{"id":190475,"date":"2026-10-23T19:05:29","date_gmt":"2026-10-23T17:05:29","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=190475"},"modified":"2026-10-24T14:00:55","modified_gmt":"2026-10-24T12:00:55","slug":"lantidoto-ai-falsi-maestri-quando-la-classe-e-luniversita-diventano-la-casa-che-attende-i-giovani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lantidoto-ai-falsi-maestri-quando-la-classe-e-luniversita-diventano-la-casa-che-attende-i-giovani\/","title":{"rendered":"L’antidoto ai falsi maestri: quando la classe e l’universit\u00e0 diventano la casa che attende i giovani"},"content":{"rendered":"

Le aule e i corridoi delle scuole e delle universit\u00e0 sono di nuovo al centro dell’attenzione della Chiesa. In un’epoca in cui abbondano messaggi ingannevoli e facili scorciatoie, Papa Leone XIV ha lanciato un monito diretto: di fronte alle vane promesse di coloro che si presentano come \u201cfalsi maestri\u201d per placare immediatamente i dubbi dei giovani, la vera sfida educativa sta nella pazienza, nell’accoglienza sincera e nel discernimento condiviso.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante l’udienza con i partecipanti al Congresso Internazionale sulla Pastorale nelle Scuole e nelle Universit\u00e0, organizzato dal Dicastero per la Cultura e l’Educazione nell’Aula Paolo VI, il Papa si \u00e8 soffermato sugli aspetti pi\u00f9 vulnerabili degli studenti di oggi. Al di l\u00e0 dell’entusiasmo, della generosit\u00e0 e dello spirito di servizio tipici della giovent\u00f9, la vita quotidiana in ambito accademico \u00e8 spesso segnata dal silenzio e da fardelli esistenziali. Famiglie disgregate, la freddezza dell’isolamento digitale, persistenti sentimenti di inadeguatezza e l’ombra di un futuro incerto portano molti a percorrere i corridoi sentendosi anonimi.<\/span><\/span><\/p>\n

Per contrastare questa tendenza, la soluzione proposta \u00e8 chiara: le scuole e le universit\u00e0 cattoliche devono essere, prima di tutto, una “casa”, un luogo accogliente dove gli studenti sono attesi. Questa prima impressione si crea in genere attraverso uno stile caloroso e disponibile: qualcuno che ti guarda negli occhi, ricorda il tuo nome, nota la tua assenza ed \u00e8 felice di rivederti.<\/span><\/span><\/p>\n

In un ambiente accogliente, gli studenti trovano lo spazio per esprimere il loro profondo desiderio di dare un senso alla realt\u00e0. Qui si coglie l’essenza stessa della vocazione delle istituzioni educative: la ricerca condivisa della verit\u00e0, dove l’intelligenza dei giovani viene stimolata, le loro domande valorizzate ed essi sperimentano la bellezza dell’incontro con Cristo attraverso la sinergia tra fede e ragione. Tuttavia, questo percorso si scontra con un ostacolo contemporaneo significativo: la trappola di una cultura della performance.<\/span><\/span><\/p>\n

Leone XIV mise in guardia contro gli effetti di questa cultura che classifica e confronta costantemente, sottolineando come una meritocrazia mal compresa finisca per non rispettare le persone. La paura di commettere errori o di non essere all’altezza delle aspettative paralizza molti studenti, portandoli ad arrendersi prima ancora di provarci e a rifugiarsi in meccanismi di difesa emotiva per evitare la sofferenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Di fronte all’immediatezza e alle soluzioni affrettate, il Santo Padre ha ricordato \u2013 riprendendo le parole della sua enciclica <\/span><\/span>Magnifica Humanitas<\/span><\/span><\/i> \u2013 che i processi educativi richiedono pazienza, tempo per la maturazione e un confronto con la realt\u00e0 al di l\u00e0 delle apparenze. Il lavoro del ministero pastorale consiste nell’accompagnare la lenta germinazione del pensiero e nell’educare il cuore alla compassione, alla gratitudine, al servizio dei poveri e alla cura del creato. Come nel passo biblico del cieco Bartimeo o sulla via di Emmaus, l’obiettivo degli educatori \u00e8 quello di instaurare un patto di fiducia, camminare al fianco dei giovani, ascoltare le loro preoccupazioni e aiutarli a scoprire i doni che Dio ha gi\u00e0 elargito loro.<\/span><\/span><\/p>\n

Testo integrale del discorso del Santo Padre:<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\n

DISCORSO DEL SANTO PADRE LEONE XIV
\nAI PARTECIPANTI AL CONGRESSO INTERNAZIONALE IN OCCASIONE
\nDEL 150\u00b0 ANNIVERSARIO DELLA FACOLT\u00c0 DI DIRITTO CANONICO
\nDELLA PONTIFICIA UNIVERSIT\u00c0 GREGORIANA<\/i><\/span><\/b><\/p>\n

Sala Clementina
\nVenerd\u00ec, 23 ottobre 2026<\/span><\/i><\/p>\n

[Multimedia<\/a><\/b>]<\/p>\n

___________________________<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
\nLa pace sia con voi.
\nEminenze, Eccellenze,
\nfratelli e sorelle,<\/i><\/p>\n

sono molto lieto di rivolgere il mio saluto a voi, Rettore Magnifico, Padre Decano, professori e docenti, studenti e amici, che partecipate al Congresso Internazionale in occasione del 150\u00b0 anniversario della Facolt\u00e0 di Diritto Canonico della Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana.<\/p>\n

Il 16 agosto 1876, per volont\u00e0 del Beato Pio IX<\/a>, la Congregazione per gli Studi disponeva l\u2019istituzione della vostra Facolt\u00e0. Fu quello il compimento di una lunga tradizione di studio e di insegnamento del diritto canonico, che aveva accompagnato la storia del Collegio Romano e della Compagnia di Ges\u00f9. La data in cui celebriamo il 150\u00b0 anniversario rappresenta, infatti, una tappa fondamentale di una storia iniziata secoli addietro, grazie alla quale l\u2019insegnamento del diritto canonico aveva gi\u00e0 maturato una propria tradizione scientifica, mediante l\u2019apporto di numerose figure di maestri che hanno dato lustro alla Facolt\u00e0 e hanno contribuito in modo rilevante allo sviluppo della scienza canonica. Essi costituiscono una sorta di filo ininterrotto che unisce le generazioni e che ancora oggi consegna una preziosa eredit\u00e0 scientifica ed ecclesiale.<\/p>\n

Questa Facolt\u00e0, cos\u00ec come l\u2019Universit\u00e0 in cui \u00e8 inserita, \u00e8 un\u2019opera apostolica della Compagnia di Ges\u00f9. Essa partecipa quindi della spiritualit\u00e0 che ha la sua sorgente negli Esercizi Spirituali<\/i> di Sant\u2019Ignazio di Loyola<\/a> e che, tra i suoi tratti caratteristici, ha quello sintetizzato nell\u2019espressione: Non multa, sed multum<\/i>. Importa, cio\u00e8, non conoscere molte cose, ma penetrare profondamente nella realt\u00e0, comprenderla, interiorizzarla. Cos\u00ec scrive Sant\u2019Ignazio: \u00abNon il molto sapere sazia e soddisfa l\u2019anima, ma il sentire e gustare le cose interiormente\u00bb (cfr EE. SS.<\/i>, Annotazioni, 2, 4).<\/p>\n

Non sorprende, dunque, che questa impostazione spirituale trovi corrispondenza nel modo in cui la vostra Facolt\u00e0 concepisce l\u2019insegnamento del diritto della Chiesa. La finalit\u00e0 infatti \u00e8, oltre che conoscere le norme appropriate a regolare la vita ecclesiale, quella di formare persone che abbiano il senso ecclesiale dello iustum<\/i>, acquisito mediante lo studio accurato delle fonti, della tradizione canonistica e dei principi teologici che illuminano la norma. Ci\u00f2 \u00e8 possibile quando lo studio del diritto canonico avviene alla luce del mistero della Chiesa, cos\u00ec come illustrato dal Concilio Vaticano II<\/a> nella Costituzione dogmatica Lumen gentium<\/a><\/i>. Se \u00e8 vero, come scrisse San Giovanni Paolo II<\/a> nella Costituzione apostolica Sacrae disciplinae leges<\/a><\/i> (25 gennaio 1983) con la quale promulgava il Codice di Diritto Canonico per la Chiesa latina, che \u00ab\u00e8 impossibile tradurre perfettamente in linguaggio \u201ccanonistico\u201d l\u2019immagine della Chiesa\u00bb, tuttavia il diritto canonico deve rifletterla. Esso svolge un servizio essenziale nel custodire la comunione ecclesiale e, pertanto, \u00e8 \u00abestremamente necessario alla Chiesa\u00bb e ha come suo fine \u00abcreare tale ordine nella societ\u00e0 ecclesiale che assegnando il primato all\u2019amore, alla grazia e al carisma, rende [\u2026] pi\u00f9 agevole il loro organico sviluppo\u00bb. Il bene della persona e della comunit\u00e0 ecclesiale, infatti, non possono esistere indipendentemente l\u2019uno dall\u2019altro.<\/p>\n

Per questo nel Programma di studi <\/i>della vostra Facolt\u00e0 si legge: \u00abIl diritto della Chiesa deve sempre tendere al bene soprannaturale dei singoli fedeli e all\u2019edificazione della comunione ecclesiale\u00bb. Vi esorto a operare fedelmente secondo tale finalit\u00e0, cio\u00e8 per il bene soprannaturale delle persone, che si attua perseguendo la vera giustizia, mai separata nella Chiesa dalla verit\u00e0 e dalla misericordia. Sant\u2019Agostino lo esprime con una formula cara alla tradizione cristiana: \u00abOrdinata dilectio est iustitia<\/i>\u00bb.<\/p>\n

Vorrei, poi, sottolineare una caratteristica della vostra identit\u00e0 che si ritrova anche negli Statuti<\/i>: la Facolt\u00e0 \u00abriconosce il suo ruolo speciale nel servizio alla missione petrina. Perci\u00f2 nell\u2019insegnamento \u00e8 fedele al magistero della Chiesa e d\u00e0 priorit\u00e0 al servizio che i suoi professori rendono alla Sede Apostolica\u00bb. Vi invito pertanto a proporre ai vostri studenti un\u2019esperienza viva della Chiesa universale, che trova nel Vescovo di Roma il perpetuo e visibile principio e fondamento dell\u2019unit\u00e0 (cfr Lumen gentium<\/a><\/i>, 23).<\/p>\n

Gli studenti e le studentesse \u2013 chierici, consacrati e laici \u2013, che giungono da tante parti del mondo per compiere i loro studi a Roma, devono poter sperimentare, anche attraverso la vita universitaria, che la Chiesa \u00e8 una comunione universale; e, una volta tornati nelle loro Chiese particolari, portare con s\u00e9 questa esperienza come una ricchezza da condividere, mettendola a servizio delle loro comunit\u00e0.<\/p>\n

Carissimi, dopo 150 anni la vostra Facolt\u00e0 pu\u00f2 guardare al futuro confidando in Dio e anche nella grande eredit\u00e0 ricevuta. Cos\u00ec, sulla scia di coloro che vi hanno preceduto, potrete continuare a portare quei frutti di dottrina, di scienza e di santit\u00e0 di vita che il Signore e la Chiesa attendono da voi.<\/p>\n

Vi accompagni in questo cammino l\u2019intercessione di Maria Santissima, Speculum iustitiae<\/i>, e la mia apostolica benedizione.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leone XIV mette in guardia dalle ombre della solitudine digitale e dalla cultura della performance in un mondo dell’istruzione che, di fronte a soluzioni rapide, propone di riscoprire l’arte di accompagnare le nuove 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