{"id":186773,"date":"2026-09-27T19:13:05","date_gmt":"2026-09-27T17:13:05","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=186773"},"modified":"2026-09-27T19:13:05","modified_gmt":"2026-09-27T17:13:05","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-secondo-figlio-si-penti-e-fu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-secondo-figlio-si-penti-e-fu\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: Il secondo figlio si pent\u00ec e fu"},"content":{"rendered":"

Monsignor Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua <\/span><\/span><\/span>\u00a0riflessione sul <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 27 settembre 2026<\/span><\/span><\/a> ,\u00a0 <\/span><\/span><\/span>dal titolo:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cIl secondogenito si pent\u00ec e and\u00f2 \u2026 <\/span><\/em><\/span>\u201d <\/span><\/em><\/span>.<\/span><\/em><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Ezechiele 18:25-28: <\/span><\/span>\u00abQuando il peccatore si pente, salva la sua vita\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 24: <\/span><\/span>\u00abRivelaci, o Signore, le tue vie\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Filippesi 2:1-11: <\/span><\/span>“Abbiate gli stessi sentimenti che furono in Cristo Ges\u00f9”.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Matteo 21:28-32: <\/span><\/span>\u00abIl secondogenito si pent\u00ec e se ne and\u00f2. I pubblicani e le prostitute vi precederanno nel regno di Dio\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Oggi il Signore non ci chiede discorsi perfetti. Ci guarda negli occhi e ci chiede semplicemente se stiamo agendo o se ci limitiamo a parlarne. Ges\u00f9 fu molto diretto con i farisei del suo tempo, e lo \u00e8 anche con noi oggi. Sappiamo bene che c’\u00e8 un grande divario tra il dire e il fare. Quante volte diciamo di amare Dio, di essere buoni cattolici, ma a casa ci trattiamo male, ci sono litigi tra fratelli e vicini? Quante volte promettiamo di cambiare all’altare la domenica, ma il luned\u00ec ci dimentichiamo dell’onest\u00e0 sul lavoro, della pazienza con il prossimo o del nostro impegno per la giustizia?<\/span><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 esige un impegno chiaro e deciso per il Regno di Dio, una determinazione che vada oltre le vuote parole e si traduca in azioni concrete e tangibili. \u00c8 vero che inizialmente sembra rivolgere un chiaro rimprovero al popolo d’Israele perch\u00e9, apparentemente, ha detto s\u00ec a Dio, che Egli \u00e8 il loro unico Dio, che osserveranno tutti i Suoi comandamenti, che Gli saranno fedeli; ma poi hanno distorto i Suoi comandamenti, li hanno adattati al proprio volere e si sono comportati come se li stessero davvero adempiendo. Ma egli parla anche a noi e usa lo stesso esempio affinch\u00e9 ci rendiamo conto che prima diciamo s\u00ec e poi agiamo come ci pare. Non \u00e8 forse vero che ci definiamo cristiani, ma agiamo secondo i valori del mondo? Non \u00e8 forse vero che i giuramenti e le professioni di fede sono diventati parole vuote che non ci conducono all’impegno?<\/span><\/span><\/p>\n

La fede in Dio non \u00e8 un esitante <\/span><\/span>“io credo”,<\/span><\/span><\/em> nel senso messicano di <\/span><\/span>“non ne sono sicuro”,<\/span><\/span><\/em> ma una professione di fede ferma e radicale in un Padre che ci ama e ci impegna a vivere come fratelli e sorelle. San Paolo gi\u00e0 rimprovera i cristiani di Filippi per il loro stile di vita contraddittorio, perch\u00e9 professano una fede e poi agiscono con rivalit\u00e0, presunzioni e invidie che distruggono la comunit\u00e0. Il modello pi\u00f9 eloquente \u00e8 Ges\u00f9 stesso, che chiede loro di avere i suoi stessi sentimenti. Non \u00e8 stato prima s\u00ec e poi no. Ha assunto le conseguenze di un amore radicale che lo ha portato a spogliarsi della sua natura divina, ad assumere la condizione di servo e a diventare simile a noi fino a morire in croce. Queste sono le conseguenze di una promessa fatta, di un Verbo fatto carne per amore, di un Verbo fatto servizio, e che, quindi, attraverso la sua Risurrezione, dona nuova vita.<\/span><\/span><\/p>\n

Noi messicani siamo noti per la nostra propensione a dire sempre di s\u00ec, il che implica poi una totale mancanza di impegno. Gridiamo e lodiamo la Vergine di Guadalupe, compiamo pellegrinaggi e cantiamo “Viva Cristo Re!”, ma poi calpestiamo i valori del Regno, siamo intransigenti con il prossimo, rifiutiamo il perdono e non esitiamo a ferire, umiliare e disprezzare. Siamo indifferenti ai valori del Vangelo e ci lasciamo persino trasportare da comportamenti contrari alla visione cristiana. Pur professandoci cattolici, viviamo di fatto lontani dalla fede, abbandonando le pratiche religiose, mentendo e commettendo ingiustizie, perdendo progressivamente la nostra stessa identit\u00e0 di credenti, con gravi conseguenze morali, spirituali e sociali. Non mancano i cristiani che finiscono per adagiarsi comodamente in una fede superficiale, senza che la loro vita venga minimamente influenzata dal rapporto con Dio.<\/span><\/span><\/p>\n

La nostra risposta all’amore di Dio dovrebbe condurci a un “s\u00ec” costante e duraturo, permettendoci di sognare obiettivi che un tempo ritenevamo irraggiungibili e di costruire una nuova societ\u00e0. La fede \u00e8 fatta per essere vissuta; dovrebbe guidare le nostre decisioni, grandi e piccole, e manifestarsi nel modo in cui affrontiamo le nostre responsabilit\u00e0 quotidiane. Non basta aderire alle grandi verit\u00e0 del Credo, avere una buona istruzione e ricevere alcuni sacramenti. Dobbiamo vivere la nostra parola, metterla in pratica e applicarla concretamente. Deve generare una “vita di fede” che sia al tempo stesso frutto e manifestazione di ci\u00f2 in cui crediamo. Dio ci chiede di servirlo con la nostra vita, con le nostre azioni, con tutte le nostre forze, traducendo tutto ci\u00f2 in una nuova visione che consiste nel guardare alle cose, anche alle pi\u00f9 ordinarie, a quelle apparentemente insignificanti, in relazione al piano di Dio per ogni creatura. La vita cristiana non \u00e8 un rivestimento esteriore, ma deve scaturire dall’interno e manifestarsi nella pratica della speranza e della carit\u00e0. Si esprime attraverso l’azione umana, che essa nobilita ed eleva al piano soprannaturale. Il nostro “s\u00ec” ci condurr\u00e0 a imitare Ges\u00f9, la cui vita \u00e8 una continua risposta all’amore di Dio Padre; ci condurr\u00e0 ad essere uomini e donne di carattere, senza complessi, senza rispetto per gli altri, veritieri, onesti e giusti nei giudizi, negli affari, nelle conversazioni, nella politica e nella famiglia.<\/span><\/span><\/p>\n

Il nostro “s\u00ec” e la nostra fedelt\u00e0 non sono incompatibili con una chiara consapevolezza della nostra fragilit\u00e0. Non ci rendono intransigenti o immacolati. Siamo esposti all’errore e alla caduta. Per questo Ezechiele ci invita a vivere in uno stato di costante conversione, perch\u00e9 <\/span><\/span>“quando il peccatore si pente del male che ha fatto e pratica la giustizia e il diritto, salva la propria vita<\/span><\/span><\/em> “. Chi si crede immune dal peccato \u00e8 pi\u00f9 vicino alla caduta. La parabola di Ges\u00f9 contiene anche questo forte rimprovero per coloro che si considerano giusti e disprezzano gli altri. Sembrerebbe offensivo suggerire che prostitute e pubblicani debbano entrare per primi nel Regno di Dio. Ma quando l’orgoglio e la presunzione si impadroniscono dei nostri cuori, ci allontanano da Dio e ci trasformano in giudici degli altri. Pertanto, questa parabola ci lascia con una seria riflessione: qual \u00e8 la natura del nostro “s\u00ec” e del nostro impegno verso Ges\u00f9? Come ci siamo lasciati invadere e influenzare da un mondo di menzogne \u200b\u200be corruzione? Viviamo in un atteggiamento di conversione o diventiamo giudici dei nostri fratelli e sorelle? Chi ci preceder\u00e0 ora nel Regno di Dio?<\/span><\/span><\/p>\n

Dio nostro, che con amore sempre fedele accompagni e perdoni il tuo popolo e ci dai dolci segni della tua misericordia, abbi piet\u00e0 di noi peccatori, affinch\u00e9 non cadiamo nella tentazione della menzogna, ma rimaniamo fedeli al tuo amore e alla tua bont\u00e0. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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