{"id":186042,"date":"2026-09-21T17:35:53","date_gmt":"2026-09-21T15:35:53","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=186042"},"modified":"2026-09-21T17:35:53","modified_gmt":"2026-09-21T15:35:53","slug":"laudacia-di-una-fede-consapevole-quando-il-successo-mondano-cede-il-passo-alla-vocazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/laudacia-di-una-fede-consapevole-quando-il-successo-mondano-cede-il-passo-alla-vocazione\/","title":{"rendered":"L’audacia di una fede consapevole: quando il successo mondano cede il passo alla vocazione"},"content":{"rendered":"

Pu\u00f2 un giovane di oggi trovare la pace in mezzo al frastuono, o la saggezza della fede rimane la grande ribellione contro il pensiero monolitico?<\/span><\/span><\/p>\n

A prima vista, la biografia di <\/span><\/span>Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias<\/span><\/span><\/b> sembrava conformarsi al modello di successo promosso dal mondo: un giovane di Madrid, proveniente da una famiglia benestante, con una laurea in economia e giurisprudenza all’orizzonte, un brillante futuro professionale e il sogno di costruire una famiglia numerosa. Tuttavia, a sedici anni, un ritiro spirituale sconvolse i suoi progetti. Ci\u00f2 che molti oggi definirebbero follia o una rinuncia inutile, lui lo visse con la naturalezza di chi comprende l’essenziale: <\/span><\/span>“Sentivo di dover dire di s\u00ec, perch\u00e9 altrimenti non avrei trovato la pace<\/span><\/span><\/i> ” .<\/span><\/span><\/p>\n

Oggi, sacerdote, dottore in diritto canonico e rettore dell’Universit\u00e0 <\/span><\/span>Ecclesiastica di San D\u00e1maso<\/span><\/span><\/b> (UESD)<\/span><\/span><\/a> , \u00c1lvarez de las Asturias si \u00e8 affermato come uno dei pi\u00f9 perspicaci educatori nel panorama intellettuale della Chiesa in Spagna. In una recente e profonda conversazione sul <\/span><\/span>podcast Rebeldes<\/span><\/span><\/i> con padre Ignacio e frate Marcos, il rettore ha esplorato i principali dilemmi che affliggono i giovani contemporanei, la falsa dicotomia tra fede e scienza e l’urgente necessit\u00e0 di recuperare le discipline umanistiche di fronte al ritmo vertiginoso della tecnocrazia e della superficialit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

I pericoli dell’iperprivatizzazione e del burnout giovanile<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Per il sacerdote madrileno, l’attuale valutazione sociale delle giovani generazioni getta una chiara ombra di stanchezza. I giovani di oggi se la passano molto peggio rispetto alle generazioni passate, intrappolati in una spirale di iperattivit\u00e0 extrascolastica ossessivamente focalizzata sulla performance. <\/span><\/span>“Arrivi all’universit\u00e0 completamente esausto perch\u00e9 sei sfinito da tutto quello che ti hanno fatto fare<\/span><\/span><\/i> “, avverte.<\/span><\/span><\/p>\n

Questo esaurimento spesso porta alla frustrazione e spinge i giovani verso la scorciatoia pi\u00f9 facile: la superficialit\u00e0 e la legge del minimo sforzo. Di fronte a questo ciclo di successo puramente materiale, l’approccio cristiano non rifugge dall’impegno, ma invita piuttosto a due esperienze fondamentali che la pedagogia moderna spesso trascura: <\/span><\/span>l’accettazione<\/span><\/span><\/b> della propria realt\u00e0 e <\/span><\/span>il perdono<\/span><\/span><\/b> . Implica la consapevolezza di ci\u00f2 che non pu\u00f2 essere cambiato (il proprio punto di partenza fisico o familiare) e di dove la grazia e il potere guaritore di Dio agiscono veramente (la trasformazione interiore nel rapporto con gli altri e con il Creatore).<\/span><\/span><\/p>\n

Fede o scienza? Il falso dilemma dello scientismo<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Una delle domande ricorrenti che i laici pongono ai credenti \u00e8 come sostenere l’esistenza di Dio di fronte ai progressi scientifici. \u00c1lvarez de las Asturias risolve il dibattito con chiarezza chirurgica: inquadrare le due discipline come rivali deriva da un errore metodologico. Mentre la scienza indaga su <\/span><\/span>come<\/span><\/span><\/i> si verificano i fenomeni fisici, la fede e la teologia rispondono al <\/span><\/span>perch\u00e9<\/span><\/span><\/i> e al <\/span><\/span>significato ultimo<\/span><\/span><\/i> dell’esistenza.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abSe uso la Bibbia per spiegare come funziona il corpo umano, mi rendo ridicolo; ma se uso la scienza per spiegare il senso della vita e come trovare la felicit\u00e0, mi rendo altrettanto ridicolo\u00bb,<\/span><\/span><\/i> sottolinea. L’errore attuale non risiede nella scienza \u2013 che i cattolici dovrebbero incoraggiare e coltivare con rigore \u2013 ma nello <\/span><\/span>scientismo<\/span><\/span><\/b> : il riduzionismo dogmatico che cerca di confinare ogni verit\u00e0 verificabile esclusivamente a ci\u00f2 che pu\u00f2 essere misurato in provetta, dimenticando che le realt\u00e0 pi\u00f9 profonde dell’umanit\u00e0 (amore, donazione di s\u00e9, sofferenza o speranza) sfuggono al metodo empirico ma richiedono urgentemente una risposta dalla ragione.<\/span><\/span><\/p>\n

L’universit\u00e0 come trincea della verit\u00e0<\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

In un’epoca in cui l’universit\u00e0 rischia di trasformarsi in una mera accademia di mestieri focalizzata esclusivamente sulla redditivit\u00e0 economica, recuperare le discipline umanistiche \u00e8 una questione di sopravvivenza culturale. Citando Papa Leone XIII, il rettore ci ricorda che <\/span><\/span>\u00absolo chi riflette sulle proprie radici nel presente \u00e8 in grado di illuminare il futuro<\/span><\/span><\/i> \u00bb .<\/span><\/span><\/p>\n

La tradizione intellettuale della Chiesa cattolica, lungi dal temere il pensiero critico, propone un duplice approccio \u2013 quello della ragione naturale illuminata e quello della fede soprannaturale \u2013 affinch\u00e9 l’umanit\u00e0 non rinunci a porsi i grandi interrogativi. Di fronte alla cacofonia di voci e alla schiavit\u00f9 degli schermi, la testimonianza dei credenti continua ad essere, per usare le parole di San Pietro, un costante invito a dare una ragione fondata sulla propria speranza. Una ribellione silenziosa, profonda e profondamente gioiosa che dimostra che la vita non \u00e8 assurda, ma una vocazione aperta all’eternit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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