{"id":189796,"date":"2026-10-19T14:54:16","date_gmt":"2026-10-19T12:54:16","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=189796"},"modified":"2026-10-19T14:54:16","modified_gmt":"2026-10-19T12:54:16","slug":"cio-che-abbiamo-imparato-ad-temere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cio-che-abbiamo-imparato-ad-temere\/","title":{"rendered":"Ci\u00f2 che abbiamo imparato ad temere"},"content":{"rendered":"

La domanda che si apre<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n
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Quante delle nostre paure le abbiamo apprese dagli altri?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Alcune paure nascono dopo un’esperienza specifica. Altre, invece, si manifestano molto prima. Ci vengono presentate gi\u00e0 spiegate, gi\u00e0 categorizzate, gi\u00e0 inserite nella nostra percezione prima ancora che abbiamo avuto la possibilit\u00e0 di viverle in prima persona.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 pericoloso. Non \u00e8 giusto. Quelle persone sono fatte cos\u00ec. Non ne pu\u00f2 venire fuori niente di buono.<\/span><\/span><\/p>\n

E quando un avvertimento viene ripetuto abbastanza spesso, finisce per assomigliare troppo alla verit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Quella cosa che ci succede<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Impariamo molte cose osservando chi ci sta intorno. Impariamo anche ad avere paura.<\/span><\/span><\/p>\n

Lo facciamo a casa, a scuola, nel quartiere, nei gruppi a cui apparteniamo. Ascoltiamo storie, ereditiamo avvertimenti e riceviamo spiegazioni su chi merita fiducia e chi no. A volte questi avvertimenti ci proteggono. Altre volte ci limitano. E alcuni finiscono per trasformarsi in pregiudizi di cui nessuno ricorda pi\u00f9 l’origine.<\/span><\/span><\/p>\n

La paura collettiva possiede anche una caratteristica potente: ci salva dal pensare.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando l’intero gruppo teme la stessa cosa, metterla in discussione richiede uno sforzo molto maggiore rispetto al semplice ripeterla. \u00c8 pi\u00f9 comodo accettare l’etichetta. Pi\u00f9 facile mantenere le distanze. Pi\u00f9 sicuro restare con chi interpreta il mondo come noi.<\/span><\/span><\/p>\n

E cos\u00ec possono passare anni senza che nessuno si chieda se ci\u00f2 che continuano a temere abbia ancora un senso.<\/span><\/span><\/p>\n

Ci sono timori che persistono proprio perch\u00e9 nessuno si avvicina abbastanza per verificarli.<\/span><\/span><\/p>\n

La storia che lo mette di fronte a<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Norman \u00e8 un ragazzo che pu\u00f2 vedere e parlare con i morti. La sua citt\u00e0 non interpreta questa sua peculiarit\u00e0 con curiosit\u00e0, bens\u00ec con rifiuto. Per molti, \u00e8 strano, inquietante, qualcuno da osservare da lontano.<\/span><\/span><\/p>\n

Ma <\/span><\/span>ParaNorman<\/span><\/span><\/em> fa qualcosa di molto pi\u00f9 interessante che raccontare una storia di fantasmi.<\/span><\/span><\/p>\n

A poco a poco scopriamo che il vero conflitto non risiede in ci\u00f2 che la gente teme, ma nella storia che \u00e8 stata tramandata su di esso per generazioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Un antico senso di colpa collettivo si \u00e8 trasformato in una narrazione. La narrazione si \u00e8 trasformata in paura. E la paura finisce per giustificare un modo di guardare chi \u00e8 diverso.<\/span><\/span><\/p>\n

Il film inizia con l’aspetto di una storia di mostri.<\/span><\/span><\/p>\n

E alla fine ci costringe a chiederci chi abbia deciso che fossero loro i mostri.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Lo specchio<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

I pregiudizi non si manifestano quasi mai dicendo: “Io sono un pregiudizio”.<\/span><\/span><\/p>\n

Solitamente si presentano sotto mentite spoglie, come se fossero esperienze altrui.<\/span><\/span><\/p>\n

“Te lo dico per il tuo bene.” “\u00c8 sempre stato cos\u00ec.” “Tutti sanno come sono fatti.” “Non fidarti di loro.” “\u00c8 meglio non immischiarsi.”<\/span><\/span><\/p>\n

E queste frasi possono contribuire a creare un’immagine di persone, luoghi o situazioni che potremmo non aver mai avuto l’opportunit\u00e0 di conoscere veramente.<\/span><\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 c’\u00e8 un’importante differenza tra <\/span><\/span>avere un giudizio<\/span><\/span><\/strong> e <\/span><\/span>ereditare delle conclusioni<\/span><\/span><\/strong> .<\/span><\/span><\/p>\n

Il giudizio si forma attraverso il confronto, l’osservazione, la formulazione di domande, l’apprendimento e la correzione degli errori quando si scopre qualcosa di nuovo.<\/span><\/span><\/p>\n

Il pregiudizio, d’altra parte, di solito inizia alla fine.<\/span><\/span><\/p>\n

Lei sa gi\u00e0 chi \u00e8 l’altra persona prima ancora di parlarle. Conosce gi\u00e0 le sue intenzioni. Ha gi\u00e0 deciso cosa aspettarsi.<\/span><\/span><\/p>\n

E quando un’intera comunit\u00e0 condivide la stessa interpretazione, metterla in discussione pu\u00f2 persino essere percepita come un tradimento.<\/span><\/span><\/p>\n

Qui risiede una delle idee pi\u00f9 potenti di <\/span><\/span>ParaNorman<\/span><\/span><\/em> : <\/span><\/span>la paura non solo pu\u00f2 isolarci da ci\u00f2 che temiamo, ma pu\u00f2 anche unirci a coloro che temono la stessa cosa.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Condividere un nemico crea un senso di appartenenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo spiega perch\u00e9 alcune paure collettive siano cos\u00ec radicate, anche quando i fatti iniziano a contraddirle. Abbandonarle non significa semplicemente cambiare idea. A volte significa prendere un po’ le distanze dal gruppo, riconoscere di aver sbagliato o ammettere di aver giudicato senza comprendere.<\/span><\/span><\/p>\n

E questo costa denaro.<\/span><\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 crescere implica anche esaminare ci\u00f2 che riceviamo.<\/span><\/span><\/p>\n

Non tutto ci\u00f2 che si eredita merita di essere conservato.<\/span><\/span><\/p>\n

Esistono tradizioni che ci guidano. Esperienze che ci proteggono. Consigli che ci salvano dalla sofferenza.<\/span><\/span><\/p>\n

Esistono paure ancestrali che devono estirpare dentro di noi, affinch\u00e9 non continuino a essere tramandate di generazione in generazione.<\/span><\/span><\/p>\n

Cosa ne facciamo<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Forse il primo passo \u00e8 imparare a chiederci da dove provengono le nostre emozioni.<\/span><\/span><\/p>\n

Quando qualcosa o qualcuno suscita in noi un rifiuto immediato, vale la pena fermarsi un attimo e chiedersi: quale esperienza personale supporta questa reazione? Li conosco davvero? O sto reagendo a un’idea che ho ricevuto da altri?<\/span><\/span><\/p>\n

Non si tratta di vivere senza prudenza. N\u00e9 si tratta di presumere che ogni paura sia irrazionale.<\/span><\/span><\/p>\n

Si tratta di distinguere.<\/span><\/span><\/p>\n

Poi arriva qualcosa di pi\u00f9 difficile: avvicinarsi abbastanza da permettere alla realt\u00e0 di contraddire le nostre aspettative.<\/span><\/span><\/p>\n

Informarsi prima di classificare.<\/span><\/span><\/p>\n

Ascolta prima di rispondere.<\/span><\/span><\/p>\n

Chiedi prima di ripetere.<\/span><\/span><\/p>\n

E accettare che alcune delle nostre certezze possano cambiare.<\/span><\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 esiste una forma di coraggio che non ha nulla a che vedere con l’affrontare ci\u00f2 che temiamo, ma con il riconoscere che forse non abbiamo mai avuto motivi sufficienti per temerlo.<\/span><\/span><\/p>\n

Un’idea per portarci<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

La paura si eredita facilmente. Comprendere gli altri richiede di decidere in cosa vogliamo continuare a credere.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La domanda che segue<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Quale paura, rifiuto o pregiudizio porti ancora dentro di te senza ricordare chi te li ha instillati?<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Villa Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Director: Jos\u00e9 Miguel Ponce . Profesor universitario e investigador en Marketing y Gesti\u00f3n de Servicios, con experiencia en cinco universidades p\u00fablicas y privadas. Sevillano de origen, ha vivido en varias ciudades de Espa\u00f1a y actualmente reside en Sevilla. Apasionado por la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y las relaciones humanas, considera la amistad y la empat\u00eda clave en su vida y ense\u00f1anza. Ha publicado investigaciones sobre Marketing, Calidad de Servicio y organizaciones sin \u00e1nimo de lucro. 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Director: Jos\u00e9 Miguel Ponce . Profesor universitario e investigador en Marketing y Gesti\u00f3n de Servicios, con experiencia en cinco universidades p\u00fablicas y privadas. Sevillano de origen, ha vivido en varias ciudades de Espa\u00f1a y actualmente reside en Sevilla. Apasionado por la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y las relaciones humanas, considera la amistad y la empat\u00eda clave en su vida y ense\u00f1anza. Ha publicado investigaciones sobre Marketing, Calidad de Servicio y organizaciones sin \u00e1nimo de lucro. 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