{"id":193064,"date":"2026-11-12T16:05:23","date_gmt":"2026-11-12T15:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=193064"},"modified":"2026-11-12T16:05:23","modified_gmt":"2026-11-12T15:05:23","slug":"j-h-newman-e-quella-luce-interiore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/j-h-newman-e-quella-luce-interiore\/","title":{"rendered":"J.H. Newman e quella luce interiore\u2026"},"content":{"rendered":"

Continuiamo con il grande umanista e saggio J.H. Newman. Desiderava una rivitalizzazione della Chiesa d’Inghilterra e fond\u00f2 il <\/span><\/span>Movimento di Oxford,<\/span><\/span><\/strong> \u00a0nel tentativo di <\/span><\/span>tornare alle radici del cristianesimo.<\/span><\/span><\/strong> Ma si imbatt\u00e9 in qualcosa di inaspettato\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Comincia a rendersi conto che <\/span><\/span>il cattolicesimo romano<\/span><\/span><\/strong> \u00a0\u00e8 quello che <\/span><\/span>conserva l’ <\/span><\/span><\/strong>autentica <\/span><\/span><\/strong>fede<\/span><\/span><\/strong> degli apostoli, ma forse \u00e8 un po’ “polverizzato” o degradato dal trascorrere del tempo… Comprende che <\/span><\/span>la vera fede risiede nella Chiesa primitiva<\/span><\/span><\/strong> dei Padri e nei primi Concili, poich\u00e9 in essi \u00e8 raccolta la dottrina apostolica insieme al deposito della <\/span><\/span>verit\u00e0 rivelata.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Attingendo al suo lavoro intellettuale e al suo approfondito studio delle origini del Cristianesimo, a partire dai primi Padri della Chiesa, scrisse il saggio <\/span><\/span>“Lo sviluppo della dottrina cristiana”.<\/span><\/span><\/strong> In esso, presenta idee sulla <\/span><\/span>dottrina come qualcosa di vivo che cresce e si sviluppa<\/span><\/span><\/strong> nel corso della storia. Non statica e immutabile, ma <\/span><\/span>viva,<\/span><\/span><\/strong> con un’essenza originaria che deve rimanere inalterata.<\/span><\/span><\/p>\n

Dopo lunghe riflessioni e la stesura di questo trattato, comp\u00ec il passo di convertirsi alla Chiesa cattolica. Ci\u00f2 avvenne nel 1845.<\/span><\/span><\/p>\n

Lascia i luoghi in cui ha svolto la sua formazione e nel 1846 si reca a Oscott, in un centro cattolico, e poco dopo a Roma.<\/span><\/span><\/p>\n

Egli sa che <\/span><\/span>la verit\u00e0<\/span><\/span><\/strong> ci rende liberi, e <\/span><\/span>che la verit\u00e0 deve essere conosciuta con l’intelletto e compresa con il cuore, cio\u00e8 vissuta, fatta propria.\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

In <\/span><\/span>Oscott<\/span><\/span><\/strong> scopre per la prima volta, con stupore e gratitudine, la <\/span><\/span>reale presenza di Cristo nell’Eucaristia,<\/span><\/span><\/strong> \u00a0poich\u00e9 possiede una cappella con il Santissimo Sacramento nella propria casa.<\/span><\/span><\/p>\n

Mesi dopo si reca a Roma e ripensa ai Padri della Chiesa. L\u00ec lo ammirano e lo trattano con deferenza, data la sua provenienza, ma <\/span>\u00e8 <\/span><\/strong><\/span>deluso dal livello degli studi <\/span><\/span><\/strong> ecclesiastici<\/span><\/span><\/strong> e dalla mancanza di pensiero critico e creativit\u00e0 in molti scritti teologici, poich\u00e9 l\u00ec sembrano piuttosto restii al cambiamento <\/span>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Poi scopre una realt\u00e0 che lo attrae profondamente: <\/span><\/span>l’Oratorio fondato da San Filippo Neri.<\/span><\/span><\/strong> \u00a0Sar\u00e0 lui a condurlo nelle Isole Britanniche.<\/span><\/span><\/p>\n

San Filippo Neri \u00e8 il santo della <\/span><\/span>gioia, del buon umore e dei giovani.<\/span><\/span><\/strong> \u00a0Diceva: ” <\/span><\/span>Un <\/span><\/span><\/strong>cuore gioioso raggiunge pi\u00f9 facilmente <\/span><\/strong><\/span>la perfezione <\/span><\/span><\/strong>di<\/span><\/strong> un cuore triste”… Uno dei suoi pensieri sulla fiducia: “Affidiamoci a Dio e siamo certi che, se Egli vuole qualcosa da noi, ci dar\u00e0 la forza di fare tutto ci\u00f2 che desidera che facciamo”.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nel 1847, Newman fu ordinato sacerdote nella Chiesa cattolica. Tornato in Inghilterra <\/span>, con la benedizione del Papa, fond\u00f2 <\/span>l’Oratorio di Birmingham, superando numerose difficolt\u00e0. L’Oratorio promuoveva una visione profondamente umanistica e cristiana. Fu l\u00ec che in seguito intellettuali come <\/span><\/strong>J.R.R. Tolkien<\/span><\/strong> e suo fratello Hilary trovarono rifugio e sostegno dopo la morte della madre, Mabel. L\u00ec scoprirono una vera casa e una comunit\u00e0 in cui si sentirono amati.<\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Newman tenne delle lezioni all’Oratorio\u00a0 <\/span><\/span>per i laici,<\/span><\/span><\/strong> che furono poi raccolte in “Lectures on the Present Position of Catholics in England”, difendendo la compatibilit\u00e0 tra l’ <\/span><\/span>essere un buon cittadino e il professare la <\/span><\/span><\/strong>fede cattolica,<\/span><\/span><\/strong>\u00a0<\/strong> un tema controverso nel contesto inglese dell’epoca. Scrisse anche un romanzo, “Callista”, sugli albori del cristianesimo, in cui incorpor\u00f2 alcune delle sue esperienze personali.<\/span><\/span><\/p>\n

Successivamente, nel 1854, il Papa gli affid\u00f2 l’incarico di organizzare un’universit\u00e0 <\/span><\/span>\u00a0cattolica in Irlanda.<\/span><\/span><\/strong> Si rec\u00f2 a Dublino, ma ci volle parecchio tempo prima che l’iniziativa decollasse, poich\u00e9 incontr\u00f2 molte difficolt\u00e0 e problemi di ogni genere. Allo stesso tempo, supervisionava l’Oratorio di Birmingham. Desiderava una predominanza di laici all’interno dell’universit\u00e0, cosa molto difficile data la mentalit\u00e0 clericale dell’Inghilterra… Ne divenne Rettore e inizi\u00f2 a scrivere <\/span><\/span>\u00a0“L’idea di un’universit\u00e0”,<\/span><\/span><\/strong> che sarebbe stata pubblicata nel 1859.<\/span><\/span><\/p>\n

In quest’opera, egli sottolinea come i religiosi eruditi debbano avere familiarit\u00e0 con altri campi del sapere e come gli studiosi di discipline scientifiche non possano trascurare <\/span><\/span>la conoscenza universale<\/span><\/span><\/strong> : n\u00e9 la “filosofia” in s\u00e9, n\u00e9 <\/span><\/span>la coltivazione dell’intelletto,<\/span><\/span><\/strong> \u00a0n\u00e9 la teologia. In questo modo, cercano di raggiungere una <\/span><\/span>comprensione completa<\/span><\/span><\/strong> della realt\u00e0, che \u00e8 una e indivisibile.<\/span><\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 fede e ragione sono diverse, ma studiano la stessa realt\u00e0. La scienza risponde a domande pi\u00f9 pratiche e misurabili, al “come” delle cose, mentre la fede e la teologia indicano il “perch\u00e9”… le domande ultime sul significato della vita.<\/span><\/span><\/p>\n

Ovvero, integrare la conoscenza, ricercare <\/span><\/span>la comprensione universale,<\/span><\/span><\/strong> non specializzazioni riduttive o utilitaristiche, che sono cos\u00ec limitanti. Newman ristabilisce l’unione tra scienza e religione, tra <\/span><\/span>l’umano e il soprannaturale,<\/span><\/span><\/strong> cos\u00ec come \u00e8 realmente. Superare il riduzionismo e lo scientismo per comprendere questa meraviglia che ci \u00e8 stata donata.<\/span><\/span><\/p>\n

Continu\u00f2 quest’opera fino al 1858, anno in cui lasci\u00f2 l’Universit\u00e0 Cattolica di Dublino per dedicarsi alla comunit\u00e0 <\/span>dell’Oratorio di Birmingham <\/span><\/strong>.<\/span><\/strong> \u00a0Aveva gi\u00e0 gettato solide basi presso l’Universit\u00e0, con eccellenti professori, una facolt\u00e0 di medicina e una chiesa adiacente dove diffondeva idee e teneva sermoni che offrivano insegnamenti pratici per l’esperienza personale.<\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il 1864 fu un anno di <\/span><\/span>\u00a0silenzio<\/span><\/span><\/strong> \u00a0e dolore a Birmingham. Un periodo di “silenzio”… Dovette affrontare critiche per la sua conversione, cos\u00ec come la Chiesa cattolica. E si sent\u00ec in dovere di difendere la Chiesa. Scrisse quindi ” <\/span><\/span>Apologia pro vita sua”,<\/span><\/span><\/strong> il suo resoconto della conversione, per dimostrare che la verit\u00e0 risiedeva in essa. Perch\u00e9 aveva compiuto quel passo non per ragioni umane, ma per quella <\/span><\/span>luce interiore<\/span><\/span><\/strong> che lo guidava, per quella chiamata, in definitiva, per grazia.<\/span><\/span><\/p>\n

Egli argomenta con chiarezza, ma anche con delicatezza\u2026 Senza offendere la Chiesa da cui ha appreso il cristianesimo, e con gratitudine verso di essa. Giunge alla conclusione che <\/span><\/span>la verit\u00e0 rivelata<\/span><\/span><\/strong> risiede nel <\/span><\/span>deposito fedele della Chiesa\u00a0<\/span><\/span><\/strong> e nei primi Concili. Senza compromettere i suoi principi.<\/span><\/span><\/p>\n

Egli intende la vita cristiana come una <\/span><\/span>chiamata interiore alla santit\u00e0 per ogni persona.<\/span><\/span><\/strong> \u00a0 Comprende che <\/span><\/span>ognuno ha una<\/span><\/span><\/strong> missione specifica nella vita, come lui stesso ha sperimentato, e pu\u00f2 <\/span><\/span>crescere nella santit\u00e0<\/span><\/span><\/strong> all’interno del proprio ambiente. Non \u00e8 qualcosa riservato a un’\u00e9lite o ai sacerdoti, ma per tutti. Una chiamata universale alla santit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

E, in quest’ottica, per giungere alla verit\u00e0, egli spiega l’abbraccio tra <\/span><\/span>fede e ragione,<\/span><\/span><\/strong> che si sostengono a vicenda. In questo senso, nel 1870 scrisse un saggio per approfondire questo tema e contribuire alla ” <\/span><\/span>Grammatica dell’assenso”.<\/span><\/span><\/strong> \u00a0Un libro profondo e di grande saggezza teologica, che collega il lavoro intellettuale, la certezza, la luce della coscienza, il cuore e, in definitiva, l’assenso. Una\u00a0 <\/span><\/span>fede che integra e abbraccia.<\/span><\/span><\/strong> Con tutto ci\u00f2, egli elabora quella “grammatica” per comprendere la prodigiosa <\/span><\/span>verit\u00e0<\/span><\/span><\/strong> rivelata , che ci \u00e8 stata donata gratuitamente come “buona novella”, che cresce e si “vive” con la comprensione di tutti i suoi elementi e con un assenso reale ed esperienziale.<\/span><\/span><\/p>\n

Vedremo\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Proseguiamo con la sua vita. Qualche tempo dopo, nel 1874, scrisse la celebre <\/span><\/span>Lettera al Duca di Norfolk,<\/span><\/span><\/strong> nella quale chiarisce la compatibilit\u00e0 tra l’essere un buon suddito della Regina e il vivere la fede cattolica. In essa parla anche di <\/span><\/span>coscienza,<\/span><\/span><\/strong> di quella legge naturale che Tommaso d’Aquino indica, che partecipa alla legge eterna di Dio in ogni persona. <\/span><\/span>Un messaggero di Dio<\/span><\/span><\/strong> stesso\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

L’anno seguente mor\u00ec il suo grande amico e collaboratore fin dai tempi di Littlemore, Ambrose Saint John, membro dei primi Oratoriani. E nel 1877 ricevette una grande gioia: fu nominato <\/span><\/span>membro onorario<\/span><\/span><\/strong> dell’Universit\u00e0 di Oxford. Visse questo riconoscimento con sincera gratitudine nel luogo in cui la sua vita e la sua fede erano cresciute.<\/span><\/span><\/p>\n

Successivamente, nel 1979, il nuovo Papa, Leone XIII, lo nomin\u00f2 Cardinale in riconoscimento della sua fedelt\u00e0 alla ricerca della Verit\u00e0. E scelse come motto “cor ad cor loquitur”:\u00a0 <\/span><\/span>“il cuore parla al cuore <\/span><\/span><\/strong>“,<\/span><\/span><\/strong> con un sigillo che era stato usato da suo padre.<\/span><\/span><\/p>\n

Esso rivela un profondo desiderio nel suo\u00a0 <\/span>cuore <\/span><\/strong><\/span>di<\/span><\/span><\/strong> \u00a0entrare in intima unione con il <\/span>Cuore di Dio<\/span><\/strong> , e in questo modo raggiungere meglio i cuori degli esseri umani.<\/span><\/span><\/p>\n

In questo senso, disse qualcosa di molto profondo, come hanno intuito molti “uomini saggi”:\u00a0 <\/span><\/span>” <\/span><\/span><\/strong>Solo Colui che ha creato il cuore gli \u00e8 sufficiente <\/span><\/span><\/strong>“.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Questo motto del cuore offre uno scorcio della sua concezione della <\/span><\/span>vita cristiana come chiamata alla santit\u00e0,<\/span><\/span><\/strong> vissuta dall’interno del cuore stesso. Vale a dire, il profondo desiderio del cuore umano di entrare in intima unione con il Cuore di Dio, come ha sottolineato Benedetto XVI durante la beatificazione di Newman.<\/span><\/span><\/p>\n

Continua\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Se desideri approfondire l’argomento, ti consiglio alcuni dei suoi libri, come ” <\/span><\/span>Apologia pro vita sua <\/span><\/span><\/strong>“<\/span><\/span><\/strong> o ” <\/span><\/span>Gram\u00e1tica del assentimiento”.\u00a0<\/span><\/span><\/strong> Su questo autore, ad esempio, ” <\/span><\/span>Contracorriente hacia la libertad” di Mariano Fazio,<\/span><\/span><\/strong> una bellissima opera su vari autori, e “Semblanza de Newman” di J.M. Ma\u00f1\u00fa, pubblicato da Ed. Palabra.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal suo passo decisivo verso il Cattolicesimo alla fondazione dell’Oratorio che avrebbe accolto Tolkien<\/p>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":193009,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[71],"tags":[80558,29229,43173,103855,34369,126273,108379,79181,126274,60899,80564,93055,68595,64787],"class_list":["post-193064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisi","tag-apologia-pro-vita-sua-2","tag-cardinale-newman","tag-conversione-al-cattolicesimo","tag-cor-ad-cor-loquitur-2","tag-fede-e-ragione","tag-grammatica-dellassente","tag-j-r-r-tolkien-2","tag-john-henry-newman-2","tag-lidea-di-ununiversita","tag-maria-jose-calvo-2","tag-movimento-di-oxford","tag-oratorio-di-san-filippo-neri","tag-santita-laica","tag-trending-it-236"],"acf":[],"yoast_head":"\nJ.H. 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Estudi\u00e9 en la Universidad de Navarra, y all\u00ed conoc\u00ed a mi marido. Pronto la familia suscit\u00f3 un gran inter\u00e9s en mi. Tuve la suerte de conocer y formarme con grandes pedagogos, entre ellos el Profesor Oliveros F. Otero, uno de los fundadores del Instituto de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Navarra. Tambi\u00e9n hice diplomados en Orientaci\u00f3n Familiar en Madrid, en IPAO, con grandes profesionales y amigos, y un Asesoramiento familiar con Edufamilia. Hace tiempo comenc\u00e9 la aventura de escribir para compartir tantas cosas que ten\u00eda en mi cabeza y en mi coraz\u00f3n, e iba haciendo vida en mi propia familia, a la vez que escrib\u00eda en la Revista Hacer Familia, de Palabra. Pinceladas sobre la familia, el amor de pareja, y el arte de educar, con una mirada antropol\u00f3gica human\u00edstica, basada en la ciencia, la biolog\u00eda, la medicina\u2026 Asimismo, colaboro con otras revistas y diversas webs. En familia creamos un ambiente de confianza y libertad, donde se construye y re-construye cada persona, y donde se quiere a los dem\u00e1s de forma natural. Y ese ambiente va humanizando nuestro entorno. Aqu\u00ed me tienes: optimistaseducando.blogspot.com.es\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/optimistaseducando.blogspot.com\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/maria-jose-calvo\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"J.H. Newman e quella luce interiore\u2026 – Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/it\/j-h-newman-e-quella-luce-interiore\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"J.H. 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