{"id":187730,"date":"2026-10-04T18:03:37","date_gmt":"2026-10-04T16:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=187730"},"modified":"2026-10-04T18:03:37","modified_gmt":"2026-10-04T16:03:37","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-vigna-del-signore-e-la-casa-disraele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-la-vigna-del-signore-e-la-casa-disraele\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: La vigna del Signore \u00e8 la casa d’Israele"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua <\/span><\/span><\/span>riflessione sul Vangelo di questa domenica, 4 ottobre 2026<\/span><\/span><\/a> ,\u00a0 <\/span><\/span><\/span>dal titolo: <\/span><\/span>\u201cLa vigna del Signore \u00e8 la casa d’Israele <\/span><\/em><\/span>\u201d <\/span><\/em><\/span>.<\/span><\/em><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Isaia 5:1-7: \u00abLa vigna del Signore \u00e8 la casa d’Israele\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Salmo 79: \u00abLa vigna del Signore \u00e8 la casa d’Israele\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Filippesi 4:6-9: \u00abFate il bene e il Dio della pace sar\u00e0 con voi\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Matteo 21:33-43: \u00abAffitter\u00e0 la vigna ad altri contadini\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Isaia e Matteo ci presentano una delle immagini pi\u00f9 belle della Bibbia: la vite, che rappresenta l’amore di Dio, incarnato in ogni aspetto dell’esistenza umana e permeante ogni azione. \u00c8 vero che il canto della vigna \u00e8 un canto di lavoro, cos\u00ec comune nelle culture rurali, dove versi sentiti vengono intonati durante il lavoro o alla fine della giornata, intrecciando i dolori e le gioie che il lavoro porta con s\u00e9. \u00c8 difficile discernere quando si smette di parlare del campo di grano e della vigna e si comincia a parlare della donna amata. Dietro il canto contadino, non \u00e8 difficile scoprire la rivelazione di un amante che canta e racconta il suo fallimento amoroso, intrecciando espressioni intime fino a quando il linguaggio rurale diventa indistinguibile da quello usato nelle relazioni amorose, e persino sessuali, tra marito e moglie. A che punto quest’immagine diventa la storia dell’amore di Dio per Israele, il popolo che Egli ha eletto? Il canto stesso solleva la questione del fallimento del Signore nei confronti del suo popolo, ma questo viene rivelato solo alla fine, che \u00e8 la vera intenzione del canto.<\/span><\/span><\/p>\n

Ancora pi\u00f9 grave \u00e8 la parabola dei vignaioli assassini. La promessa di un amore che trascende l’infedelt\u00e0 e si offre ostinatamente pi\u00f9 e pi\u00f9 volte, cercando di riaccendere le passioni perdute dell’amore iniziale, si scontra con la dura realt\u00e0 del rifiuto, di una violenza crescente che culmina nella barbarie dell’omicidio del figlio e unico erede. Non \u00e8 forse un’esagerazione questa narrazione violenta, in cui l’erede viene picchiato, lapidato e infine ucciso per una vigna? Sembra tragico, ma la nostra realt\u00e0 va ben oltre: le persone vengono uccise per poche monete, per la brama di potere, rapite e mutilate semplicemente perch\u00e9 il carnefice ne ha voglia o perch\u00e9 \u00e8 stato offeso da uno sguardo. L’intera dimensione di una vigna, di una vita, che Dio ci offre per amore e per amore, \u00e8 andata perduta, e ogni sforzo viene soffocato. La supplica dell’amante per l’amore diventa realt\u00e0: “Ho cercato la giustizia, ma c’\u00e8 ingiustizia; la rettitudine, ma c’\u00e8 oltraggio”. La nostra nazione \u00e8 pervasa dal lutto e dalle lacrime per le tante ingiustizie perpetrate da criminali e autorit\u00e0 collusi in una guerra insensata e senza fine, mossi dalla sete di potere e vendetta, mentre le povere vittime, silenziose e impotenti, restano anonime e dimenticate. Quanto \u00e8 tragico che questa parabola, narrata da Ges\u00f9 stesso, sia diventata realt\u00e0!<\/span><\/span><\/p>\n

Nella parabola, ci sono due aspetti che non possiamo ignorare: in primo luogo, ha una dedica molto chiara: “Ges\u00f9 disse ai sommi sacerdoti e agli anziani del popolo”, rivolta ai capi e ai rappresentanti del popolo, sia allora che ora. Offre una chiara accusa contro i responsabili di non aver portato frutti di giustizia e rettitudine. Ogni persona che detiene un certo grado di autorit\u00e0 porta anche un certo grado di responsabilit\u00e0 in questa deplorevole situazione. Maggiore \u00e8 l’autorit\u00e0, maggiore \u00e8 la responsabilit\u00e0. Non possiamo agire con indifferenza, passivit\u00e0 o paura, perch\u00e9 sono in gioco la giustizia e la vita dei pi\u00f9 vulnerabili. Basta dare la colpa agli altri.<\/span><\/span><\/p>\n

Ognuno assuma il proprio ruolo con dignit\u00e0 e coraggio, poich\u00e9 in gioco non c’\u00e8 solo la propria incolumit\u00e0, ma anche il rischio di perdere l’amata vigna del Signore, per la quale ha aspirato e per la quale ha dato la vita. Chiunque uccide una persona uccide un Cristo vivente, ma chiunque, pur avendo il dovere di proteggere gli indifesi, non lo fa, diventa complice di omicidio. Tutti abbiamo una responsabilit\u00e0 e tutti dobbiamo contribuire con nuove prospettive che ci conducano fuori da queste tenebre.<\/span><\/span><\/p>\n

Il secondo aspetto sar\u00e0 quello di scoprire come la parabola racchiuda in s\u00e9 una poesia del meraviglioso amore sponsale di Dio per il suo popolo e per ciascuno di noi. Dio \u00e8 il vignaiolo e il suo popolo \u00e8 la vigna alla quale canta i suoi canti d’amore. Ci canta una storia d’amore personale: Dio ama il suo popolo; ha un amore personalizzato per ognuno di noi, la sua vigna. Dio si \u00e8 innamorato di me e tutta la mia vita \u00e8 una storia d’amore. Dio \u00e8 l’amante appassionato che anela alla risposta amorosa della sua amata. Dio si \u00e8 lasciato travolgere dalla follia del suo amore per me. La natura, l’alba, la pioggia, i suoni, una notte buia: tutto mi porta nel suo mormorio qualcosa che risuona ed echeggia nel mio cuore: “Dio mi ama”. Se guardo alla mia vita, ogni momento, ogni angolo, mi racconter\u00e0 come il Signore si \u00e8 preso cura di me e mi ha amato. Anche nei momenti in cui mi sentivo pi\u00f9 sola e abbandonata, Lui era l\u00ec a proteggermi con il Suo amore, mandandomi persino Suo Figlio, il Verbo dell’Amore. Come rispondo a questa chiamata d’amore?<\/span><\/span><\/p>\n

Il finale \u00e8 mozzafiato: la morte del Figlio, il riconoscimento della pietra angolare e il giudizio delle autorit\u00e0. Tutto ci\u00f2 ci conduce inevitabilmente alla consapevolezza e al senso di responsabilit\u00e0 per il piano del Padre. Dobbiamo aprire gli occhi, la mente e il cuore e impegnarci a difendere e a lottare per la vigna, per l’umanit\u00e0 e per la nostra comunit\u00e0. La nostra speranza si fonda sulla certezza che Dio sta realizzando il suo piano. Abbiamo fede nel Regno di Dio e nelle utopie. Crediamo nel Vangelo, nella buona novella, e siamo fiduciosi di poter costruire una vigna dove non ci siano grida di dolore o di miseria, dove si trovino frutti di giustizia, pace e riconciliazione. L’amore che Dio ha per la sua vigna, e per me personalmente, ci spinge in questa avventura di cura e responsabilit\u00e0 verso la comunit\u00e0 e il mondo in cui viviamo. \u00c8 responsabilit\u00e0 di tutti, ma \u00e8 anche mia. Quali frutti stiamo portando? Come ci prendiamo cura delle persone, l’amata vigna del Signore?<\/span><\/span><\/p>\n

Buon Padre, che ci doni sempre pi\u00f9 di quanto meritiamo e desideriamo, che nella tua follia d’amore mandi il Figlio alla ricerca dei buoni frutti, perdona misericordiosamente le nostre colpe e donaci la tua luce per rispondere al tuo amore con il nostro amore. Amen.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXVII Domenica del Tempo Ordinario<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":187698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[73,95],"tags":[10963,123427,10964,64787,706],"class_list":["post-187730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-e-mondo","category-spiritualita","tag-enrique-diaz-2","tag-il-vignaiolo","tag-riflessione","tag-trending-it-236","tag-vangelo"],"acf":[],"yoast_head":"\nRiflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: La vigna del Signore \u00e8 la casa d'Israele – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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