{"id":2251,"date":"2021-02-26T15:27:33","date_gmt":"2021-02-26T15:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=2251"},"modified":"2021-02-26T15:27:33","modified_gmt":"2021-02-26T15:27:33","slug":"cantalamessa-il-significato-della-conversione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cantalamessa-il-significato-della-conversione\/","title":{"rendered":"Cantalamessa: &#8220;Il significato della conversione&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Il predicatore della Casa Pontificia, cardinale Raniero Cantalamessa, ha tenuto nell\u2019Aula Paolo VI, per consentire il distanziamento imposto dalle restrizioni anti Covid, la prima Predica di Quaresima alla Curia Romana. Il tema scelto per le meditazioni quaresimali di quest\u2019anno trae ispirazione da un versetto di Matteo: \u201cVoi che dite che io sia? \u2013 Il dogma cristologico, fonte di luce e ispirazione\u201d. Una riflessione profonda sul significato della conversione.<\/p>\n<p>Come riferisce Vatican News, il cardinale cappuccino si \u00e8 soffermato sul significato della frase che \u201cinaugura\u201d il periodo di preparazione alla Pasqua: &#8220;Il tempo \u00e8 compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino; convertitevi e credete nel Vangelo&#8221;. Se prima di Ges\u00f9 convertirsi significava \u201ctornare indietro\u201d, con Ges\u00f9 il significato cambia e \u201cnon perch\u00e9 egli si diverta a cambiare i significati delle parole, ma perch\u00e9, con la sua venuta, sono cambiate le cose. Il tempo \u00e8 compiuto e il Regno di Dio \u00e8 venuto! Convertirsi, allora, non significa pi\u00f9 tornare all\u2019antica alleanza e all\u2019osservanza della legge, ma significa piuttosto fare un balzo in avanti ed entrare nel Regno, afferrare la salvezza che \u00e8 venuta agli uomini gratuitamente, per libera e sovrana iniziativa di Dio\u201d.<\/p>\n<p>Secondo Cantalamessa sono tre gli inviti evangelici a \u201cuna vera &#8216;conversione&#8217;, un cambiamento profondo nel modo di concepire i nostri rapporti con Dio\u201d. Il primo esige \u201cdi passare dall\u2019idea di un Dio che chiede, che ordina, che minaccia, alla idea di un Dio che viene a mani piene per darci lui tutto. \u00c8 la conversione dalla &#8216;legge&#8217; alla &#8216;grazia&#8217; che stava tanto a cuore a S. Paolo\u201d.<\/p>\n<p>Poi il porporato si \u00e8 soffermato sull\u2019invito di Ges\u00f9 a convertirsi e a diventare come bambini altrimenti \u201cnon entrerete nel regno dei cieli\u201d. In questo caso occorre davvero tornare indietro. \u201cQuesta\u00a0\u2013 osserva\u00a0Cantalamessa \u2013 \u00e8 la conversione di chi \u00e8 entrato gi\u00e0 nel regno, ha creduto al Vangelo, \u00e8 da tempo al servizio di Cristo. \u00c8 la nostra conversione!\u201d. Bisogna \u201cdecentrarsi da se stessi e ricentrarsi su Cristo\u201d. Significa \u201ctornare al momento in cui scoprimmo di essere chiamati, al momento dell\u2019ordinazione sacerdotale, della professione religiosa, o del primo vero incontro personale con Ges\u00f9. Quando dicevamo: &#8216;Dio solo basta!&#8217; e ci credevamo\u201d.<\/p>\n<p>Il terzo invito alla conversione \u00e8 quello contenuto nelle lettere dell\u2019Apocalisse alle sette Chiese, legato in particolare al rischio della tiepidezza che emerge nel duro rimprovero alla Chiesa di Laodicea.<\/p>\n<p>La conversione, tuttavia non \u00e8 possibile da soli. Il predicatore pontificio ha cos\u00ec segnalato l\u2019esortazione di S. Paolo: \u201cSiate ferventi nello Spirito\u201d. \u201cNoi siamo eredi di una spiritualit\u00e0 che concepiva il cammino di perfezione secondo le tre tappe classiche: via purgativa, via illuminativa e via unitiva. In altre parole, bisogna esercitarsi a lungo nella rinuncia e nella mortificazione, prima di poter sperimentare il fervore\u201d. Questo \u00e8 ancora valido, afferma il cardinale, ma \u00e8 anche indispensabile \u201cil fervore dello Spirito per giungere alla mortificazione\u201d.<\/p>\n<p>Cantalamessa si chiede \u201ccome fare per riprendere questo ideale della sobria ebbrezza\u201d spirituale frutto della Pentecoste \u201ce incarnarlo nella presente situazione storica ed ecclesiale?\u201d. Certamente sono indispensabili l\u2019Eucaristia e le Scritture ma c\u2019\u00e8 una terza possibilit\u00e0: il battesimo nello Spirito.<\/p>\n<p>Il cardinale ha spiegato che si tratta di un rito compiuto all\u2019interno del Rinnovamento Carismatico Cattolico, \u201cche non ha nulla di esoterico, ma \u00e8 fatto piuttosto di gesti di grande semplicit\u00e0, calma e gioia, accompagnati da atteggiamenti di umilt\u00e0, di pentimento, di disponibilit\u00e0 a diventare bambini. L\u2019interessato vi si prepara\u00a0oltre che attraverso una buona confessione, partecipando a incontri di catechesi nei quali \u00e8 rimesso in un contatto vivo e gioioso con le principali verit\u00e0 e realt\u00e0 della fede\u201d.<\/p>\n<p>In questo modo \u00e8 possibile riscoprire \u201cche cosa significa avere &#8216;un rapporto personale&#8217; con Ges\u00f9 risorto e vivo&#8221;. Ma non \u00e8 certo l\u2019unica strada possibile: tanti arrivano a riscoprire il fervore grazie a un ritiro spirituale, a un incontro, a una lettura. \u201cIl segreto \u00e8 dire una volta &#8216;Vieni, Santo Spirito&#8217;, ma dirlo con tutto il cuore, lasciando libero lo Spirito di venire nel modo che vuole lui\u201d.<\/p>\n<p>Alla predica hanno assistito molti membri della Curia ma non il S. Padre, impegnato negli esercizi spirituali che quest\u2019anno, causa pandemia, non si sono svolti ad Ariccia ma in Vaticano. Le successive prediche di Quaresima si terranno venerd\u00ec 5, 12, e 26 marzo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il cardinale ha tenuto nell&#8217;Aula Paolo VI la prima delle quattro prediche di Quaresima destinate ai membri della Curia romana. 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