{"id":191245,"date":"2026-10-29T16:58:48","date_gmt":"2026-10-29T15:58:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=191245"},"modified":"2026-10-29T16:58:48","modified_gmt":"2026-10-29T15:58:48","slug":"che-meraviglia-conoscere-le-lingue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/che-meraviglia-conoscere-le-lingue\/","title":{"rendered":"Che meraviglia conoscere le lingue!"},"content":{"rendered":"

Conoscere le parole e le loro regole non garantisce che io capisca o che io possa essere capito. Capisco quello che le persone mi dicono. Ma capisco la persona?<\/span><\/span><\/p>\n

Come fa un’alga microscopica ad orientarsi verso la luce?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Tutto ebbe inizio con quella domanda sul movimento che apr\u00ec la strada alle scoperte di Hegemann, Nagel e Deisseroth, a cui fu conferito il Premio Nobel per la Medicina: studiarono le proteine \u200b\u200bche fungono da porte nella membrana cellulare. Quando ricevono luce, si aprono e permettono il passaggio di particelle cariche elettricamente.<\/span><\/span><\/p>\n

Abbiamo bisogno di luce e chiarezza nelle nostre relazioni.<\/span><\/span><\/p>\n

“Non riesco a capirlo bene”, mi dicono, e io preparo la mia difesa. Credo di ascoltare, ma in realt\u00e0 \u00e8 da un po’ che parlo con le mie paure.<\/span><\/span><\/p>\n

Dove si \u00e8 interrotta la conversazione? Non \u00e8 la lingua. Posso parlare fluentemente diverse lingue e sentirmi comunque uno straniero nel mio stesso paese.<\/span><\/span><\/p>\n

Ho bisogno del linguaggio del cuore.<\/span><\/span><\/strong> Di quella luce che unisce. Di quello spazio intimo in cui posso essere uno senza cessare di essere molti: ci\u00f2 che penso, sento e desidero.<\/span><\/span><\/p>\n

Capisco qualcosa, ma faccio fatica ad accettarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

Vorrei avvicinarmi, ma reagisco prendendo le distanze. Ho bisogno di trovare un punto d’incontro da cui poter parlare.<\/span><\/span><\/p>\n

Porto con me le mie ferite. Alcuni hanno invocato aiuto a lungo. Se offro loro la mia interpretazione di tutto ci\u00f2 che accade, sento un rimprovero laddove a malapena \u00e8 stata posta una domanda.<\/span><\/span><\/p>\n

Cosa mi hanno detto e cosa ho aggiunto io? Posso riconoscere il mio dolore e rivedere la mia interpretazione. Non perdo dignit\u00e0 ammettendo di aver sbagliato. Riacquisto la capacit\u00e0 di rispondere in modo diverso.<\/span><\/span><\/p>\n

Leggendo Erik Varden, mi soffermo sul suo avvertimento riguardo alla perdita di una comprensione condivisa di cosa significhi essere umani. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

Quanta parte di quella frattura si \u00e8 depositata al mio tavolo? Quanta mancanza di amore, libert\u00e0, rispetto.<\/span><\/span><\/p>\n

Varden collega questa perdita alle speranze riposte negli “aggiornamenti tecnologici”. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup> Apprezzo i progressi della medicina. Ma sto forse iniziando a considerare la mia umanit\u00e0 come una versione che ha bisogno di essere sostituita? Se tutto verr\u00e0 superato nel prossimo futuro, che senso avr\u00e0 promettere “per sempre”?<\/span><\/span><\/p>\n

Egli chiama questo oscuramento di chi siamo un’\u201ceclissi metafisica\u201d. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup> Io la traduco cos\u00ec: quando perdo di vista il valore dell’essere qualcuno, posso finire per misurare me stesso \u2013 e gli altri \u2013 in base a quanto bene funzioniamo.<\/span><\/span><\/p>\n

Se intendo l’amore come qualcosa che non mi contraddice, percepir\u00f2 il disaccordo come una mancanza di affetto.<\/span><\/span><\/p>\n

Se definisco la libert\u00e0 come l’idea di non dover nulla a nessuno, finir\u00f2 per percepire l’impegno come una minaccia.<\/span><\/span><\/p>\n

E concluder\u00f2 dicendo che \u00e8 impossibile capirsi a vicenda.<\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Varden sottolinea come i legami possano trasformarsi in accordi o inganni: resto finch\u00e9 ottengo qualcosa. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup> Riconosco questa logica quando mi danneggia.<\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Lo scopro solo quando sono io a fare i calcoli?<\/span><\/span><\/p>\n

    Che posto lascer\u00f2 a chi non \u00e8 pi\u00f9 in grado di darmi ci\u00f2 che mi aspetto?<\/span><\/span><\/p>\n

    Che posto mi resta quando ho bisogno di pi\u00f9 di quanto io possa dare?<\/span><\/span><\/p>\n

    Abbiamo bisogno di un linguaggio unificante, il linguaggio della dignit\u00e0.<\/span><\/span><\/strong> Per poter dire “eccomi” senza dover prima dimostrare il mio valore. E per riconoscere lo stesso valore nella persona che ho di fronte.<\/span><\/span><\/p>\n

    Ho bisogno di qualcosa che mi unisca agli altri e mi permetta di rimanere me stesso. Pascal scrisse: \u201cUna moltitudine che non si riduce all\u2019unit\u00e0 \u00e8 confusione; un\u2019unit\u00e0 che non dipende dalla moltitudine \u00e8 tirannia\u201d. <\/span><\/span>[3]<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

    La comunione inizia a prendere forma quando permetto alla bont\u00e0 di qualcuno di influenzare le mie decisioni.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    Torno a E. Varden. Egli riconosce le persone stanche dell’effimero che cercano una verit\u00e0 su cui costruire. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup><\/p>\n

    Mi stanco di avere l’uscita aperta e di non trovare un posto dove stare.<\/span><\/span><\/p>\n

    Varden aggiunge qualcosa che mi risuona: sentirsi ascoltati \u00e8 importante, ma hai anche bisogno di una guida, di un obiettivo, per imparare a vivere bene. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup> Riconosco questo bisogno. A volte riesco a spiegare cosa mi sta succedendo, eppure non so ancora cosa fare al riguardo.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u201cFiorire non significa essere continuamente deliranti di felicit\u00e0\u201d, scrive Varden. <\/span><\/span>[2]<\/span><\/span><\/sup> Questa distinzione mi aiuta a guardare alla mia vita. Posso attraversare una difficolt\u00e0 e continuare a coltivare qualcosa di prezioso. Devo discernere cosa devo cambiare e cosa merita la mia perseveranza.<\/span><\/span><\/p>\n

    Posso dare un nome a ci\u00f2 che mi fa soffrire senza rinunciare a ci\u00f2 che amo.<\/span><\/span><\/p>\n

    Penso a San Giovanni Paolo II. Lo ricordo mentre baciava la terra, piangeva, rideva di cuore, assorto nella preghiera. Il suo \u201cNon abbiate paura!\u201d mi raggiunse con la forza di una vita donata. <\/span><\/span>[4]<\/span><\/span><\/sup> Parl\u00f2 con tutto il suo essere.<\/span><\/span><\/p>\n

    Mentre la malattia gradualmente metteva a tacere la sua voce, io continuavo a riconoscere quel linguaggio. Benedetto XVI lo defin\u00ec \u00abla sedia della sofferenza e del silenzio\u00bb. <\/span><\/span>[5] <\/span><\/span><\/sup> La sua sofferenza finale fu la comunione silenziosa.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

    Penso alla pace nel mondo e mi sento insignificante. So che la giustizia, le decisioni politiche e gli accordi che tutelano la vita sono necessari. Non posso sostituirli con le mie buone intenzioni. N\u00e9 voglio abituarmi a parlare di intere popolazioni come se non esistessero pi\u00f9.<\/span><\/span><\/p>\n

    Grazie alla mia fede, so che ogni vita, come la mia, \u00e8 stata amata da Dio. Voglio che questa certezza traspaia dalle mie parole.<\/span><\/span><\/p>\n

    Quando chieder\u00f2 di nuovo la pace nel mondo, vorrei essere pronto ad ascoltare la risposta. Potrebbe arrivare in una lingua che non comprendo.<\/span><\/span><\/p>\n

    Oppure con la voce di qualcuno che ho smesso di ascoltare molto tempo fa.<\/span><\/span><\/p>\n

    Riferimenti<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

      \n
    1. Istituto Karolinska. Il Premio Nobel ai pionieri dell’optogenetica Peter Hegemann, Georg Nagel e Karl Deisseroth. 5 ottobre 2026. <\/span><\/span>
      \nhttps:\/\/news.ki.se\/the-nobel-prize-to-the-pioneers-of-optogenetics-peter-hegemann-georg-nagel-and-karl-deisseroth<\/span><\/span><\/a><\/li>\n
    2. Erik Varden. Laetitiae Amor, sezione \u201cLe famiglie oggi\u201d. Traduzione pubblicata da Infovaticana, 20 ottobre 2026. <\/span><\/span>
      \n      https:\/\/infovaticana.com\/2026\/10\/20\/laetitiae-amor-la-reflexion-integra-de-mons-erik-varden-tras-el-encuentro-sobre-amoris-laetitia\/<\/span><\/span><\/a><\/li>\n
    3. Blaise Pascal. Pensieri, frammento 871, edizione Brunschvicg. Tradotto dal francese. <\/span><\/span>
      \n      https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Pens\u00e9es_(Pascal,_\u00e9d._Brunschvicg)\/Pens\u00e9es\/Section_XIV<\/span><\/span><\/a><\/li>\n
    4. Giovanni Paolo II. Omelia all’inizio del suo pontificato, 22 ottobre 1978. <\/span><\/span>
      \n      https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/homilies\/1978\/documents\/hf_jp-ii_hom_19781022_inizio-pontificato.html<\/span><\/span><\/a><\/li>\n
    5. Benedetto XVI. Discorso alla Curia Romana, 22 dicembre 2005. <\/span><\/span>
      \n      https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/speeches\/2005\/december\/documents\/hf_ben_xvi_spe_20051222_roman-curia.html<\/span><\/span><\/a><\/li>\n
    6. Leone XIV. Magnifica Humanitas, 15 maggio 2026, nn. 7-10. <\/span><\/span>
      \n      https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html<\/span><\/span><\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Comunicazione e comunione<\/p>\n","protected":false},"author":164,"featured_media":191246,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[125359,15662,9372,125358,15918,125361,125357,125360,27295,63863,125362,64787],"class_list":["post-191245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-comprendere-gli-altri","tag-comunicazione-umana","tag-cultura-e-societa","tag-empatia-e-dialogo","tag-exaudi-3","tag-il-linguaggio-del-cuore","tag-imparare-le-lingue","tag-lingue-e-comunicazione","tag-relazioni-personali","tag-rosa-montenegro-2","tag-salute-mentale-e-connessioni","tag-trending-it-236"],"acf":[],"yoast_head":"\nChe meraviglia conoscere le lingue! – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/che-meraviglia-conoscere-le-lingue\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Che meraviglia conoscere le lingue! 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