{"id":44610,"date":"2021-12-05T18:25:55","date_gmt":"2021-12-05T17:25:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=44610"},"modified":"2021-12-06T12:23:46","modified_gmt":"2021-12-06T11:23:46","slug":"i-deserti-esistenziali-del-mondo-sono-assetati-di-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/i-deserti-esistenziali-del-mondo-sono-assetati-di-speranza\/","title":{"rendered":"“I deserti esistenziali del mondo sono assetati di speranza”"},"content":{"rendered":"

Dopo essere rientrato dalla visita a Lesvos<\/a>, oggi pomeriggio il Santo Padre ha celebrato la Santa Messa della II Domenica di Avvento nella Megaron Concert Hall di Atene. Secondo quanto riferito dalla Sala Stampa vaticana hanno assistito al rito circa 2000 fedeli, dislocati nella sala principale e in un\u2019altra collegata. Nell\u2019omelia il Papa ha parlato di deserto e conversione e ha sottolineato come \u201ci deserti del mondo sono assetati oggi\u201d di speranza.<\/p>\n

Ecco l\u2019omelia del S. Padre:<\/p>\n

In questa seconda Domenica di Avvento la Parola di Dio ci presenta la figura di San Giovanni Battista. Il Vangelo ne sottolinea due aspetti: il luogo dove si trova, il deserto, e il contenuto del suo messaggio, la conversione. Deserto e conversione: su questo insiste il Vangelo di oggi e tanta insistenza ci fa capire che queste parole ci riguardano direttamente. Accogliamole entrambe.<\/p>\n

L\u2019annuncio nel deserto<\/h2>\n

Il deserto. L\u2019evangelista Luca introduce questo luogo in un modo particolare. Parla infatti di circostanze solenni e di grandi personaggi del tempo: cita il quindicesimo anno dell\u2019imperatore Tiberio Cesare, il governatore Ponzio Pilato, il re Erode e altri \u201cleader politici\u201d di allora; poi menziona quelli religiosi, Anna e Caifa, che stavano presso il Tempio di Gerusalemme. A questo punto dichiara: \u00abLa parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccaria, nel deserto\u00bb. Ma come? Ci saremmo aspettati che la Parola di Dio si rivolgesse a uno dei grandi appena elencati. E invece no. Dalle righe del Vangelo emerge una sottile ironia: dai piani alti dove dimorano i detentori del potere si passa improvvisamente al deserto, a un uomo sconosciuto e solitario.<\/p>\n

\"speranza\"
(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Dio sorprende, le sue scelte sorprendono: non rientrano nelle previsioni umane, non seguono la potenza e la grandezza che l\u2019uomo abitualmente gli associa. Il Signore predilige la piccolezza e l\u2019umilt\u00e0. La redenzione non inizia a Gerusalemme, ad Atene o a Roma, ma nel deserto. Questa strategia paradossale ci dona un messaggio molto bello: avere autorit\u00e0, essere colti e famosi non \u00e8 una garanzia per piacere a Dio; anzi, potrebbe indurre a insuperbirsi e a respingerlo. Serve invece essere poveri dentro, come povero \u00e8 il deserto.<\/p>\n

Dio guarda dove domina la tristezza<\/h2>\n

Restiamo sul paradosso del deserto. Il Precursore prepara la venuta di Cristo in questo luogo impervio e inospitale, pieno di pericoli. Ora, se uno vuole dare un annuncio importante, di solito va in posti belli, dove c\u2019\u00e8 tanta gente, dove c\u2019\u00e8 visibilit\u00e0. Giovanni invece predica nel deserto. Proprio l\u00ec, nel luogo dell\u2019aridit\u00e0, in quello spazio vuoto che si stende a perdita d\u2019occhio e dove quasi non c\u2019\u00e8 vita, l\u00ec si rivela la gloria del Signore, che \u2013 come profetizzano le Scritture \u2013 cambia il deserto in un lago, la terra arida in sorgenti d\u2019acqua. Ecco un altro messaggio rincuorante: Dio, adesso come allora, volge lo sguardo dove dominano tristezza e solitudine.<\/p>\n

Possiamo sperimentarlo nella vita: Egli spesso non riesce a raggiungerci mentre siamo tra gli applausi e pensiamo solo a noi stessi; ci riesce soprattutto nelle ore della prova. Ci visita nelle situazioni difficili, nei nostri vuoti che gli lasciano spazio, nei nostri deserti esistenziali. L\u00ec ci visita il Signore.<\/p>\n

Dio ci cerca nella nostra aridit\u00e0<\/h2>\n
\"\"
(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Cari fratelli e sorelle, nella vita di una persona o di un popolo non mancano momenti in cui si ha l\u2019impressione di trovarsi in un deserto. Ed ecco che proprio l\u00ec si fa presente il Signore, il quale spesso non viene accolto da chi si sente riuscito, ma da chi sente di non farcela. E viene con parole di vicinanza, compassione e tenerezza: \u00abNon temere, perch\u00e9 io sono con te; non smarrirti, perch\u00e9 io sono il tuo Dio. Ti rendo forte e ti vengo in aiuto\u00bb. Predicando nel deserto, Giovanni ci assicura che il Signore viene a liberarci e a ridarci vita proprio nelle situazioni che sembrano irredimibili, senza vie d\u2019uscita: l\u00ec viene.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 dunque luogo che Dio non voglia visitare. E oggi non possiamo che provare gioia nel vederlo scegliere il deserto, per raggiungerci nella nostra piccolezza che ama e nella nostra aridit\u00e0 che vuole dissetare! Allora, carissimi, non temete la piccolezza, perch\u00e9 la questione non \u00e8 essere piccoli e pochi, ma aprirsi a Dio e agli altri. E non temete nemmeno le aridit\u00e0, perch\u00e9 non le teme Dio, che l\u00ec viene a visitarci!<\/p>\n

La conversione non \u00e8 uno sforzo morale<\/h2>\n

Passiamo al secondo aspetto, la conversione. Il Battista la predicava senza sosta e con toni veementi. Anche questa \u00e8 una tematica \u201cscomoda\u201d. Come il deserto non \u00e8 il primo luogo nel quale vorremmo andare, cos\u00ec l\u2019invito alla conversione non \u00e8 certamente la prima proposta che vorremmo sentire. Parlare di conversione pu\u00f2 suscitare tristezza; ci sembra difficile da conciliare con il Vangelo della gioia. Ma questo succede quando la conversione viene ridotta a uno sforzo morale, quasi fosse solo un frutto del nostro impegno. Il problema sta proprio qui, nel basare tutto sulle nostre forze. Questo non va!<\/p>\n

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(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Qui si annidano pure la tristezza spirituale e la frustrazione: vorremmo convertirci, essere migliori, superare i nostri difetti, cambiare, ma sentiamo di non esserne pienamente in grado e, nonostante la buona volont\u00e0, ricadiamo sempre.<\/p>\n

Proviamo la stessa esperienza di San Paolo che, proprio da queste terre, scriveva: \u00abIn me c\u2019\u00e8 il desiderio del bene, ma non la capacit\u00e0 di attuarlo; infatti, io non compio il bene che voglio, ma il male che non voglio\u00bb. Se dunque, da soli, non abbiamo la capacit\u00e0 di fare il bene che vorremmo, che cosa significa che dobbiamo convertirci? Ci pu\u00f2 venire in aiuto la vostra bella lingua, il greco, con l\u2019etimologia del verbo evangelico \u201cconvertirsi\u201d, metano\u00e9in. \u00c8 composto dalla preposizione met\u00e1, che qui significa oltre, e dal verbo no\u00e9in, che vuol dire pensare.<\/p>\n

Pensare oltre rigidit\u00e0 e paura<\/h2>\n

Convertirsi \u00e8 allora pensare oltre, cio\u00e8 andare oltre il modo abituale di pensare, al di l\u00e0 dei nostri soliti schemi mentali. Penso proprio agli schemi che riducono tutto al nostro io, alla nostra pretesa di autosufficienza. O a quelli chiusi dalla rigidit\u00e0 e dalla paura che paralizzano, dalla tentazione del \u201csi \u00e8 sempre fatto cos\u00ec, perch\u00e9 cambiare?\u201d, dall\u2019idea che i deserti della vita siano luoghi di morte e non della presenza di Dio<\/p>\n

Esortandoci alla conversione, Giovanni ci invita ad andare oltre e a non fermarci qui; ad andare al di l\u00e0 di quello che i nostri istinti ci dicono e i nostri pensieri fotografano, perch\u00e9 la realt\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 grande: \u00e8 pi\u00f9 grande dei nostri istinti, dei nostri pensieri. La realt\u00e0 \u00e8 che Dio \u00e8 pi\u00f9 grande.<\/p>\n

Fidarsi di Dio<\/h2>\n

Convertirsi, allora, significa non dare ascolto a ci\u00f2 che affossa la speranza, a chi ripete che nella vita non cambier\u00e0 mai nulla \u2013 i pessimisti di sempre. \u00c8 rifiutare di credere che siamo destinati ad affondare nelle sabbie mobili della mediocrit\u00e0. \u00c8 non arrendersi ai fantasmi interiori, che si presentano soprattutto nei momenti di prova per scoraggiarci e dirci che non ce la faremo, che tutto va male e che diventare santi non fa per noi. Non \u00e8 cos\u00ec, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 Dio. Bisogna fidarsi di Lui, perch\u00e9 \u00e8 Lui il nostro oltre, la nostra forza. Tutto cambia se si lascia a Lui il primo posto.<\/p>\n

Speranza<\/h2>\n

Ecco la conversione: al Signore basta la nostra porta aperta per entrare e fare meraviglie, come gli sono bastati un deserto e le parole di Giovanni per venire nel mondo. Non chiede di pi\u00f9. Chiediamo la grazia di credere che con Dio le cose cambiano, che Lui guarisce le nostre paure, risana le nostre ferite, trasforma i luoghi aridi in sorgenti d\u2019acqua. Chiediamo la grazia della speranza. Perch\u00e9 \u00e8 la speranza che rianima la fede e riaccende la carit\u00e0. Perch\u00e9 \u00e8 di speranza che i deserti del mondo sono assetati oggi.<\/p>\n

E mentre questo nostro incontro ci rinnova nella speranza e nella gioia di Ges\u00f9, e io gioisco stando con voi, chiediamo alla nostra Madre, la Tuttasanta, che ci aiuti a essere, come lei, testimoni di speranza, seminatori di gioia intorno a noi \u2013 la speranza, fratelli e sorelle, non delude, non delude mai \u2013 Non solo quando siamo contenti e stiamo insieme, ma ogni giorno, nei deserti che abitiamo. Perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che, con la grazia di Dio, la nostra vita \u00e8 chiamata a convertirsi. L\u00ec, nei tanti deserti nostri interni o dell\u2019ambiente, l\u00ec la vita \u00e8 chiamata a fiorire. Che il Signore ci dia la grazia e il coraggio di accogliere questa verit\u00e0.<\/p>\n

I saluti conclusivi<\/h2>\n

Al termine della Santa Messa, mons. Theodoros Kontidis, S.I., arcivescovo di Atene, ha indirizzato un saluto e un ringraziamento al Santo Padre. Prima della Benedizione finale, il Papa ha rivolto ai fedeli e ai pellegrini presenti alcune parole di saluto:<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, al termine di questa celebrazione, desidero esprimere la mia gratitudine per l\u2019accoglienza che ho ricevuto in mezzo a voi. Grazie di cuore! Efcharist\u00f3! [Grazie!]. Dalla lingua greca \u00e8 venuta per tutta la Chiesa questa parola che riassume il dono di Cristo: Eucaristia. E cos\u00ec per noi cristiani il ringraziamento \u00e8 inscritto nel cuore della fede e della vita. Che lo Spirito Santo possa fare di tutto il nostro essere e agire un\u2019Eucaristia, un rendimento di grazie a Dio e un dono d\u2019amore ai fratelli.<\/p>\n

In questo contesto, rinnovo la mia sentita riconoscenza alle Autorit\u00e0 civili, alla Signora Presidente della Repubblica, qui presente, e ai fratelli Vescovi, come pure a tutti coloro che in diversi modi hanno collaborato a preparare e organizzare questa visita. Grazie a tutti! E grazie al coro che ci ha aiutato a pregare tanto bene. Domani lascer\u00f2 la Grecia, ma non lascer\u00f2 voi! Vi porter\u00f2 con me, nella memoria e nella preghiera. E anche voi, per favore, continuate a pregare per me. Grazie!<\/p>\n

Prima di lasciare la Megaron Concert Hall, il Papa ha ricevuto dal Sindaco della Citt\u00e0 un\u2019alta onorificenza. Al rientro nella Nunziatura Apostolica il Santo Padre ha incontrato Sua Beatitudine Ieronymos II.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il S. Padre ha celebrato la Messa ad Atene davanti a circa 2000 fedeli. Domani il rientro in Vaticano<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":44616,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[4952],"class_list":["post-44610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viaggi","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\n"I deserti esistenziali del mondo sono assetati di speranza" – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"I deserti esistenziali sono assetati di speranza: chiediamo questa grazia a Dio. 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