Papa Francesco ha scritto una lettera all\u2019Abate Generale dei Canonici Regolari Premostratensi, padre Jozef Wouters, in occasione del 900\u00b0 anniversario della fondazione dell\u2019Abbazia di Pr\u00e9montr\u00e9 da parte di San Norberto. Ecco il testo diffuso dalla Sala Stampa vaticana:<\/p>\n
Ho appreso la lieta notizia che Ella ha indetto un Giubileo per celebrare il 900\u00b0 anniversario dell\u2019Abbazia di Pr\u00e9montr\u00e9, ad opera di San Norberto, e la nascita della prima comunit\u00e0 dalla quale ha preso origine l\u2019Ordine dei Canonici Regolari Premostratensi. San Norberto \u00e8 giustamente considerato come uno dei pi\u00f9 solleciti artefici della riforma gregoriana.<\/p>\n
Nato intorno al 1075, dopo gli studi ecclesiastici divenne canonico del capitolo di Xanten e, grazie all\u2019allora Vescovo di Colonia Federico, entr\u00f2 a far parte della corte dell\u2019Imperatore Enrico V. Cos\u00ec, Norberto fu rapidamente inserito nelle vicende che segnarono gli inizi del secolo XII. Mentre l\u2019Imperatore e i principi pretendevano di intervenire in prima persona nella nomina dei vescovi e degli abati favorendo persone a loro gradite, cresceva all\u2019interno della Chiesa una nuova sensibilit\u00e0 alle esigenze del Vangelo e della missione propria del clero. Non mancarono uomini e donne, ispirati da Dio, che iniziarono a mettere in discussione i legami dei ministri della Chiesa con interessi meramente mondani. Norberto fu uno di questi.<\/p>\n
Quando, nel 1115, all\u2019apice della lotta per le investiture, dovette prendere posizione tra il Papa e l\u2019Imperatore, segu\u00ec il Vescovo Federico di Colonia e inizi\u00f2 un cammino spirituale che doveva portarlo a un\u2019autentica conversione, dopo un lungo processo di discernimento. Norberto rinunci\u00f2 alla vita di corte e decise di camminare solo Christo duce, in uno stile di vita ispirato a quello degli Apostoli.<\/p>\n
Ordinato diacono e sacerdote lo stesso giorno, abbandon\u00f2 i bei vestiti di cortigiano e indoss\u00f2 un abito di penitente. Cerc\u00f2, in primo luogo, di convincere i suoi fratelli del capitolo di Xanten ad abbracciare un nuovo modello di vita, pi\u00f9 vicino alle esigenze del Vangelo, ma invano. Quindi, Norberto decise di consultarsi con vari consiglieri spirituali: l\u2019abate benedettino Cono di Siegburg, l\u2019eremita Ludolfo, e a Rolduc conobbe una comunit\u00e0 di canonici regolari riformati che fondavano la loro vita sulla Regola di Sant\u2019Agostino.<\/p>\n
Cos\u00ec, anch\u2019egli inizi\u00f2 a predicare penitenza e conversione e a condurre una vita di preghiera e mortificazione; e \u2013 fatto non comune in quel tempo \u2013 spesso, se non quotidianamente, celebrava l\u2019Eucaristia. Le comunit\u00e0 del vostro Ordine hanno accolto questa eredit\u00e0 e, da nove secoli, svolgono la loro missione nello spirito della Regola di Sant\u2019Agostino, nella fedelt\u00e0 alla meditazione e alla predicazione del Vangelo, attingendo al Mistero eucaristico, fonte e culmine della vita della Chiesa. Questo modo di vivere fece s\u00ec che Norberto fosse sempre pi\u00f9 criticato: viveva come un eremita ascetico, ma riceveva ancora il reddito a cui aveva diritto come canonico; predicava, ma con quale mandato?<\/p>\n
Indotto da queste pressioni, Norberto opt\u00f2 per una vita itinerante. Ispirato dalla missione degli Apostoli di Ges\u00f9, si mise in cammino e arriv\u00f2 a Saint Gilles in Provenza. Camminava a piedi, con solo una veste, un mantello e un bastone, portando sempre con s\u00e9 il necessario per la celebrazione dell\u2019Eucaristia, accompagnato da due compagni pellegrini. A Saint Gilles, incontr\u00f2 il Papa Gelasio II che lo autorizz\u00f2 a operare come predicatore apostolico.<\/p>\n
Oggi pi\u00f9 che mai, caro Fratello, l\u2019annuncio della Buona Novella \u00e8 necessario e richiede da parte di tutti, specialmente dei sacerdoti, un generoso impegno e ancora di pi\u00f9 una forte coerenza tra il messaggio proclamato e la vita personale e comunitaria. Fin dalla conversione e per tutta la sua vita, Norberto fu un servitore fedele del Vangelo e un figlio amante della Chiesa, obbediente al Papa. Al fine di ricevere conferma del suo statuto di predicatore e per incontrare il nuovo Papa, Callisto II, eletto nel 1119, egli torn\u00f2 nel nord della Francia dove incontr\u00f2 un suo amico d\u2019infanzia, il vescovo Burchard di Cambrai, che si meravigli\u00f2 del cambiamento avvenuto nel suo stile di vita.<\/p>\n
In queste circostanze, Norberto conobbe Ugo di Fosses, cappellano del Vescovo di Cambrai. Anche Ugo era alla ricerca di una vita pi\u00f9 aderente al Vangelo e riconobbe in quell\u2019incontro un dono della Provvidenza. Col permesso del suo Vescovo, Ugo divenne compagno di Norberto e lo segu\u00ec. Pi\u00f9 tardi, diventer\u00e0 il primo abate di Pr\u00e9montr\u00e9.<\/p>\n
Le biografie di Norberto raccontano di come guariva i malati lungo la strada, scacciava gli spiriti maligni e riusciva a placare antiche faide tra famiglie nobili. Queste riconciliazioni portarono la pace nelle regioni dove la popolazione soffriva molto per le continue guerre locali. Per questo, Norberto \u00e8 considerato come un apostolo della pace. Egli compiva l\u2019opera di Dio, agendo in nome della carit\u00e0 di Cristo. Gli autori antichi insistono nel dire che si raccoglieva sempre in preghiera prima di accingersi a intervenire per favorire la riconciliazione e ristabilire la pace; e che era sempre fedele a celebrare l\u2019Eucaristia per incontrare il Signore di cui voleva compiere l\u2019opera.<\/p>\n
Recandosi a Reims per essere ricevuto da Callisto II, Norberto incontr\u00f2 Bartolomeo, vescovo di Laon, che si propose di accoglierlo nella sua diocesi. Per questo, gli offr\u00ec vari possibili luoghi in cui stabilirsi. Era il 1120, e Norberto scelse la valle di Pr\u00e9montr\u00e9. Qui riun\u00ec un gruppo di seguaci con i quali avvi\u00f2 un intenso dialogo sulla natura della loro nascente comunit\u00e0. Poich\u00e9 molti fra loro, come lui stesso, erano canonici, tutti fecero professione canonicale secondo la Regola di Sant\u2019Agostino, nella notte di Natale del 1121, data che segna la fondazione della comunit\u00e0 di Pr\u00e9montr\u00e9. Questa professione, nell\u2019ambito del grande movimento canonicale gregoriano, fu un confermare e portare a fondo il loro impegno originario.<\/p>\n
Tale, caro Fratello, \u00e8 anche il significato della vostra professione, che stabilisce un forte legame tra ciascuno dei membri della comunit\u00e0 e la sua Chiesa propria. E in questa professione si radica la missione di pregare per e con la Chiesa tutta. Fin dall\u2019inizio, Pr\u00e9montr\u00e9 ha esercitato un grande fascino. Molti uomini e donne si unirono alla comunit\u00e0 dei canonici, che intendeva rispecchiare la Chiesa nascente descritta negli Atti degli Apostoli. L\u2019ardente entusiasmo degli inizi si struttur\u00f2 in una vita religiosa austera, di cui erano parte integrante l\u2019ospitalit\u00e0 e la cura dei poveri e dei pellegrini.<\/p>\n
Fin dalle origini, i Premostratensi hanno dato prova di grande impegno verso le persone esterne alla comunit\u00e0, accogliendole volentieri. Cos\u00ec nacquero rapidamente nuove comunit\u00e0 che seguirono lo stile di vita di Norberto; come pure comunit\u00e0 gi\u00e0 esistenti che chiesero di unirsi a quella di Pr\u00e9montr\u00e9. Cari figli di San Norberto, conservate sempre questa apertura del cuore, che sa anche aprire le porte della casa, per accogliere chi cerca un consigliere spirituale, chi chiede un aiuto materiale, chi desidera condividere la vostra preghiera.<\/p>\n
La vostra liturgia sia sempre \u201ccanonicale\u201d, ossia lode a Dio per il popolo di Dio e con il popolo. Il forte legame di Norberto con l\u2019Eucaristia \u00e8 tuttora fonte di ispirazione per la vostra vita apostolica. Nel 1124, su richiesta del Vescovo di Cambrai, egli si rec\u00f2 ad Anversa, dove si trov\u00f2 di fronte alle conseguenze della \u201ctempesta\u201d causata in precedenza da Tanchelmo e dai suoi seguaci, i quali negavano la validit\u00e0 dei Sacramenti e specialmente dell\u2019Eucaristia celebrati da preti concubinari. Norberto confut\u00f2 questa eresia e tale episodio fece s\u00ec che, durante la Riforma cattolica, egli venne considerato quale apostolo dell\u2019Eucaristia. Modello di fede per tutti e, in particolare, per i sacerdoti, Norberto ha sempre tratto forza dalla celebrazione eucaristica, soprattutto in situazioni di crisi o di fronte a incarichi difficili.<\/p>\n
Pochi anni dopo la fondazione di Pr\u00e9montr\u00e9, quando, nel 1126, Norberto divenne Arcivescovo di Magdeburgo, Papa Onorio II gli concesse l\u2019approvazione del suo proposito di vita, attuato secondo la Regola di Sant\u2019Agostino nelle comunit\u00e0 sotto la sua guida. Norberto non torn\u00f2 mai pi\u00f9 a Pr\u00e9montr\u00e9, ma fond\u00f2 varie altre comunit\u00e0 di canonici nella sua citt\u00e0 episcopale, alcuni dei quali impegnati nell\u2019evangelizzazione della regione circostante. Come Arcivescovo egli rimase fedele alla sua originaria ispirazione evangelica e fu sostenitore del Papa nei conflitti con l\u2019Imperatore, facendo ogni sforzo per stabilire buone relazioni tra i due, pur mantenendo il principio della libert\u00e0 nella nomina agli uffici ecclesiastici.<\/p>\n
Nel 1128, Norberto si dimise dalla responsabilit\u00e0 delle comunit\u00e0 sotto la sua guida. Queste divennero abbazie sotto la direzione del loro proprio abate. Ugo di Fosses divenne allora il primo abate dell\u2019Abbazia di Pr\u00e9montr\u00e9 e riusc\u00ec a unire un crescente numero di comunit\u00e0 nel quadro di un Ordine dotato di propri statuti e di un capitolo generale come massima autorit\u00e0. Nove secoli dopo, rendiamo grazie per il movimento avviato da San Norberto, che seppe trarre insegnamenti da strutture esistenti, collaudate, di origine monastica, ma conservando chiara l\u2019identit\u00e0 dei membri del suo Ordine come canonici regolari.<\/p>\n
Durante questo lungo periodo, anche numerose donne hanno aderito all\u2019ideale norbertino e ancora oggi esse si dedicano essenzialmente alla vita contemplativa. Inoltre, molti laici, pur rimanendo nel mondo, si uniscono alle vostre comunit\u00e0 con varie forme di affiliazione. Diverse Congregazioni di religiose, dal canto loro, condividono la vostra spiritualit\u00e0 e si dedicano all\u2019apostolato, in particolare al servizio delle persone pi\u00f9 fragili per la condizione sociale o la salute o l\u2019et\u00e0.<\/p>\n
Cos\u00ec, nel corso dei secoli, le abbazie premostratensi hanno sviluppato un intenso rapporto con il loro territorio, perch\u00e9 fin dall\u2019inizio molti canonici si sono dedicati alla cura pastorale delle parrocchie. Di conseguenza, le abbazie non sono state attive soltanto nella cura e nell\u2019accoglienza dei poveri, ma hanno sviluppato e mantenuto contatti con persone di ogni estrazione sociale. Cos\u00ec, l\u2019ispirazione di San Norberto \u00e8 rimasta viva ed \u00e8 tuttora una delle ricchezze della Chiesa universale.<\/p>\n
Il vostro Fondatore ha vissuto in tanti e diversi ambienti, ma in ogni circostanza si \u00e8 lasciato guidare dal Vangelo: predicatore itinerante, sacerdote, superiore di comunit\u00e0, vescovo, egli ha continuato ad ascoltare Dio e i fratelli, e ha saputo discernere nelle varie circostanze della vita, senza perdere di vista la sua ispirazione fondamentale.<\/p>\n
er l\u2019intercessione di Maria Santissima, eletta da San Norberto quale titolare dell\u2019Abbazia di Pr\u00e9montr\u00e9 e in seguito proclamata Regina dell\u2019Ordine, i Premostratensi, ormai diffusi nei cinque continenti, possano rimanere costantemente fedeli alla vita ad instar Apostolorum. Caro Fratello, quale pegno di abbondanti grazie celesti imparto a Lei e a tutti i membri dell\u2019Ordine, alle religiose e ai laici affiliati alle vostre comunit\u00e0, una speciale Benedizione Apostolica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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