Il mistero dell\u2019Incarnazione che suscita scandalo, un mistero ben rappresentato nell\u2019Eucaristia che continua anche oggi ad essere motivo di scandalo ma per chi crede rappresenta l\u2019invito di Ges\u00f9 a cercarlo nella nostra vita quotidiana. Papa Francesco all\u2019Angelus ha commentato il passo del Vangelo di Giovanni proposto dalla liturgia domenicale. Ecco le sue parole:<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, buongiorno! Il Vangelo della Liturgia odierna (Gv 6,60-69) ci mostra la reazione della folla e dei discepoli al discorso di Ges\u00f9 dopo il miracolo dei pani. Ges\u00f9 ha invitato a interpretare quel segno e a credere in Lui, che \u00e8 il vero pane disceso dal cielo, il pane della vita; e ha rivelato che il pane che Lui dar\u00e0 \u00e8 la sua carne e il suo sangue. Queste parole suonano dure e incomprensibili alle orecchie della gente, tanto che, da quel momento \u2013 dice il Vangelo \u2013, molti suoi discepoli tornano indietro, cio\u00e8 smettono di seguire il Maestro (vv. 60.66). Allora Ges\u00f9 interpella i Dodici: \u00abVolete andarvene anche voi?\u00bb (v. 67), e Pietro, a nome di tutto il gruppo, conferma la decisione di stare con Lui: \u00abSignore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna e noi abbiamo conosciuto e creduto che tu sei il Santo di Dio\u00bb (Gv 6,68-69). Ed \u00e8 una bella confessione di fede.<\/p>\n
Soffermiamoci brevemente sull\u2019atteggiamento di chi si ritira e decide di non seguire pi\u00f9 Ges\u00f9. Da cosa nasce questa incredulit\u00e0? Qual \u00e8 il motivo di questo rifiuto? Le parole di Ges\u00f9 suscitano un grande scandalo: Egli sta dicendo che Dio ha scelto di manifestare s\u00e9 stesso e di attuare la salvezza nella debolezza della carne umana. \u00c8 il mistero dell\u2019incarnazione. E l\u2019incarnazione di Dio \u00e8 ci\u00f2 che suscita scandalo e che rappresenta per quella gente \u2013 ma spesso anche per noi \u2013 un ostacolo. Infatti, Ges\u00f9 afferma che il vero pane della salvezza, che trasmette la vita eterna, \u00e8 la sua stessa carne; che per entrare in comunione con Dio, prima di osservare delle leggi o soddisfare dei precetti religiosi, occorre vivere una relazione reale e concreta con Lui. Perch\u00e9 la salvezza \u00e8 venuta da Lui, nella sua incarnazione.<\/p>\n
Questo significa che non bisogna inseguire Dio in sogni e immagini di grandezza e di potenza, ma bisogna riconoscerlo nell\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9 e, di conseguenza, in quella dei fratelli e delle sorelle che incontriamo sulla strada della vita. Dio si \u00e8 fatto carne. E quando noi diciamo questo, nel Credo, il giorno del Natale, il giorno dell\u2019annunciazione, ci inginocchiamo per adorare questo mistero dell\u2019incarnazione. Dio si \u00e8 fatto carne e sangue: si \u00e8 abbassato fino a diventare uomo come noi, si \u00e8 umiliato fino a caricarsi delle nostre sofferenze e del nostro peccato, e ci chiede di cercarlo, perci\u00f2, non fuori dalla vita e dalla storia, ma nella relazione con Cristo e con i fratelli.<\/p>\n
Cercarlo nella vita, nella storia, nella vita nostra quotidiana. E questa, fratelli e sorelle, \u00e8 la strada per l\u2019incontro con Dio: la relazione con Cristo e i fratelli. Anche oggi la rivelazione di Dio nell\u2019umanit\u00e0 di Ges\u00f9 pu\u00f2 suscitare scandalo e non \u00e8 facile da accettare. \u00c8 quello che San Paolo chiama la \u201cstoltezza\u201d del Vangelo di fronte a chi cerca i miracoli o la sapienza mondana (cfr 1 Cor 1,18-25). E questa \u201cscandalosit\u00e0\u201d \u00e8 ben rappresentata dal sacramento dell\u2019Eucaristia: che senso pu\u00f2 avere, agli occhi del mondo, inginocchiarsi davanti a un pezzo di pane? Perch\u00e9 mai nutrirsi assiduamente di questo pane? Il mondo si scandalizza.<\/p>\n
Di fronte al gesto prodigioso di Ges\u00f9 che con cinque pani e due pesci sfama migliaia di persone, tutti lo acclamano e vogliono portarlo in trionfo, farlo re. Ma quando Lui stesso spiega che quel gesto \u00e8 segno del suo sacrificio, cio\u00e8 del dono della sua vita, della sua carne e del suo sangue, e che chi vuole seguirlo deve assimilare Lui, la sua umanit\u00e0 donata per Dio e per gli altri, allora non piace, questo Ges\u00f9 ci mette in crisi. Anzi, preoccupiamoci se non ci mette in crisi, perch\u00e9 forse abbiamo annacquato il suo messaggio! E chiediamo la grazia di lasciarci provocare e convertire dalle sue \u201cparole di vita eterna\u201d. E Maria Santissima, che ha portato nella carne il Figlio Ges\u00f9 e si \u00e8 unita al suo sacrificio, ci aiuti a testimoniare sempre la nostra fede con la vita concreta.<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, saluto tutti voi, fedeli di Roma e pellegrini di diversi Paesi. Tanti Paesi sono qui, vedo nelle bandiere\u2026 In particolare, saluto i sacerdoti e i seminaristi del Pontificio Collegio Nord Americano \u2013 sono l\u00ec \u2013; come pure le famiglie di Abbiategrasso e i motociclisti del Polesine. Anche questa domenica sono contento di salutare diversi gruppi di giovani: da Cornuda, Covolo di Piave e Nogar\u00e9 nella diocesi di Treviso, da Rogoredo a Milano, da Dalmine, da Cagliari, da Pescantina presso Verona, e il gruppo di scout di Mantova. Cari ragazzi e ragazze, molti di voi avete fatto l\u2019esperienza di un lungo cammino insieme: che questo vi aiuti a camminare nella vita sulla via del Vangelo. E saluto anche i ragazzi dell\u2019Immacolata. Auguro a tutti una buona domenica. Per favore, non dimenticatevi di pregare per me. Buon pranzo e arrivederci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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