{"id":191223,"date":"2026-10-29T16:13:27","date_gmt":"2026-10-29T15:13:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=191223"},"modified":"2026-10-29T16:13:27","modified_gmt":"2026-10-29T15:13:27","slug":"lantidoto-di-tommaso-daquino-a-un-mondo-frammentato-perche-la-chiesa-ha-bisogno-di-riordinare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lantidoto-di-tommaso-daquino-a-un-mondo-frammentato-perche-la-chiesa-ha-bisogno-di-riordinare\/","title":{"rendered":"L&#8217;antidoto di Tommaso d&#8217;Aquino a un mondo frammentato: perch\u00e9 la Chiesa ha bisogno di &#8220;riordinare&#8221;?"},"content":{"rendered":"<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Per recuperare una visione complessiva della fede, non c&#8217;\u00e8 bisogno di inventare nulla: basta tornare a San Tommaso d&#8217;Aquino e al suo modo di lavorare. La cultura contemporanea soffre di due fratture. Il passato viene trattato come un deposito di fatti, e si dimentica che, per un cristiano, la storia umana \u00e8 la storia della salvezza. E man mano che si offusca l&#8217;idea di una natura umana orientata verso un fine, la vita si frammenta in episodi isolati, senza un filo conduttore che li unisca.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Per Tommaso d&#8217;Aquino, la saggezza non sta nel conoscere molte cose, ma nel ordinarle. Egli prende in prestito la massima aristotelica *sapientis est ordinare* e la applica alla teologia: la dottrina sacra \u00e8 saggezza perch\u00e9 considera la causa suprema, che \u00e8 Dio (*Summa Theologiae*, I, q. 1, a. 6). Pertanto, non \u00e8 in competizione con la fisica o la filosofia; guarda da una prospettiva pi\u00f9 elevata e colloca ogni campo del sapere nel suo giusto contesto. Senza questo ordine, la cura pastorale diventa sociologia con sentimenti benintenzionati, e la dogmatica, un mero catalogo di formule.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La Summa offre anche un piano. Studiosi come Chenu l&#8217;hanno interpretata come un movimento di partenza e di ritorno: tutto procede da Dio per amore ed \u00e8 destinato a ritornare a Lui. Tommaso d&#8217;Aquino annuncia che tratter\u00e0 di Dio, del movimento della creatura razionale verso Dio e di Cristo, che, &#8220;in quanto uomo, \u00e8 per noi la via per raggiungere Dio&#8221; (I, q. 2, proemio). L&#8217;uomo cessa di essere un atomo alla deriva e diventa un viandante, qualcuno in cammino. La moralit\u00e0 non assomiglia pi\u00f9 a un elenco di divieti, ma descrive ci\u00f2 di cui il pellegrino ha bisogno: le virt\u00f9, la legge e la grazia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questo ordine non ruota attorno a un sistema, ma attorno a una Persona. Con Cristo come via, ci\u00f2 in cui crediamo e ci\u00f2 che viviamo cessano di essere ambiti separati. Ragione e fede non devono essere in contrasto, perch\u00e9 \u00abla grazia non abolisce la natura, ma la perfeziona\u00bb (I, q. 1, a. 8, ad 2), e la cura pastorale deve scaturire dalla contemplazione, fedele alla formula tomista contemplari et contemplata aliis tradere: contemplare e trasmettere agli altri ci\u00f2 che \u00e8 stato contemplato (II-II, q. 188, a. 6).<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">&#8220;Riordinare&#8221; non significa trincerarsi nei sillogismi, ma collegare i punti della realt\u00e0 in modo che il quadro diventi chiaro. C&#8217;\u00e8 una forma di misericordia intellettuale in questo: a coloro che vivono la propria vita come una successione di lampi privi di significato, si pu\u00f2 dire che esiste un percorso, e che qualcuno lo ha tracciato anche per loro.<\/span><\/span><\/p>\n<p><em><strong><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Manuel Ortu\u00f1o Arregui. Istituto Veritatis Gaudium. Universit\u00e0 Cattolica di Valencia\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>San Tommaso ci ricorda che la saggezza non consiste nell&#8217;accumulare conoscenza, ma nell&#8217;ordinarla verso Dio, e in questo la Chiesa trova una via per recuperare l&#8217;unit\u00e0 di fede e di vita<\/p>\n","protected":false},"author":191,"featured_media":190864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[71],"tags":[125339,125340,34369,33348,125341,118382,53907,20465,42922,53910,9684,64787,53674,14154],"class_list":["post-191223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisi","tag-cultura-frammentata","tag-dottrina-sacra","tag-fede-e-ragione","tag-filosofia-cristiana-2","tag-istituto-veritatis-gaudium","tag-manuel-ortuno-arregui-2","tag-pensiero-cattolico","tag-san-tommaso","tag-summa-theologica","tag-teologia-medievale","tag-tommaso-daquino","tag-trending-it-236","tag-unita-di-fede","tag-universita-cattolica-di-valencia"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;antidoto di Tommaso d&#039;Aquino a un mondo frammentato: perch\u00e9 la Chiesa ha bisogno di &quot;riordinare&quot;? 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Asimismo, es miembro colaborador del grupo de investigaci\u00f3n \u00abAntig\u00fcedad y Cristianismo\u00bb de la Facultad de Letras de la Universidad de Murcia, miembro de la Asociaci\u00f3n B\u00edblica Espa\u00f1ola, de la Asociaci\u00f3n Internacional de Estudios Patr\u00edsticos y, por \u00faltimo, miembro numerario de la Secci\u00f3n Espa\u00f1ola de la Sociedad Internacional Tom\u00e1s de Aquino (SITAE).","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/manuel-ortuno-arregui\/"}]}},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-NKf","jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/1793117094479.jpg?fit=1408%2C768&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/191"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=191223"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":191228,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/191223\/revisions\/191228"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/190864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=191223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=191223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=191223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}