{"id":47281,"date":"2021-12-25T10:51:36","date_gmt":"2021-12-25T09:51:36","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=47281"},"modified":"2021-12-25T12:55:28","modified_gmt":"2021-12-25T11:55:28","slug":"natale-torniamo-a-betlemme-allessenziale-della-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/natale-torniamo-a-betlemme-allessenziale-della-fede\/","title":{"rendered":"Natale: &#8220;Torniamo a Betlemme, all&#8217;essenziale della fede&#8221;"},"content":{"rendered":"<div>&#8220;A Betlemme stanno insieme i poveri e i ricchi, chi adora come i magi e chi lavora come i pastori. Tutto si ricompone quando al centro c\u2019\u00e8 Ges\u00f9&#8221;. E questo \u00e8 &#8220;l&#8217;essenziale della fede&#8221;. Allora, l&#8217;invito di Papa Francesco ai fedeli, &#8220;torniamo a Betlemme, torniamo alle origini&#8221;. Lo ha detto nell&#8217;omelia della Messa della Notte nella Solennit\u00e0 del Natale del Signore 2021, iniziata ieri alle 19.30, all&#8217;Altare della Cattedra della Basilica Vaticana. Ecco il testo dell&#8217;omelia.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Nella notte si accende una luce. Un angelo appare, la gloria del Signore avvolge i pastori e finalmente arriva l\u2019annuncio atteso da secoli: \u00abOggi \u00e8 nato per voi un Salvatore, che \u00e8 Cristo Signore\u00bb (Lc 2,11). Sorprende, per\u00f2, quello che l\u2019angelo aggiunge. Indica ai pastori come trovare Dio venuto in terra: \u00abQuesto per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, adagiato in una mangiatoia\u00bb (v. 12). Ecco il segno: un bambino. Tutto qui: un bambino nella cruda povert\u00e0 di una mangiatoia. Non ci sono pi\u00f9 luci, fulgore, cori di angeli. Solo un bimbo. Nient\u2019altro, come aveva preannunciato Isaia: \u00abUn bambino \u00e8 nato per noi\u00bb (Is 9,5).\u00a0<a name=\"more\"><\/a>Il Vangelo insiste su questo contrasto. Racconta la nascita di Ges\u00f9 cominciando da Cesare Augusto, che fa il censimento di tutta la terra: mostra il primo imperatore nella sua grandezza. Ma, subito dopo, ci porta a Betlemme, dove di grande non c\u2019\u00e8 nulla: solo un povero bambino avvolto in fasce, con dei pastori attorno. L\u00ec c\u2019\u00e8 Dio, nella piccolezza. Ecco il messaggio: Dio non cavalca la grandezza, ma si cala nella piccolezza. La piccolezza \u00e8 la via che ha scelto per raggiungerci, per toccarci il cuore, per salvarci e riportarci a quello che conta.<\/div>\n<h2>Davanti al presepe, contempliamo il Bambino<\/h2>\n<div>Fratelli, sorelle, sostando davanti al presepe guardiamo al centro: andiamo oltre le luci e le decorazioni e contempliamo il Bambino. Nella sua piccolezza c\u2019\u00e8 tutto Dio. Riconosciamolo: \u201cBambino, Tu sei Dio, Dio-bambino\u201d. Lasciamoci attraversare da questo scandaloso stupore. Colui che abbraccia l\u2019universo ha bisogno di essere tenuto in braccio. Lui, che ha fatto il sole, deve essere scaldato. La tenerezza in persona ha bisogno di essere coccolata. L\u2019amore infinito ha un cuore minuscolo, che emette lievi battiti. La Parola eterna \u00e8 infante, cio\u00e8 incapace di parlare. Il Pane della vita deve essere nutrito. Il creatore del mondo \u00e8 senza dimora. Oggi tutto si ribalta: Dio viene al mondo piccolo. La sua grandezza si offre nella piccolezza. E noi \u2013 chiediamoci \u2013 sappiamo accogliere questa via di Dio? \u00c8 la sfida di Natale: Dio si rivela, ma gli uomini non lo capiscono. Lui si fa piccolo agli occhi del mondo e noi continuiamo a ricercare la grandezza secondo il mondo, magari persino in nome suo. Dio si abbassa e noi vogliamo salire sul piedistallo. L\u2019Altissimo indica l\u2019umilt\u00e0 e noi pretendiamo di apparire. Dio va in cerca dei pastori, degli invisibili; noi cerchiamo visibilit\u00e0. Ges\u00f9 nasce per servire e noi passiamo gli anni a inseguire il successo. Dio non ricerca forza e potere, domanda tenerezza e piccolezza interiore.<\/div>\n<h2>La grazia della piccolezza<\/h2>\n<div>Ecco che cosa chiedere a Ges\u00f9 per Natale: la grazia della piccolezza. \u201cSignore, insegnaci ad amare la piccolezza. Aiutaci a capire che \u00e8 la via per la vera grandezza\u201d. Ma che cosa vuol dire, concretamente, accogliere la piccolezza? Per prima cosa credere che Dio vuole venire nelle piccole cose della nostra vita, vuole abitare le realt\u00e0 quotidiane, i semplici gesti che compiamo a casa, in famiglia, a scuola, al lavoro. \u00c8 nel nostro vissuto ordinario che vuole realizzare cose straordinarie. Ed \u00e8 un messaggio di grande speranza: Ges\u00f9 ci invita a valorizzare e riscoprire le piccole cose della vita. Se Lui \u00e8 con noi l\u00ec, che cosa ci manca? Lasciamoci allora alle spalle i rimpianti per la grandezza che non abbiamo. Rinunciamo alle lamentele e ai musi lunghi, all\u2019avidit\u00e0 che lascia insoddisfatti! Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Ges\u00f9 non desidera venire solo nelle piccole cose della nostra vita, ma anche nella nostra piccolezza: nel nostro sentirci deboli, fragili, inadeguati, magari persino sbagliati.<br \/>\nSorella, fratello, se, come a Betlemme, il buio della notte ti circonda, se avverti intorno una fredda indifferenza, se le ferite che ti porti dentro gridano: \u201cConti poco, non vali niente, non sarai mai amato come vuoi\u201d, stanotte Dio risponde. Stanotte ti dice: \u201cTi amo cos\u00ec come sei. La tua piccolezza non mi spaventa, le tue fragilit\u00e0 non mi inquietano. Mi sono fatto piccolo per te. Per essere il tuo Dio sono diventato tuo fratello. Fratello amato, sorella amata, non avere paura di me, ma ritrova in me la tua grandezza. Ti sono vicino e solo questo ti chiedo: fidati di me e aprimi il cuore\u201d.<\/div>\n<h2>Abbracciare Ges\u00f9 nei piccoli di oggi<\/h2>\n<div>Accogliere la piccolezza significa ancora una cosa: abbracciare Ges\u00f9 nei piccoli di oggi. Amarlo, cio\u00e8, negli ultimi, servirlo nei poveri. Sono loro i pi\u00f9 simili a Ges\u00f9, nato povero. Ed \u00e8 in loro che Lui vuole essere onorato. In questa notte di amore un unico timore ci assalga: ferire l\u2019amore di Dio, ferirlo disprezzando i poveri con la nostra indifferenza. Sono i prediletti di Ges\u00f9, che ci accoglieranno un giorno in Cielo. Una poetessa ha scritto: \u00abChi non ha trovato il Cielo quaggi\u00f9 lo mancher\u00e0 lass\u00f9\u00bb (E. DICKINSON, Poems, P96-17). Non perdiamo di vista il Cielo, prendiamoci cura di Ges\u00f9 adesso, accarezzandolo nei bisognosi, perch\u00e9 in loro si \u00e8 identificato. Guardiamo ancora al presepe e vediamo che Ges\u00f9 alla nascita \u00e8 circondato proprio dai piccoli, dai poveri. Chi sono? I pastori. Erano i pi\u00f9 semplici e sono stati i pi\u00f9 vicini al Signore. Lo hanno trovato perch\u00e9, \u00abpernottando all\u2019aperto, vegliavano tutta la notte facendo la guardia al loro gregge\u00bb (Lc 2,8). Stavano l\u00ec per lavorare, perch\u00e9 erano poveri e la loro vita non aveva orari, ma dipendeva dal gregge. Non potevano vivere come e dove volevano, ma si regolavano in base alle esigenze delle pecore che accudivano. E Ges\u00f9 nasce l\u00ec, vicino a loro, vicino ai dimenticati delle periferie. Viene dove la dignit\u00e0 dell\u2019uomo \u00e8 messa alla prova. Viene a nobilitare gli esclusi e si rivela anzitutto a loro: non a personaggi colti e importanti, ma a gente povera che lavorava. Dio stanotte viene a colmare di dignit\u00e0 la durezza del lavoro. Ci ricorda quanto \u00e8 importante dare dignit\u00e0 all\u2019uomo con il lavoro, ma anche dare dignit\u00e0 al lavoro dell\u2019uomo, perch\u00e9 l\u2019uomo \u00e8 signore e non schiavo del lavoro. Nel giorno della Vita ripetiamo: basta morti sul lavoro! E impegniamoci per questo.<\/div>\n<h2>Torniamo a Betlemme<\/h2>\n<div>Guardiamo un\u2019ultima volta al presepe, allargando lo sguardo fino ai suoi confini, dove si intravedono i magi, in pellegrinaggio per adorare il Signore. Guardiamo e capiamo che attorno a Ges\u00f9 tutto si ricompone in unit\u00e0: non ci sono solo gli ultimi, i pastori, ma anche i dotti e i ricchi, i magi. A Betlemme stanno insieme i poveri e i ricchi, chi adora come i magi e chi lavora come i pastori. Tutto si ricompone quando al centro c\u2019\u00e8 Ges\u00f9: non le nostre idee su Ges\u00f9, ma Lui, il Vivente. Allora, cari fratelli e sorelle, torniamo a Betlemme, torniamo alle origini: all\u2019essenzialit\u00e0 della fede, al primo amore, all\u2019adorazione e alla carit\u00e0. Guardiamo i magi che peregrinano e come Chiesa sinodale, in cammino, andiamo a Betlemme, dove c\u2019\u00e8 Dio nell\u2019uomo e l\u2019uomo in Dio; dove il Signore \u00e8 al primo posto e viene adorato; dove gli ultimi occupano il posto pi\u00f9 vicino a Lui; dove pastori e magi stanno insieme in una fraternit\u00e0 pi\u00f9 forte di ogni classificazione. Dio ci conceda di essere una Chiesa adoratrice, povera e fraterna. Questo \u00e8 l\u2019essenziale. Torniamo a Betlemme. Ci fa bene andare l\u00ec, docili al Vangelo di Natale, che presenta la Santa Famiglia, i pastori, i magi: tutta gente in cammino. Fratelli, sorelle, mettiamoci in cammino, perch\u00e9 la vita \u00e8 un pellegrinaggio. Alziamoci, ridestiamoci perch\u00e9 stanotte una luce si \u00e8 accesa. \u00c8 una luce gentile e ci ricorda che nella nostra piccolezza siamo figli amati, figli della luce (cfr 1 Ts 5,5). Gioiamo insieme, perch\u00e9 nessuno spegner\u00e0 mai questa luce, la luce di Ges\u00f9, che da stanotte brilla nel mondo.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;A Betlemme stanno insieme i poveri e i ricchi, chi adora come i magi e chi lavora come i pastori. Tutto si ricompone quando al centro c\u2019\u00e8 Ges\u00f9&#8221;. E questo \u00e8 &#8220;l&#8217;essenziale della fede&#8221;. Allora, l&#8217;invito di Papa Francesco ai fedeli, &#8220;torniamo a Betlemme, torniamo alle origini&#8221;. 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