{"id":34400,"date":"2021-09-22T22:03:51","date_gmt":"2021-09-22T20:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.wpengine.com\/?p=34400"},"modified":"2021-09-22T22:03:51","modified_gmt":"2021-09-22T20:03:51","slug":"gli-esperti-spiegano-francesco-pastore-e-teologo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/gli-esperti-spiegano-francesco-pastore-e-teologo\/","title":{"rendered":"Gli esperti spiegano \u201cFrancesco pastore e teologo\u201d"},"content":{"rendered":"<p>La Sala Marconi della Radio Vaticana ha ospitato la presentazione della traduzione italiana, a cura della Lev, del libro \u201cFrancesco pastore e teologo\u201d, a cura di Daniel Palau Valero, direttore della cattedra di Teologia pastorale \u201cArcivescovo Josep Ponti Gol\u201d di Tarragona. Il volume raccoglie gli interventi dei relatori del congresso internazionale dedicato allo studio del \u201cContributo di Papa Francesco alla teologia e alla pastorale della Chiesa\u201d, che si \u00e8 svolto nel novembre 2019 nell\u2019<a href=\"https:\/\/www.edusantpacia.cat\/ca\">Ateneo Universitario Sant Paci\u00e0<\/a> di Barcellona. Un convegno a cui hanno partecipato cinque cardinali ed esperti di tutto il mondo. All\u2019incontro hanno partecipato l\u2019arcivescovo della capitale catalana e presidente della Conferenza episcopale spagnola cardinale Joan Josep Omella, il rettore dell\u2019Ateneo, Armand Puig i T\u00e0rrech, e il sottosegretario del Dicastero per il Culto divino e i Sacramenti, mons. Aurelio Garcia.<\/p>\n<h4>Uscire dalla polarizzazione<\/h4>\n<p>L\u2019incontro \u00e8 stato introdotto dal direttore editoriale del Dicastero per la comunicazione, Andrea Tornielli, che ha sottolineato come in Papa Francesco \u201cla teologia non pu\u00f2 essere staccata dal suo essere pastore\u201d. \u201cPenso \u2013 ha proseguito \u2013 che la vivacit\u00e0 dei contributi del libro aiuti a comprendere che il magistero di Papa Francesco si innesta nella tradizione pur con le sue novit\u00e0\u201d. Inoltre, \u201ccredo che serva a uscire dalla polarizzazione di un dibattito ridotto a frasi fatte e a slogan nello stile dei social media\u201d che \u201cnon fa bene alla diffusione della fede. \u201cDestra e sinistra \u2013 ha concluso \u2013 sono categorie politiche non ecclesiali\u201d<\/p>\n<h4>Fede e vita<\/h4>\n<p>Il curatore del volume, padre Valero, l\u2019ha paragonato a \u201cun\u2019opera sinfonica\u201d e ha sottolineato che la \u201cTeologia non pu\u00f2 essere disincarnata\u201d anche se \u201cognuno degli interventi si sviluppa da realt\u00e0 umane e specializzazioni teologiche diverse: antropologica, dogmatica, morale, ecumenica, interreligiosa\u201d. Negli interventi emergono \u201cdiverse prospettive offerte dalla teologia\u201d. Ma in tutte c\u2019\u00e8 una \u201crelazione intrinseca\u201d. \u201cTeologia e pastorale, ovvero fede e vita \u2013 ha concluso &#8211; si cercano e si incontrano continuamente\u201d.<\/p>\n<h4>Teologia non da scrivania<\/h4>\n<p>\u00c8 toccato a mons. Garcia spiegare brevemente i contenuti del libro, al quale ha confessato di essersi avvicinato con la convinzione che fosse l\u2019ennesima \u201cpubblicazione noiosa\u201d in materia. Invece la sua attenzione \u00e8 stata \u201ccatturata dalla riflessione su diverse proiezioni della pastorale e del magistero del Papa\u201d, dall\u2019\u201cequilibrio nella profondit\u00e0 dell\u2019analisi e della riflessione proposta\u201d. Una \u201cteologia non da scrivania ma attenta alla vita delle persone\u201d. Mons. Garcia ha evidenziato cinque parole che sintetizzano i contenuti del libro e, in fondo, il magistero di Francesco come pastore e teologo. La prima \u00e8 popolo. \u201cIl Papa considera la Chiesa come popolo di Dio\u201d, una \u201ccentralit\u00e0 che emerge fin da Evangelii Gaudium\u201d. Ma un \u201cteologia del popolo lontana da ogni populismo. L\u2019espressione della piet\u00e0 popolare \u00e8 il luogo teologico per diffondere la fede\u201d.<\/p>\n<h4>Missione<\/h4>\n<p>Poi missione: \u201cTutto il popolo di Dio \u00e8 protagonista della missione e ha la responsabilit\u00e0 di annunciare il Vangelo\u201d. Una \u201cChiesa missionaria in opposizione a qualsiasi forma di clericalismo\u201d che sappia \u201candare incontro a ogni persona, oltre se stessa, ridurre le distanze, affrontare la realt\u00e0 storica comunicando il volto di Dio\u201d.<\/p>\n<h4>La misericordia, principio ermeneutico del pontificato<\/h4>\n<p>Misericordia \u00e8 la terza parola: \u201c\u00c8 il principio ermeneutico del pontificato\u201d, l\u2019\u201cessenza della vita della Chiesa che deve essere esperta in misericordia\u201d. E ancora poveri, \u201cun\u2019altra delle categorie centrali nella vita e nel pensiero del Papa\u201d, \u201cchiave fondamentale del discorso teologico e pastorale\u201d. Francesco \u201cpropone uno spostamento della teologia verso le periferie\u201d anche verso i \u201cpoveri socialmente e intellettualmente, presenti ai margini delle metropoli quanto al centro\u201d.<\/p>\n<h4>Dialogo<\/h4>\n<p>Infine, dialogo: \u201cla Chiesa in uscita \u00e8 coinvolta nel mondo, \u00e8 Chiesa che esce per aprirsi al dialogo con l\u2019altro. Il Papa d\u00e0 una testimonianza profetica della cultura del dialogo\u201d nel confronto con tutti, \u201cdai leader politici ai pellegrini e ai barboni\u201d fino a quello \u201ccon la cultura e le religioni. Non ha sviluppato una teologia sistematica sul dialogo interreligioso ma il suo obiettivo finale \u00e8 lavorare per il bene comune e lo incoraggia con un particolare approccio interpersonale\u201d, con il suo \u201cpotente esempio\u201d di pastore.<\/p>\n<p>Don Armand Puig, parlando della cultura dell\u2019incontro in Papa Francesco, ha sottolineato come \u201cnon \u00e8 un leader sociale ma un pastore che guarda il mondo con la compassione con cui Ges\u00f9 guarda le folle perdute nell\u2019esistenza travagliata. Ha messo la compassione al centro delle sue parole e dei suoi gesti. Questo \u00e8 un pontificato in cui non si pu\u00f2 restare ciechi muti o sordi di fronte alle piaghe degli uomini. Dietro non c\u2019\u00e8 semplice emozione ma una commozione. La misericordia \u00e8 scelta di vita\u201d.<\/p>\n<h4>Umanit\u00e0 riconciliata<\/h4>\n<p>Puig ha sottolineato che \u201cunire teologia e pastorale \u00e8 una necessit\u00e0. Ogni pastore \u00e8 un teologo in cerca del mistero di Dio che ci ama fino al punto di incarnarsi. Penso che questo sia molto vicino al sogno del Papa di un\u2019umanit\u00e0 riconciliata\u201d. In questa prospettiva \u201cper il Papa il gregge non ha confini e si allarga a tutti gli uomini e donne di buona volont\u00e0\u201d. Un \u201cpopolo senza frontiere che include anche uomini di altre religioni. Non si limita al rispetto, va oltre, parla di fratellanza, categoria che domina in Fratelli Tutti. Per il Papa la Chiesa allarga gli orizzonti al di l\u00e0 della confessione cattolica e della religione cristiana\u201d.<\/p>\n<h4>Omella: il Papa sa ascoltare<\/h4>\n<p>Le conclusioni sono state affidate al cardinale Omella, che \u00e8 stato il promotore delle giornate di studio: \u201cUna pastorale \u2013 ha affermato &#8211; \u00e8 significativa quando \u00e8 sostenuta da una teologia ben strutturata. Il nostro convegno ha rafforzato la certezza che il Papa \u00e8 un grande osservatore, sa ascoltare, guarda tutto e tutti, ha una capacit\u00e0 finissima di leggere la realt\u00e0\u201d.<\/p>\n<h4>Recuperare la centralit\u00e0 di Dio<\/h4>\n<p>\u201cIn Francesco scopriamo un linguaggio molto suo che va penetrando nelle nostre conversazioni, influenza con forza i nostri temi esistenziali. Stimola in noi il desiderio di indirizzarvi verso la meta di una nuova tappa di evangelizzazione della Chiesa in un\u2019epoca segnata dal cambiamento: gioia, periferia, misericordia, popolo santo di Dio, sinodalit\u00e0, piet\u00e0 popolare, Maria\u201d sono categorie che \u201cnon vogliono altro che aiutarci a superare la nostra paura e la cattiva tendenza alla chiusura autoreferenziale, un invito a vivere pi\u00f9 convinti le intuizioni gi\u00e0 presenti nel Concilio. Al di fuori delle interpretazioni rigoriste, siamo chiamati a uscire dal nostro confort, da quel \u2018tutto si \u00e8 fatto sempre cos\u00ec\u2019, una frase molto reale\u201d. Occorre \u201csuperare la diffidenza verso il mondo e recuperare la centralit\u00e0 di Dio. Essere discepoli missionari capaci di aprire processi di evangelizzazione\u201d.<\/p>\n<h4>La gioia<\/h4>\n<p>Secondo il cardinale, il Papa aiuta a \u201ccrescere nella comunione e nella partecipazione e nella missione come vera espressione di un processo sinodale profondo e sincero. Se la pastorale non \u00e8 solo disciplina applicata ma dimensione teologica, il processo sinodale richiede un lavoro che deve essere esercizio di ascolto attento, osservazione precisa e proposta concreta, che si allontani da ogni teorizzazione per raggiungere una sintesi di attuazione reale in cui la riforma della Chiesa non si visualizza in decisioni mediatiche ma nel consolidamento di una nuova sensibilit\u00e0 che vuole permeare tutto il corpo ecclesiale. E la gioia \u2013 ha concluso \u2013 \u00e8 la prospettiva essenziale per comprendere questa sintesi teologico-pastorale\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentato il libro con gli interventi del convegno internazionale che si \u00e8 tenuto nel 2019 a Barcellona. 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