{"id":28594,"date":"2021-07-28T07:13:26","date_gmt":"2021-07-28T05:13:26","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=28594"},"modified":"2021-07-28T15:00:39","modified_gmt":"2021-07-28T13:00:39","slug":"motu-proprio-del-papa-traditionis-custodes-siamo-allaltezza-del-messaggio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/motu-proprio-del-papa-traditionis-custodes-siamo-allaltezza-del-messaggio\/","title":{"rendered":"‘Motu Proprio’ del Papa ‘Traditionis Custodes’: siamo all’altezza del messaggio?"},"content":{"rendered":"

Enrique Soros, comunicatore sociale e collaboratore di Exaudi, propone questo articolo sul recente Motu Proprio<\/em> di Papa Francesco, Traditoinis Custodes<\/em>, e pone la domanda “Stiamo vivendo il messaggio?”<\/p>\n

Papa Francesco ha appena promulgato la Lettera apostolica, in forma di Motu Proprio<\/em>, Traditionis Custodes<\/em>. Esso, che tratta \u201cdell’uso della liturgia romana prima della Riforma del 1970\u201d, ha suscitato una reazione generalmente positiva, ma ha anche suscitato scalpore in pochi, ma visibili ambienti della Chiesa, per aver seriamente limitato il Messale Romano del 1962, con il quale si celebrano le messe in latino. I primi due articoli del motu proprio<\/em> – che di seguito trascriviamo – riassumono lo scopo della lettera apostolica:<\/p>\n

“Art. 1. I libri liturgici promulgati dai Sommi Pontefici Paolo VI e Giovanni Paolo II, a norma dei decreti del Concilio Vaticano II, sono l’unica espressione della lex orandi<\/em> del Rito Romano\u201d.<\/p>\n

Art. 2. Il Vescovo diocesano, in qualit\u00e0 di moderatore, promotore e custode di tutta la vita liturgica nella Chiesa particolare a lui affidata[5], \u00e8 responsabile dell’ordinamento delle celebrazioni liturgiche nella propria diocesi[6]. Pertanto, \u00e8 sua esclusiva competenza autorizzare l’uso del Missale Romanum<\/em> del 1962 nella diocesi, seguendo gli orientamenti della Sede Apostolica\u201d.<\/p>\n

In una Lettera ai Vescovi di tutto il mondo, come introduzione alla Traditionis Custodes<\/em>, Papa Francesco spiega i motivi della sua decisione. Tra essi afferma che \u00ab\u00e8 sempre pi\u00f9 evidente nelle parole e negli atteggiamenti di molti che esiste una stretta relazione tra la scelta delle celebrazioni secondo i libri liturgici anteriori al Concilio Vaticano II e il rifiuto della Chiesa e delle sue istituzioni in il nome di quella che considerano la ‘vera Chiesa’. \u00c8 un comportamento che contraddice la comunione, alimentando quell’impulso alla divisione \u201cIo sono di Pablo; Vengo da Apollo; io sono di Cefa; Io appartengo a Cristo’ \u2014 contro il quale l’apostolo Paolo ha reagito con fermezza [23] \u201d.<\/p>\n

E prosegue: \u00ab\u00c8 per difendere l’unit\u00e0 del Corpo di Cristo che sono costretto a revocare la potest\u00e0 concessa dai miei predecessori. L’uso distorto che se ne \u00e8 fatto \u00e8 contrario alle ragioni che li hanno portati a concedere la libert\u00e0 di celebrare la Messa con il Missale Romanum<\/em> del 1962. Poich\u00e9 \u00abgli atti liturgici non sono atti privati, ma celebrazioni della Chiesa, che \u00e8 sacramento di unit\u00e0\u00bb[24], devono essere realizzati in comunione con la Chiesa. Il Concilio Vaticano II, pur riaffermando i legami esterni dell’incorporazione alla Chiesa – la professione di fede, i sacramenti, la comunione – ha affermato con sant’Agostino che \u00e8 condizione perch\u00e9 la salvezza rimanga nella Chiesa non solo “col corpo”, ma anche ‘con il cuore’\u201d. [25].<\/p>\n

Il motivo dell’adattamento del Messale Romano<\/p>\n

Nella stessa lettera, Papa Francesco spiega che \u201csenza voler contraddire la dignit\u00e0 e la grandezza di questo Rito, i Vescovi riuniti in un Concilio ecumenico ne hanno chiesto la riforma. La loro intenzione era che i fedeli \u00abnon assistessero a questo mistero della fede come spettatori strani e muti, ma piuttosto, comprendendolo bene attraverso i riti e le preghiere, partecipassero coscientemente, devotamente e attivamente all’azione sacra\u00bb. [28]. San Paolo VI, ricordando che i lavori di adeguamento del Messale Romano erano gi\u00e0 stati avviati da Pio XII, dichiar\u00f2 che la revisione del Messale Romano, operata alla luce delle pi\u00f9 antiche fonti liturgiche, mirava a consentire alla Chiesa di elevare, nella variet\u00e0 delle lingue, \u00abla stessa frase\u00bb che esprime la loro unit\u00e0 [29]. Questa unit\u00e0 deve essere ristabilita in tutta la Chiesa di rito romano\u201d.<\/p>\n

Il Papa \u00e8 garanzia di fede e di unit\u00e0<\/p>\n

Nel suo articolo Il Papa, pietra di paragone della fede e dell’unit\u00e0<\/em>, il cardinale Donald Wuerl passa in rassegna i casi in cui ha riscontrato un grave dissenso da parte dei gruppi ecclesiali di fronte alle decisioni che presero tutti i papi del suo tempo, a cominciare da Giovanni XXIII, e fino ad oggi. Quindi pensa che “allora difficilmente dovremmo aspettarci che papa Francesco sia immune da ci\u00f2 che sembra essere qualcosa che ‘viene con il carico\u2019\u201d.<\/p>\n

E spiega che una delle cose che ha imparato \u00abin tutti questi anni, da quei primi giorni ingenui del 1961, \u00e8 che se guardi pi\u00f9 da vicino c’\u00e8 un filo conduttore che attraversa tutti questi dissidenti. Non sono d’accordo con il Papa perch\u00e9 non \u00e8 d’accordo con loro e, quindi, non si adatta alla loro posizione\u00bb. E conclude affermando che \u00abil dissenso \u00e8 forse qualcosa che avremo sempre, (…) ma avremo sempre anche Pietro e il suo successore come roccia e pietra di paragone sia della nostra fede che della nostra unit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

I santi sono umili e obbedienti<\/p>\n

Colpisce che oggi ci siano anche vescovi e cardinali che, invece di adempiere alla chiamata di Dio, sostenendo il Papa nel suo ministero e aiutando il popolo di Dio a comprendere le sue decisioni, lo affrontino pubblicamente, creando insicurezza, ribellione e disunione nella Chiesa.<\/p>\n

Come pietra di paragone, che ci permette di rilevare la purezza di un materiale, abbiamo l’esempio dei santi, che anche nei momenti pi\u00f9 duri, sono stati radicalmente umili e obbedienti.<\/p>\n

Tempo di confusione<\/p>\n

Siamo in un momento di grande confusione, in cui autodefinitisi \u201cpredicatori cattolici\u201d, con innumerevoli seguaci in rete, esprimono quella che definiscono \u201cla verit\u00e0\u201d, confrontandosi spesso con il papa e i vescovi. Sono molto convincenti, perch\u00e9 come i protestanti, prendono i testi che sostengono la loro tesi, e intenzionalmente non li inseriscono nel contesto, li tagliano, li modificano. E convincono le folle.<\/p>\n

Torniamo alla pietra di paragone. Non fallisce. Sono umili e solidali con il Papa, e aiutano a capire le sue decisioni, o sono orgogliosamente superiori al Vicario di Cristo?<\/p>\n

Che cos’\u00e8 l’obbedienza cristiana?<\/p>\n

L’obbedienza cristiana non \u00e8 cieca, stile militare, ma \u00e8 radicale. \u00c8 radicale nell’amore, radicale nella croce. Non c’\u00e8 altra obbedienza cristiana. E la saggezza di coloro che obbediscono, se credono che il superiore sbagli, consiste nel conformarsi all’amore radicale, sapendo che chi d\u00e0 l’ordine ne \u00e8 responsabile davanti a Dio.<\/p>\n

Cristo \u00e8 davvero il nostro esempio assoluto e supremo? Pu\u00f2 un buon cristiano giustificare il non obbedire con umilt\u00e0 e amore radicale, come Ges\u00f9 ha obbedito al Padre andando in croce? Non \u00e8 un grande scandalo definirci cristiani quando resistiamo con le unghie e con i denti per seguire il cammino di Ges\u00f9?<\/p>\n

Accento sulle forme o sulla vita?<\/p>\n

Non c’\u00e8 societ\u00e0 sportiva, societ\u00e0 commerciale, famiglia o gruppo religioso che possa compiere la sua missione ossessionando l’adempimento delle forme. L’ossessione per le forme soffoca la vita. Questi devono essere al servizio della vita, non il contrario.<\/p>\n

Non ricordo che Ges\u00f9 abbia parlato dell’importanza delle liturgie perfette, ma ricordo ci\u00f2 che disse a coloro che si aggrappavano alla Legge, alla struttura, al conosciuto, alla loro zona di comfort, e non potevano vedere il profeta in un uomo semplice, perch\u00e9 erano superiori, saggi e potenti.<\/p>\n

I Vangeli, dall’inizio alla fine, ci parlano della conversione del cuore. Beati i poveri di spirito, felici i miti, felici i misericordiosi, felici i puri di cuore…<\/p>\n

Cosa succede, dato che dopo 20 secoli sembra che non abbiamo capito niente? “Hey! Io sono Dio, e volevo nascere nel posto pi\u00f9 povero, spogliato di tutto! Cuore di pietra! Ancora non capisci il mio messaggio?\u201d, mi dice Ges\u00f9 oggi, e mi chiama ad un amore radicale. Spogliato di tutto. Amarlo e servirlo nei miei fratelli. Essere segno di unione, di speranza, di redenzione, di vita, di conversione.<\/p>\n

Il sogno di Papa Francesco<\/p>\n

“Sogno un’opzione missionaria capace di trasformare tutto, perch\u00e9 usi, stili, orari, linguaggi e ogni struttura ecclesiale diventino un canale adeguato per l’evangelizzazione del mondo di oggi piuttosto che per l’autoconservazione”, Evangelii gaudium<\/em>, 27.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Participa en proyectos pastorales y comunicacionales en Latinoam\u00e9rica y desde 2012 colabora con el CELAM, Consejo Episcopal Latinoamericano en esfuerzos de integraci\u00f3n pastoral entre dicha instituci\u00f3n y la Iglesia en los Estados Unidos.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/enriquesoros\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Papa-prega-scaled.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-7rc","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28594\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}