{"id":44345,"date":"2021-12-04T18:29:18","date_gmt":"2021-12-04T17:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=44345"},"modified":"2021-12-05T12:41:07","modified_gmt":"2021-12-05T11:41:07","slug":"fiducia-e-accoglienza-per-la-evangelizzazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/fiducia-e-accoglienza-per-la-evangelizzazione\/","title":{"rendered":"Fiducia e accoglienza per l’evangelizzazione"},"content":{"rendered":"

Dopo la visita all\u2019arcivescovo ortodosso<\/a> Ieronymus II, Papa Francesco si \u00e8 spostato nella cattedrale di San Dionigi. Qui ha incontrato vescovi, sacerdoti, religiosi, seminaristi e catechisti. Ad accoglierlo l\u2019arcivescovo di Atene, Theodoros Kontidis, S.I., e il parroco. Dopo il canto d\u2019ingresso, mons. Sevastianos Rossolatos, arcivescovo emerito di Atene e Presidente della Conferenza Episcopale di Grecia, ha rivolto il saluto al Santo Padre. Prima del discorso del Papa, ci sono state le testimonianze di una suora del Verbo Incarnato e di un laico. Nelle sue parole alla comunit\u00e0 cattolica il S. Padre ha insistito su due aspetti: fiducia e accoglienza per valorizzare la missione di evangelizzare. La Chiesa \u00e8 minoritaria in tutto il mondo ma, sull\u2019esempio di San Paolo, questo porta ad evitare trionfalismi e a confidare in Dio. Ecco il discorso del S. Padre:<\/p>\n

Cari fratelli Vescovi, cari sacerdoti, religiose e religiosi, seminaristi, cari fratelli e sorelle, kalispera sas! [buonasera!] Vi ringrazio di cuore per la vostra accoglienza e per le parole di saluto che Mons. Rossolatos mi ha rivolto. E grazie, sorella, per la sua testimonianza: \u00e8 importante che i religiosi e le religiose vivano con questo spirito il loro servizio, con un amore appassionato che si fa dono per la comunit\u00e0 dove sono inviati. Grazie! Grazie anche a Rokos per la bella testimonianza di fede vissuta in famiglia, nella vita quotidiana, insieme ai figli che, come tanti giovani, a un certo punto si fanno delle domande, si interrogano, su alcune cose diventano un po\u2019 critici. Ma va bene anche questo, perch\u00e9 aiuta noi come Chiesa a riflettere e a cambiare.<\/p>\n

La grande cultura greca<\/h2>\n

Sono contento di incontrarvi in una terra che \u00e8 un dono, un patrimonio dell\u2019umanit\u00e0 sul quale sono state costruite le fondamenta dell\u2019Occidente. Siamo un po\u2019 tutti figli e debitori del vostro Paese: senza la poesia, la letteratura, la filosofia e l\u2019arte che si sono sviluppate qui, non potremmo conoscere tante sfaccettature dell\u2019esistenza umana, n\u00e9 soddisfare molte domande interiori sulla vita, sull\u2019amore, sul dolore e sulla morte. Nell\u2019alveo di questo ricco patrimonio, qui agli inizi del cristianesimo \u00e8 stato inaugurato un \u201claboratorio\u201d per l\u2019inculturazione della fede, gestito dalla sapienza di tanti Padri della Chiesa, che con la loro santa condotta di vita e i loro scritti rappresentano un faro luminoso per i credenti di ogni epoca.<\/p>\n

L\u2019esempio di Paolo<\/h2>\n

Ma se ci chiediamo chi ha inaugurato l\u2019incontro tra il cristianesimo delle origini e la cultura greca, il pensiero non pu\u00f2 che andare all\u2019Apostolo Paolo. \u00c8 lui che ha aperto il \u201claboratorio della fede\u201d, che ha sintetizzato quei due mondi. E l\u2019ha fatto proprio qui, come raccontano gli Atti degli Apostoli: giunge ad Atene, inizia a predicare nelle piazze e i dotti del tempo lo conducono all\u2019Areopago, che era il consiglio degli anziani, dei sapienti che giudicavano questioni di interesse pubblico.<\/p>\n

\"fiducia\"
(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Fermiamoci su questo episodio e lasciamoci orientare, nel nostro cammino di Chiesa, da due atteggiamenti dell\u2019Apostolo utili alla nostra attuale elaborazione della fede. Il primo atteggiamento \u00e8 la fiducia. Mentre Paolo predicava, alcuni filosofi iniziano a chiedersi che cosa voglia insegnare questo \u00abciarlatano\u00bb. Lo chiamano cos\u00ec, ciarlatano: uno che inventa cose approfittando della buona fede di chi lo ascolta. Perci\u00f2 lo conducono all\u2019Areopago. Dunque, non dobbiamo immaginare che gli aprano il sipario di un palcoscenico. Al contrario, lo portano l\u00ec per interrogarlo: \u00abPossiamo sapere qual \u00e8 questa nuova dottrina che tu annunci? Cose strane, infatti, tu ci metti negli orecchi; desideriamo perci\u00f2 sapere di che cosa si tratta\u00bb. Paolo, insomma, \u00e8 messo alle corde.<\/p>\n

Le difficolt\u00e0 della missione<\/h2>\n

Queste circostanze della sua missione in Grecia sono importanti anche per noi. L\u2019Apostolo si trova all\u2019angolo. Gi\u00e0 poco prima, a Tessalonica, era stato ostacolato nella predicazione e, a causa dei tumulti suscitati nel popolo per accusarlo di procurare disordini, era dovuto scappare di notte. Ora, arrivato ad Atene, viene preso per ciarlatano e, come ospite poco gradito, condotto all\u2019Areopago. Non sta dunque vivendo un momento trionfante; sta portando avanti la missione in una condizione difficile.<\/p>\n

Non farsi prendere dallo scoraggiamento<\/h2>\n

Forse, in tanti momenti del nostro cammino, anche noi avvertiamo la fatica e talvolta la frustrazione di essere una piccola comunit\u00e0, o una Chiesa con poche forze che si muove in un contesto non sempre favorevole. Meditate la storia di Paolo ad Atene. Era solo, in minoranza e con scarse probabilit\u00e0 di successo. Ma non si \u00e8 lasciato vincere dallo scoraggiamento, non ha rinunciato alla missione. E non si \u00e8 lasciato prendere dalla tentazione di lamentarsi. Ecco l\u2019atteggiamento del vero apostolo: andare avanti con fiducia, preferendo l\u2019inquietudine delle situazioni inattese all\u2019abitudine e alla ripetizione.<\/p>\n

Paolo ha questo coraggio. Da dove nasce? Dalla fiducia in Dio. Il suo \u00e8 il coraggio della fiducia: fiducia nella grandezza di Dio, che ama operare nella nostra piccolezza. Cari fratelli e sorelle, abbiamo fiducia, perch\u00e9 l\u2019essere Chiesa piccola ci rende segno eloquente del Vangelo, del Dio annunciato da Ges\u00f9 che sceglie i piccoli e i poveri, che cambia la storia con le gesta semplici degli umili.<\/p>\n

La tentazione del trionfalismo<\/h2>\n

A noi, come Chiesa, non \u00e8 richiesto lo spirito della conquista e della vittoria, la magnificenza dei grandi numeri, lo splendore mondano. Tutto ci\u00f2 \u00e8 pericoloso. \u00c8 la tentazione del trionfalismo. A noi \u00e8 chiesto di prendere spunto dal granello di senape, che \u00e8 infimo, ma umilmente e lentamente cresce: \u00ab\u00e8 il pi\u00f9 piccolo di tutti i semi \u2013 dice Ges\u00f9 \u2013 ma, una volta cresciuto, diventa un albero\u00bb. A noi \u00e8 chiesto di essere lievito, che fermenta nel nascondimento paziente e silenzioso dentro la pasta del mondo, grazie all\u2019opera incessante dello Spirito Santo.<\/p>\n

L\u2019importanza delle piccole cose<\/h2>\n

Il segreto del Regno di Dio \u00e8 contenuto nelle cose piccole, in ci\u00f2 che spesso non si vede e non fa rumore. L\u2019Apostolo Paolo, il cui nome richiama la piccolezza, vive nella fiducia perch\u00e9 ha accolto nel cuore queste parole del Vangelo, tanto da farne un insegnamento per i fratelli di Corinto: \u00abci\u00f2 che \u00e8 debolezza di Dio \u00e8 pi\u00f9 forte degli uomini\u00bb; \u00abquello che \u00e8 debole per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti\u00bb. Allora, carissimi, vorrei dirvi: benedite la piccolezza e accoglietela. Vi dispone a confidare in Dio e in Dio solo.<\/p>\n

Minoritari non vuol dire insignificanti<\/h2>\n

Essere minoritari \u2013 e nel mondo intero la Chiesa \u00e8 minoritaria \u2013 non vuol dire essere insignificanti, ma percorrere la via aperta dal Signore, che \u00e8 quella della piccolezza: della kenosis, dell\u2019abbassamento, della condiscendenza, della synkat\u00e1basis di Dio in Ges\u00f9 Cristo. Egli \u00e8 disceso fino a nascondersi nelle pieghe dell\u2019umanit\u00e0 e nelle piaghe della nostra carne. Ci ha salvato servendoci. Egli infatti \u2013 afferma Paolo \u2013 \u00absvuot\u00f2 se stesso assumendo una condizione di servo\u00bb. Tante volte abbiamo l\u2019ossessione dell\u2019apparire, della visibilit\u00e0, ma \u00abil Regno di Dio non viene in modo da attirare l\u2019attenzione\u00bb. Viene di nascosto, come la pioggia, lentamente, sulla terra. Aiutiamoci a rinnovare questa fiducia nell\u2019opera di Dio, a non perdere l\u2019entusiasmo del servizio. Coraggio, avanti su questa strada dell\u2019umilt\u00e0, della piccolezza!<\/p>\n

Accoglienza<\/h2>\n

Vorrei sottolineare ora un secondo atteggiamento di Paolo all\u2019Areopago di Atene: l\u2019accoglienza. \u00c8 la disposizione interiore necessaria per l\u2019evangelizzazione: non voler occupare lo spazio e la vita dell\u2019altro, ma seminare la buona notizia nel terreno della sua esistenza, imparando anzitutto ad accogliere e riconoscere i semi che Dio ha gi\u00e0 posto nel suo cuore, prima del nostro arrivo. Ricordiamo: Dio precede sempre la nostra semina.<\/p>\n

\"\"
(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Evangelizzare non \u00e8 riempire un contenitore vuoto, \u00e8 anzitutto portare alla luce quello che Dio ha gi\u00e0 iniziato a compiere. Ed \u00e8 questa la straordinaria pedagogia dimostrata dall\u2019Apostolo davanti agli Ateniesi. Non dice loro \u201cstate sbagliando tutto\u201d oppure \u201cadesso vi insegno la verit\u00e0\u201d, ma inizia con l\u2019accogliere il loro spirito religioso: \u00abAteniesi, vedo che, in tutto, siete molto religiosi. Passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri, ho trovato anche un altare con l\u2019iscrizione \u201cA un dio ignoto\u201d\u00bb. Prende una ricchezza degli Ateniesi. L\u2019Apostolo riconosce dignit\u00e0 ai suoi interlocutori e accoglie la loro sensibilit\u00e0 religiosa. Anche se le strade di Atene erano piene di idoli, che l\u2019avevano fatto \u201cfremere dentro di s\u00e9\u201d, Paolo accoglie il desiderio di Dio nascosto nel cuore di quelle persone e con gentilezza vuole donare loro lo stupore della fede.<\/p>\n

No al proselitismo<\/h2>\n

Il suo stile non \u00e8 impositivo, ma propositivo. Non si fonda sul proselitismo \u2013 mai! – ma sulla mitezza di Ges\u00f9. E ci\u00f2 \u00e8 possibile perch\u00e9 Paolo ha uno sguardo spirituale sulla realt\u00e0: crede che lo Spirito Santo lavora nel cuore dell\u2019uomo, al di l\u00e0 delle etichette religiose. Abbiamo ascoltato questo dalla testimonianza di Rokos. I figli a un certo punto si allontanano un po\u2019 dalla pratica religiosa, ma lo Spirito Santo aveva lavorato e continua a lavorare, e cos\u00ec loro credono molto nell\u2019unit\u00e0, nella fraternit\u00e0 con il prossimo. Lo Spirito lavora sempre oltre ci\u00f2 che si vede all\u2019esterno, ricordiamolo!<\/p>\n

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(C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019atteggiamento dell\u2019apostolo di ogni tempo inizia dunque dall\u2019accoglienza dell\u2019altro: non dimentichiamo che \u00abla grazia suppone la cultura, e il dono di Dio si incarna nella cultura di chi lo riceve\u00bb. Non c\u2019\u00e8 una grazia astratta che gira sulle nostre teste; sempre la grazia \u00e8 incarnata in una cultura, si incarna l\u00ec. A proposito della visita di Paolo all\u2019Areopago, Benedetto XVI disse che a noi devono stare molto a cuore le persone agnostiche o atee, ma che dobbiamo fare attenzione perch\u00e9 \u00abquando parliamo di una nuova evangelizzazione, queste persone forse si spaventano. Non vogliono vedere se stesse come oggetto di missione, n\u00e9 rinunciare alla loro libert\u00e0 di pensiero e di volont\u00e0\u00bb.<\/p>\n

La sfida di oggi<\/h2>\n

Anche a noi oggi \u00e8 richiesto l\u2019atteggiamento dell\u2019accoglienza, lo stile dell\u2019ospitalit\u00e0, un cuore animato dal desiderio di creare comunione tra le differenze umane, culturali, religiose. La sfida \u00e8 elaborare la passione per l\u2019insieme, che ci conduca \u2013 cattolici, ortodossi, fratelli e sorelle di altri credo \u2013 ad ascoltarci reciprocamente, a sognare e lavorare insieme, a coltivare la \u201cmistica\u201d della fraternit\u00e0. La storia passata rimane ancora una ferita aperta sulla strada di questo dialogo accogliente, ma abbracciamo con coraggio la sfida di oggi!<\/p>\n

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Il Papa ai piedi dell’Acropoli (C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Cari fratelli e sorelle, san Paolo, qui in terra greca, ha manifestato la sua serena fiducia in Dio e ci\u00f2 lo ha reso accogliente verso gli areopagiti che sospettavano di lui. Con questi due atteggiamenti ha annunciato quel Dio che ai suoi interlocutori era ignoto. Ed \u00e8 arrivato a presentare il volto di un Dio che in Ges\u00f9 Cristo ha seminato nel cuore del mondo il germe della risurrezione, il diritto universale alla speranza.<\/p>\n

Dio tesse le fila della storia<\/h2>\n

Quando Paolo annuncia questa buona notizia, la maggior parte lo deride e se ne va. Tuttavia, \u00abalcuni si unirono a lui e divennero credenti: fra questi anche Dionigi, membro dell\u2019Are\u00f2pago, una donna di nome D\u00e0maris e altri con loro\u00bb. La maggioranza va via; un piccolo resto si unisce a Paolo, tra cui Dionigi, a cui \u00e8 intitolata questa Cattedrale! \u00c8 un piccolo resto, ma \u00e8 cos\u00ec che Dio tesse le fila della storia, da allora fino a voi oggi. Vi auguro di cuore di proseguire l\u2019opera nel vostro storico laboratorio della fede, e di farlo con questi due ingredienti, con la fiducia e con l\u2019accoglienza, per gustare il Vangelo come esperienza di gioia e di fraternit\u00e0. Vi porto con me nell\u2019affetto e nella preghiera. E voi, per favore, non dimenticatevi di pregare per me. O The\u00f3s na sas evloghi ! [Dio vi benedica!]<\/p>\n

\"fiducia\"
L’incontro con i gesuiti (C) Vatican Media<\/figcaption><\/figure>\n

Al termine dell\u2019incontro, dopo la recita del Padre Nostro introdotto da una catechista e la Benedizione finale, \u00e8 stato offerto un dono al Papa, che poi ha salutato individualmente i vescovi. Il S. Padre ha quindi fatto ritorno alla Nunziatura Apostolica dove ha incontrato privatamente i membri della Compagnia di Ges\u00f9. Rientrando in auto, il Santo Padre ha fatto una breve sosta ai piedi dell\u2019Acropoli per ammirarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Papa alla comunit\u00e0 cattolica: La Chiesa nel mondo \u00e8 minoritaria ma questo porta a confidare in Dio e a evitare trionfalismi<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":44355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[119],"tags":[4952],"class_list":["post-44345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viaggi","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\nFiducia e accoglienza per l'evangelizzazione – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nell'incontro con la comunit\u00e0 cattolica nella cattedrale di Atene il Papa ha insistito su due concetti: fiducia e accoglienza\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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