cari fratelli e sorelle, spesso ci teniamo a distanza da Dio perch\u00e9 pensiamo di non essere degni di Lui per altri motivi. Ed \u00e8 vero. Ma il Natale ci invita a vedere le cose\u00a0dal suo punto di vista<\/i>. Dio desidera incarnarsi. Se il tuo cuore ti sembra troppo inquinato dal male, ti sembra disordinato, per favore, non chiuderti, non avere paura: Lui viene. Pensa alla stalla di Betlemme. Ges\u00f9 \u00e8 nato l\u00ec, in quella povert\u00e0, per dirti che non teme certo di visitare il tuo cuore, di abitare una vita trasandata. \u00c8 questa la parola:\u00a0abitare<\/i>.\u00a0Abitare\u00a0<\/i>\u00e8 il verbo che usa oggi il Vangelo per significare questa realt\u00e0: esprime una condivisione totale, una grande intimit\u00e0. E questo Dio vuole: vuole abitare\u00a0con<\/i>\u00a0noi, vuole abitare\u00a0in<\/i>\u00a0noi, non rimanere lontano.<\/p>\n

Siamo coraggiosi con Dio<\/h2>\n

E mi domando, a me, a voi e a tutti: noi, vogliamo fargli spazio? A parole s\u00ec; nessuno dir\u00e0: \u201cIo no\u201d; s\u00ec. Ma concretamente? Magari ci sono degli aspetti della vita che teniamo per noi, esclusivi, o dei luoghi interiori nei quali abbiamo paura che il Vangelo entri, dove non vogliamo mettere Dio in mezzo. Oggi vi invito alla concretezza. Quali sono le cose interiori che io credo che a Dio non piacciano? Qual \u00e8 lo spazio che tengo soltanto per me e non voglio che l\u00ec Dio venga? Ognuno di noi sia concreto e rispondiamo a questo. \u201cS\u00ec, s\u00ec, io vorrei che Ges\u00f9 venisse, ma questo che non lo tocchi; e questo no, e questo\u2026\u201d. Ognuno ha il proprio peccato \u2013 chiamiamolo per nome \u2013 e Lui non si spaventa dei nostri peccati: \u00e8 venuto per guarirci. Almeno facciamoglielo vedere, che Lui veda il peccato. Siamo coraggiosi, diciamo: \u201cSignore, io sono in questa situazione, non voglio cambiare. Ma tu, per favore, non allontanarti troppo\u201d. Bella preghiera, questa. Siamo sinceri oggi.<\/p>\n

In questi giorni natalizi ci far\u00e0 bene accogliere il Signore proprio l\u00ec. Come? Ad esempio sostando davanti al presepe, perch\u00e9 esso mostra Ges\u00f9 che viene ad abitare tutta la nostra vita concreta, ordinaria, dove non va tutto bene, ci sono tanti problemi \u2013 alcuni per colpa nostra, altri per colpa degli altri \u2013 e Ges\u00f9 viene. Vediamo l\u00ec i pastori che lavorano duramente, Erode che minaccia gli innocenti, una grande povert\u00e0\u2026 Ma in mezzo a tutto questo, in mezzo a tanti problemi \u2013 e anche in mezzo ai nostri problemi \u2013 c\u2019\u00e8 Dio, c\u2019\u00e8 Dio che vuole abitare con noi. E attende che gli presentiamo le nostre situazioni, quello che viviamo. Allora, davanti al presepe, parliamo a Ges\u00f9 delle nostre vicende concrete. Invitiamolo ufficialmente<\/i>\u00a0nella nostra vita, soprattutto nelle zone oscure: \u201cGuarda, Signore, che l\u00ec non c\u2019\u00e8 luce, l\u00ec l\u2019elettricit\u00e0 non arriva, ma per favore non toccare, perch\u00e9 non me la sento di lasciare questa situazione\u201d. Parlare con chiarezza, concretezza. Le zone oscure, le nostre \u201cstalle interiori\u201d: ognuno di noi ne ha. E raccontiamogli senza paura anche i problemi sociali, i problemi ecclesiali del nostro tempo; i problemi personali, anche i pi\u00f9 brutti: Dio ama abitare nella nostra stalla.<\/p>\n

La Madre di Dio, nella quale il Verbo si \u00e8 fatto carne, ci aiuti a coltivare un\u2019intimit\u00e0 maggiore con il Signore.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Di fronte alla nostra fragilit\u00e0, il Signore non si tira indietro”. Lo ha ricordato Papa Francesco all’Angelus odierno in Piazza San Pietro, commentando il Vangelo del Giorno: “Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi”. 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