{"id":187999,"date":"2026-10-05T18:04:07","date_gmt":"2026-10-05T16:04:07","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=187999"},"modified":"2026-10-05T18:04:07","modified_gmt":"2026-10-05T16:04:07","slug":"amare-il-mondo-non-rifiutarlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/amare-il-mondo-non-rifiutarlo\/","title":{"rendered":"Amare il mondo, non rifiutarlo"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Chantal Delsol, filosofa francese, scrive con chiarezza e franchezza quando coglie il polso delle vicissitudini del nostro tempo. In * <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;odio per il mondo: totalitarismo e postmodernit\u00e0*<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> (IES, Santiago del Cile, 2026), sottolinea come la spinta emancipatrice sia una delle chiavi \u2013 con le sue luci e le sue ombre \u2013 della modernit\u00e0 e della nostra attuale postmodernit\u00e0. \u00c8 una spinta impetuosa volta a costruire una nuova umanit\u00e0, minando le radici del tronco culturale ereditato. \u00c8 una ricerca impaziente del futuro che, con il motto &#8220;tutto \u00e8 possibile&#8221;, spazza via ogni ostacolo sul suo cammino in nome del &#8220;bene assoluto&#8221; a cui aspira.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;agente emancipatorio assume il ruolo di demiurgo, plasmando la realt\u00e0 a suo piacimento. Questo demiurgo cerca di creare l&#8217;uomo nuovo, per cui si propone di liberarlo da ogni legame, ovvero di spogliarlo della sua condizione sociale, della sua appartenenza a piccole societ\u00e0 (famiglia, comunit\u00e0), dei suoi affetti. Per questo creatore della nuova umanit\u00e0, non esiste nulla di dato o ricevuto che debba essere rispettato. La volont\u00e0 umana si fa legge a s\u00e9 stessa e stabilisce le leggi che plasmano la nuova societ\u00e0. Che cosa rimane della persona comune, dell&#8217;uomo comune in termini chestertoniani? Ci\u00f2 che rimane \u00e8 il mero individuo senza legami originari, senza vincoli. Un individuo ridotto al puro divenire, senza radici familiari o comunitarie, e persino senza una grammatica naturale da rispettare.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Marx, riecheggiando la modernit\u00e0, scrisse nella sua undicesima tesi su Feuerbach: &#8220;I filosofi hanno solo <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">interpretato<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> il mondo in modi diversi; il punto, per\u00f2, \u00e8 <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">cambiarlo<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> &#8220;. Addio all&#8217;iniziale atteggiamento di rispetto per lo stato di fatto (ammirazione, meraviglia). Da quel momento in poi, l&#8217;attenzione si spost\u00f2 su una trasformazione rivoluzionaria, la forza motrice dei totalitarismi nazista e comunista del XX secolo. Questo zelo trasformativo persiste ancora nella postmodernit\u00e0, sovvertendo la condizione umana e i suoi desideri intrinseci.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Questa mentalit\u00e0 totalitaria prevale ancora ampiamente ai nostri giorni; il suo zelo emancipatorio e travolgente si pone \u2013 in molti casi \u2013 &#8220;al di l\u00e0 del bene e del male&#8221;. I suoi nuovi demiurghi si considerano i rappresentanti di una vasta maggioranza, di cui si proclamano avanguardia. Pensano per il popolo, perch\u00e9 credono di conoscere il proprio bene meglio del popolo stesso (cfr. p. 213). Ci sono stati illuminati prima, e ci sono anche adesso.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Cosa propone Delsol? Riesaminare tutta la realt\u00e0 nella sua essenza pi\u00f9 intima e costitutiva. Si tratta di distinguere senza separare, perch\u00e9 gli esseri umani hanno bisogno sia di radicamento che di emancipazione, di radici e libert\u00e0. \u00abNon \u00e8 la modernit\u00e0\u00bb, afferma l&#8217;autore, \u00aba essere in discussione, ma i suoi eccessi. N\u00e9 \u00e8 l&#8217;emancipazione in s\u00e9, ma il desiderio persistente, malvagio e in definitiva futile \u2013 poich\u00e9 l&#8217;impresa \u00e8 impossibile \u2013 di eliminare ogni radicamento per raggiungere un&#8217;emancipazione assoluta, trionfante e senza barriere\u00bb (p. 68). Sono gli eccessi, la <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">superbia<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> della modernit\u00e0, che devono essere opportunamente contenuti.<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">La proposta di Chantal Delsol adotta una visione compassionevole della realt\u00e0. Non viviamo certo nel migliore dei mondi possibili, ma il nostro mondo \u00e8 suscettibile di miglioramento. Il tempo lo dir\u00e0, senza eccessiva impazienza, perch\u00e9 \u00abil messaggio morale \u00e8 una promessa che si traduce giorno dopo giorno in gesti poco gloriosi, che ricomincia da capo in ogni generazione, ma non pu\u00f2 aspirare al suo compimento definitivo per ordine di una circolare ufficiale (p. 56)\u00bb. Per riconciliarci con la realt\u00e0, dobbiamo iniziare amando il mondo, non rifiutandolo o distruggendolo. Dobbiamo guarirlo, ripararlo e arricchirlo con l&#8217;atteggiamento di un giardiniere che pulisce, concima, semina e si prende cura del mondo che ha trovato al suo arrivo (cfr. p. 276).<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Abbiamo bisogno anche dell&#8217;atteggiamento di Neemia, il cui racconto \u00abmostra come la citt\u00e0 [Gerusalemme] rinasca non per iniziativa di un singolo individuo, ma per la responsabilit\u00e0 condivisa di tutto il popolo: sacerdoti, artigiani, capifamiglia, donne e giovani. \u00c8 un&#8217;opera che ha Dio al centro e ricostruisce le relazioni ancor prima delle pietre\u00bb (Leone XIV, <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Magnifica Humanitas,<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> n. 8). Prima di tutto, e il principio sta nella centralit\u00e0 della persona umana e delle sue relazioni; poi vengono le pietre. Affermare le radici, migliorare l&#8217;ambiente, elevare l&#8217;individuo e promuovere le relazioni sociali sono atteggiamenti che manifestano amore per il mondo: opera di giardinieri, non di demiurghi.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;opera di Chantal Delsol e i pericoli dell&#8217;emancipazione radicale contro il valore del radicamento e della cura per la realt\u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":187777,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[123551,123553,4671,80410,123554,74158,14663,123555,46391,3120,30012,12080,14438,123552,85167,64787],"class_list":["post-187999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-amore-per-il-mondo","tag-chantal-delsol-2","tag-cristianesimo","tag-demiurgo-2","tag-emancipazione","tag-filosofia-contemporanea-2","tag-francisco-bobadilla-2","tag-giardiniere","tag-legami-sociali","tag-liberta","tag-modernita","tag-mondo","tag-postmodernita","tag-radicamento","tag-totalitarismo-2","tag-trending-it-236"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Amare il mondo, non rifiutarlo &#8211; 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