\u201cUna Chiesa sinodale, annunciando il Vangelo, \u201ccammina insieme\u201d: come questo \u201ccamminare insieme\u201d si realizza oggi nella vostra Chiesa particolare? Quali passi lo Spirito ci invita a compiere per crescere nel nostro \u201ccamminare insieme\u201d?\u201d Sono le domande fondamentali del Documento preparatorio della XVI Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi \u201cPer una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione e missione\u201d, presentato oggi nella sala stampa vaticana dal cardinale Mario Grech, Segretario generale del Sinodo, dai sottosegretari della Segreteria del Sinodo, mons. Luis Mar\u00edn de San Mart\u00edn e suor Nathalie Becquart Xavi\u00e8re. Hanno partecipato alla presentazione anche la prof.ssa Myriam Wijlens, ordinario di Diritto Canonico all\u2019Universit\u00e0 di Erfurt (Germania), e don Dario Vitali, ordinario nella Facolt\u00e0 di Teologia della Gregoriana, entrambi consultori della Segreteria.<\/p>\n
\u201cUn itinerario che si inserisce nel solco dell\u2019\u00abaggiornamento\u00bb della Chiesa proposto dal Concilio Vaticano II\u201d, che inizier\u00e0 il 10 ottobre con la celebrazione di apertura da parte di Papa Francesco e la domenica successiva nelle singole diocesi da parte degli Ordinari.<\/p>\n
Il cardinale Grech ha sottolineato proprio \u201cle disposizioni con cui ci prepariamo a vivere questa tappa fondamentale della vita della Chiesa\u201d, iniziando dalle celebrazioni liturgiche \u201cche costituiscono il cuore e rivelano il senso di quello che andiamo a fare. Un Sinodo non si comprende se non alla luce dell\u2019azione dello Spirito Santo\u201d.<\/p>\n
Facendo riferimento alle due immagini bibliche proposte nel Documento, Ges\u00f9 e le folle e l\u2019incontro tra Pietro e Corneli degli Atti, il cardinale ha affermato che \u201cil Sinodo \u00e8 cammino di discepolato, \u00e8 un progressivo avvicinarsi al Signore, entrando sempre pi\u00f9 nella logica del Vangelo. Tutto il cammino di discernimento si comprende solo come obbedienza allo Spirito Santo, altrimenti diventerebbe un gioco delle parti, la consultazione del popolo di Dio finirebbe per ridursi a un sondaggio, chiuso dentro i meccanismi dell\u2019opinione pubblica. Il Sinodo riuscir\u00e0 o fallir\u00e0 nella misura in cui ci fideremo dello Spirito Santo\u201d. In questo senso, il porporato ha ricordato che \u201cla sinodalit\u00e0 \u00e8 il frutto maturo della ricezione del Concilio\u201d.<\/p>\n
Poi ha fatto appello a una corretta comunicazione: \u201cIl Sinodo non \u00e8 un parlamento, il processo sinodale non \u00e8 un gioco delle parti in cui chi ha pi\u00f9 forza sottomette l\u2019altro, \u00e8 esperienza, esercizio di ascolto dello Spirito nell\u2019ascolto gli uni degli altri. Aiutateci in due sfide importanti \u2013 ha chiesto ai giornalisti – A chi comprende questa chiave di lettura spirituale chiedo di aiutarci a diffonderla. A tutti l\u2019invito a non costringere il Sinodo dentro il meccanismo dello scoop, della notizia sensazionale\u201d. Non a caso molte delle domande si sono concentrate sul voto alle donne nell\u2019Assemblea dei vescovi, cosa che \u201cnon mi fa stare sereno\u201d ha replicato Grech. La questione sembra fuori discussione ma, come ha sottolineato mons. Marin, il Sinodo \u00e8 un processo partecipativo in cui tutti, uomini e donne, e anche persone che non fanno parte della Chiesa, possono e devono contribuire.<\/p>\n
Lo stesso mons. Marin, che ha parlato di \u201cunit\u00e0 pluriforme\u201d, ha ribadito tre obiettivi della consultazione a livello diocesano: \u201cDeve essere vera, il pi\u00f9 amplia possibile e pratica, non teorica\u201d. Il responsabile sar\u00e0 il vescovo diocesano, che \u201cdovr\u00e0 curare anche la dimensione orante. Potr\u00e0 nominare un referente, se possibile un\u2019equipe che rifletta la variet\u00e0 della Chiesa e concludere con un\u2019assemblea sinodale in ogni diocesi. Coerenza, entusiasmo, creativit\u00e0 e coraggio sono le parole chiave\u201d. Il processo continuer\u00e0 con incontri presinodali a livello continentale per dare spazio alla partecipazione pi\u00f9 ampia possibile e i 7 documenti finali serviranno a preparare l\u2019Instrumentum laboris da dare all\u2019assemblea dei Vescovi.<\/p>\n
Gli obiettivi<\/p>\n
Dunque, la Chiesa si interroga sul significato della sinodalit\u00e0 nel Terzo Millennio. Il Documento indica i principali obiettivi \u201cper la qualit\u00e0 della vita ecclesiale e lo svolgimento della missione di evangelizzazione\u201d e \u201cche declinano la sinodalit\u00e0 come forma, come stile e come struttura della Chiesa\u201d.<\/p>\n
In sintesi: fare memoria di come lo Spirito ha guidato il cammino della Chiesa nella storia e ci chiama oggi a essere insieme testimoni dell\u2019amore di Dio; vivere un processo ecclesiale partecipato e inclusivo; riconoscere e apprezzare la ricchezza e variet\u00e0 dei doni e dei carismi che lo Spirito elargisce in libert\u00e0; sperimentare modi partecipativi di esercitare la responsabilit\u00e0 nell\u2019annuncio del Vangelo e nell\u2019impegno per costruire un mondo pi\u00f9 bello e pi\u00f9 abitabile; esaminare come nella Chiesa vengono vissuti la responsabilit\u00e0 e il potere, e le strutture con cui sono gestiti.<\/p>\n
E ancora: accreditare la comunit\u00e0 cristiana come soggetto credibile e partner affidabile in percorsi di dialogo sociale, guarigione, riconciliazione, inclusione e partecipazione, ricostruzione della democrazia, promozione della fraternit\u00e0 e dell\u2019amicizia sociale; rigenerare le relazioni tra i membri delle comunit\u00e0 cristiane come pure tra le comunit\u00e0 e gli altri gruppi sociali; favorire la valorizzazione e l\u2019appropriazione dei frutti delle recenti esperienze sinodali a livello universale, regionale, nazionale e locale.<\/p>\n
Il Documento si compone di 12 pagine, suddivise in quattro capitoli e 32 punti. Servir\u00e0 a preparare il cammino sinodale nella prima fase, quella \u201cdi ascolto e consultazione del Popolo di Dio nelle Chiese particolari (ottobre 2021 \u2013 aprile 2022)\u201d.<\/p>\n
Affrontando la situazione attuale, il Documento, sottolinea che \u201cnon possiamo nasconderci che la Chiesa stessa deve affrontare la mancanza di fede e la corruzione anche al suo interno\u201d. Il riferimento \u00e8 in particolare alla spinosa questione degli abusi sessuali, di potere e di coscienza: \u201cLa Chiesa tutta \u00e8 chiamata a fare i conti con il peso di una cultura impregnata di clericalismo, che eredita dalla sua storia, e di forme di esercizio dell\u2019autorit\u00e0 su cui si innestano i diversi tipi di abuso\u201d.<\/p>\n
Ma i motivi di speranza non mancano: \u201cA dispetto delle nostre infedelt\u00e0, lo Spirito continua ad agire nella storia e a mostrare la sua potenza vivificante. Proprio nei solchi scavati dalle sofferenze di ogni genere patite dalla famiglia umana e dal Popolo di Dio stanno fiorendo nuovi linguaggi della fede e nuovi percorsi in grado non solo di interpretare gli eventi da un punto di vista teologale, ma di trovare nella prova le ragioni per rifondare il cammino della vita cristiana ed ecclesiale\u201d.<\/p>\n
Altro nodo \u00e8 quello delle minoranze cristiane in difficolt\u00e0 ma anche delle ferite causate da quanti fomentano divisioni nella Chiesa. \u201cAll\u2019interno di questo contesto, la sinodalit\u00e0 rappresenta la strada maestra per la Chiesa\u201d afferma il documento.\u00a0 Ma una Chiesa sinodale, in un cammino \u201ca cui tutti siamo chiamati\u201d \u00e8 anche \u201cun segno profetico soprattutto per una comunit\u00e0 delle nazioni incapace di proporre un progetto condiviso, attraverso il quale perseguire il bene di tutti: praticare la sinodalit\u00e0 \u00e8 oggi per la Chiesa il modo pi\u00f9 evidente per essere \u00absacramento universale di salvezza\u00bb\u201d.<\/p>\n
L\u2019ultima parte del Documento riprende \u201cl\u2019interrogativo fondamentale\u201d. Vengono cos\u00ec indicate alcune azioni concrete da seguire su tre piani distinti: lo stile con cui la Chiesa vive e opera ordinariamente; le strutture e i processi ecclesiali; i processi e gli eventi sinodali. Il Documento si conclude elencando \u201cdieci nuclei tematici da approfondire\u201d: i compagni di viaggio; ascoltare; prendere la parola; celebrare; corresponsabilit\u00e0 nella missione; dialogo nella Chiesa e nella societ\u00e0; dialogo con le altre confessioni cristiane; partecipazione; discernimento e decisione; formazione alla sinodalit\u00e0. Infine, l\u2019invito a realizzare un report di una decina di pagine che sintetizzi la consultazione.<\/p>\n
Il vademecum<\/p>\n